Церква Михайла Архангела (Свірська).
Датування
В літописі під 1197 роком у зв'язку з повідомленням про смерть князя Давида Ростиславича мається похвальне слово покійному князеві, що містить уривок: "Сам бо сяков звичай імеет' - по вся дні ходячи до церкви святого архістратига Божого Михаїла, юже бе сам створив під князювання своєму, таке ж несть в опівнічної країні, і всим прихожим до неї смотреть неабиякою красі ея, ікони златом і сріблом, і жемчюгом, і камінням Драго прикрашені, і всією благодаттю сповнені ". Свідчення літопису про зведення церкви князем Давидом Ростиславичем дозволяє визначити хронологічні рамки, в які вкладається її будівля - Між 1180 і 1197 Різні автори намагалися звузити хронологічні рамки передбачуваного будівництва церкви. Карамзін вважав, що церква зведена після 1195 (Карамзін І.М. Історія держави Російської Кн.1., т.III. СПб 1842 с.62), Писарєв запропонував датувати її 1194 роком. І.І. Орловський, виправляючи очевидну помилку в рукописі Михайло-Золотоверхого монастиря, реконструював наведену там дату як 6696, тобто 1188 (Орловський І.І. Смоленська старина 1909 вип.1 частина 1) Н.І. Брунов у всіх своїх роботах датував церква 1191-1194 рр.. М.К. Каргер, аналізуючи різні версії, прийшов до висновку про їх рівній бездоказанності.
Історія споруди
Відома тільки в загальних рисах.
Спочатку, по всій видимості, називалася "чудо архистратига Михаїла". В документі 1610 названа "Міхаілова диво" (АІ, 1841 т.II с.174) Свірська - чи то від назви одного з прибудов (але джерела XVII ст. Призводять інші назви прибудов), чи то, як припустив Писарєв, від слова Сіверська. Але Под'япольскій вважає таке тлумачення непереконливим.
Зазвичай вказують на перебудову церкви після 1634 року. Зокрема, на плані Гондіуса її вер
х показаний у напівзруйнованому вигляді. Про можливу перебудову в XVII в. говорить і посвята одного з прибудов Олексію людині Божому - патрону царя Олексія Михайловича.
В Наприкінці XIX століття в архієрейських покоях зберігався антимінс, виданий в листопаді 7221 (1713 р.) Смоленського і Дорогобузького митрополитом Сильвестром на освячення церкви "чуда архістратига Михаїла" (див. Писарєв) переосвяченому було пов'язано, мабуть, з великими будівельними роботами, бо в кінці XVIII в. цим роком датували споруду Михайло-Архангельської церкви. Пізніше ремонтні роботи проводилися в 1765 році (відновлення розпису і установка жел. хрестів над куполом і вівтарем) і кілька разів після наполеонівського навали - у 1820, 1836 і 1851 рр..). У 1833 році до церкви з південно-західного боку був прибудований боковий вівтар Бориса і Гліба, нині не існуючий.
Ймовірно, через великі перебудов церква не відразу привернула увагу істориків архітектури. В кінці XIX століття історією храму займався С.П. Писарєв, але на жаль, архітектурна частина його дослідження була малопрофесійні.
Вивчення пам'ятника почалося в 20-і роки. У 1923 році пам'ятник обстежив Н.І. Брунов (Брунов Н.І. Витяг з попереднього звіту про відрядження в Полоцьк, Вітебськ і Смоленськ у вересні 1923 р. М. 1926 р.). Він зазначив схожість церкви з храмом Параскеви п'ятниці в Новгороді. Він також встановив, що ці дві будівлі складають новий, невідомий раніше, тип культової будівлі. Приблизно в ті ж роки церква досліджував М.І. Хозер. Крім цього він досліджував інші храми і встановив, що церква не була унікальним явищем. П.Д. Барановський досліджував пам'ятник з 1920 по 1948 р., коли повідомив про завершення досліджень. На жаль, результати не були опубліковані. Він заклав зонди і виявив залишки незбережений фасадної обробки пам'ятника. У 1951 році він виконав першу графічну реконструкцію пам'ятника. У 1961-1963 рр.. Центральними науково-реставраційними майстернями були проведені нові дослідження пам'ятника.
Церква архангела Михаїла.
Архітектурні особливості
Брунов визначав храм як шестистовпний, але пізніше відзначили, що східна пара стовпів збігається з східною стіною. Крім того, східні закінчення бічних апсид НЕ складають одній прямій лінії і розгорнуті всередину, утворюючи як би ізольовані осередку, приставлені по обидва боки сильно виступаючою середньої апсиди.
Інша особливість церкви - вертикалізм пропорцій, підкреслений на фасадах застосуванням многообломних пучкових пілястр. Знижені бічні апсиди і притвори повідомляють масам будівлі характер динамічного наростання. Така ж ступінчастість відрізняє і побудова внутрішнього простору церкви.
Високо піднятий барабан помітно звужений по відношенню до підкупольного квадрату і підпружних арках за рахунок напуску кладки в рівні верху вітрил. Склепіння рукавів хреста полулотковие, кутові осередки перекриті половинками коробових склепінь, спираються своїми п'ятами на південну і північну стіни. Західний притвор розділений по висоті на два яруси. У північного і південного притвору в даний час другої ярус відсутня, але існував. Бокові притвори відокремлюються від основного обсягу високими, розширюються догори арочними прорізами, сама конфігурація яких говорить про пізню переробці. По низу стін між внутрішніми лопатками поміщені рівні по величині аркосолії.
Зняття пізньої штукатурки в північному і південному притворах дозволило виявити на їх торцевих стінах залишки зрубаних коробових склепінь, член ці притвори, як і західний, на 2 яруси. Положення склепінь (висота п'ят від існуючої підлоги близько 4.5 м, висота шелиге порядку 6.8 м) цілком відповідають положенню другу арки біля нижнього ярусу західного притвору. Підтвердження існування проміжних склепінь південного і північного притворів легко пояснює незвичайне обрис розширення догори прорізів, що відокремлюють ці притвори від основного обсягу церкви. Очевидно, що на їх місці, як і біля західного притвору, існували по 2 розташованих один над іншим арочних отвору, з яких верхній був трохи ширше.
В останній період життя пам'ятника хори займали західну частину основного обсягу церкви. Вони мали дерев'яну конструкцію, від якої зберігся ряд гнізд. Вище їх на висоті близько 3 м вздовж всієї західної стіни і західних прясел бічних стін проходить смуга кладки з большемерного цегли. Походження цього пізнього включення представляється очевидним. Хори, помещавшиеся спочатку у верхньому ярусі притворів, повинні були повідомлятися між собою проходом в товщі стіни, подібно до того, як це має місце у П'ятницькій церкві в Новгороді. При пізнішому ремонті проходи, що ослабляють міцність стін і стали більш непотрібними, були закладені, причому для зручності і надійності робіт внутрішня стінка у міру закладення виламують і замінялася нової.
Не цілком ясним залишається будову й розташування входу на хори. Припущення Писарєва про існування вежі у південно-західного кута, засноване на відсутності з цього боку оперізувального церква цегляного валика, абсолютно не враховує того, що сам валик відноситься до часу пізнішої перебудови, а зовсім не до початкового періоду. Шурф, закладений біля південно-західного кута церкви, показав, що ніяких прикладок тут не було. Стіна притворів через аркосолиями товщиною 0.9-1.15 м, що явно недостатньо для розміщення в них сходів. (Це в основному Четверіков) Можливо, зі сходами на хори пов'язано маленьке закладене вікно хрестоподібної форми, розташоване в північне стіні західного притвору.
Тільки західні стіни бічних притворів мають достатній масив, щоб умістити сходи.
Технічні особливості
Різні частини будівлі можуть бути розчленовані по застосованому матеріалу на три будівельних періоду. Основний масив стін, стовпи, підпружних арки і барабан складені з характерною для домонгольського часу плінфи, що має розмір 3.5-4 х 20-20.5 х 27-28 см. Для викладки деталей - пучкових пілястр, напівколонок, декоративних нішек, надвіконної бровок, укосів вікон - застосована фігурна плінфа, що відрізняється...
