Відкриттяі заселення Ісландії стало одним з результатів походів вікінгів. Відомийісландський вчений Йонас Крістіансон пише: "На своїх швидких і міцнихсудах вікінги перетинали моря, як блискавка, обрушувалися на острови і узбережжяі намагалися створити нові держави на заході - в Шотландії, Ірландії та Англії,на півдні - у Франції і на сході - на Русі.
Алеплемена, що населяли ці землі, були настільки могутні, щонечисленні групи чужинців поступово розчинилися серед місцевогонаселення, втративши свої національні риси і мова.
Вікінгимогли протриматися лише на тих землях, які до їх приходу не були заселені.Ісландія залишилася єдиною державою, створеним у цей період вікінгами.
АрнМудрий (1067-1148), перший ісландський автор, який написав коротку історіюІсландії ("Книга про ісландців"), повідомляє, що перший поселенецьвлаштувався там "через кілька років після 870 року. Згідно ж іншомудревньому джерела, це сталося в 874 році ".
Історіяісландської літератури, як, власне, і історія країни, налічує більшетисячі років.
Підвсьому світі відомі оповіді про богів і героїв, що дійшли до нас завдяки пісням"Старшої Едди".
"СтаршаЕдда "- це збірка міфологічних і героїчних пісень, що зберігся вєдиному списку - "Королівському кодексі", знайденому в Ісландії в1643 році.
Донедавнього часу цей пергамент зберігався у Копенгагені, але в квітні 1971 рокубагато давньоісландського рукописи, за рішенням датського парламенту, були переданів Ісландію, де в її столиці - Рейк'явіку - був створений Інститут рукописівІсландії, метою якого є сприяти поширенню знань про мовуісландського народу, його літератури та історії. Вся давньоісландського поезіярозпадається на два види поетичного мистецтва - еддіческой поезії і поезіюскальдів.
еддіческіхпоезія відрізняється тим, що авторство її ано
німно, форма її відносна проста,а розповідає вона про богів і героїв, або містить у собі правила життєвоїмудрості.
Особливостямиеддіческіх пісень є їх насиченість діями, кожна пісня присвяченаодного конкретного епізоду з життя богів або героїв, і їх гранична стислість."Едду" умовно ділять на 2 частини - на пісні про богів, в якихмістяться відомості з міфології, і пісні про героїв.
Самоюзнаменитою піснею "Старшої Едди" вважається "Ворожбитствомвельви ", в якій дається картина світу від його створення до трагічногокінця - "загибель богів" - і нового відродження світу.
Ранняісландська поезія пов'язана з язичницькими віруваннями. Багато з найдавніших поемприсвячені поганським богам, а саме мистецтво віршування вважалося даромверховного бога Одіна.
Єв "Старшій Едді" і пісні общегерманского походження - наприклад, пісніпро Сігурда і Атлі. Сказання це південно-німецького походження і найбільшвідомо по "Пісні про Нібелунгів".
Правилапоезії та переказ древнескандинавской міфології міститься в "МолодшійЕдді ", що належить скальдів Сноррі Стурлусона (1178-1241).
Наросійська мова "Старша Едда" переводилася три рази - перший разталановитої перекладачкою і дослідником давньоісландських літератури С.Свириденко, в радянський час - А. Корсуном, і зовсім недавно - В. Тихомирова,подготовили свій переклад спільно з найбільшим сучаснимскандінавістом-медієвіст О. Смирницький.
Дореволюції 1917 року в Росії існувало безліч перекладень іпереказів древнескандінавскіх міфів. Після 1917 року було опубліковано лишеодне перекладення цих міфів для дітей, що належить Ю. Свєтланова.
Однакнещодавно російською мовою з'явилася прекрасна книга сучасного датськогописьменника Ларса Хенріка Ол'сена "Ерік син людини", що представляєсобою в захоплюючій формі написане подорож по світу богів і героїв.
Скандинавська міфологія.
Культуравікінгів 1 (германські племена, Швеція і "Беовульф", рухвікінгів, язичницькі святилища, древнескандінавскіе звичаї, рунічний орнамент,"Старша і Молодша Едда", скальди, саги).
Германо-скандинавськінароди відносяться до індоєвропейської мовної сім'ї, що ріднить їх з такимигеографічно далекими культурами, як скіфи, перси, індійці. Однакпорівняно рано із загального стовбура індоєвропейців виділилася західна гілка, що включаєгреків, італіків, кельтів, слов'ян, балтів і германців. Ці етноси відіграликолосальну роль у долі Європи і світу. Загальновідомо значення греків іримлян, як творців унікальної античної цивілізації. Але не менше місце вісторії займає і так звана "Варварська Європа", якаперебувала в складних відносинах зі світом античності, а пізніше прийшла йому на зміну,ввібравши греко-римське спадщина і засвоївши уроки минулого. Одним з провідних народів"Європи варварських полів" і були германці.
Їмналежала ключова роль Великого переселення народів. Германські племена:готи, вандали, герули, бургунди, англи і сакси, лангобарди, франки покидаютьземлю предків і створюють свої королівства на території колишньої Західної римськоїімперії. Ряд цих держав склав пізніше основу середньовічної Європи.
Участьдревніх германців в численних воїнів і часта зміна місць проживанняпозначилася на соціальній структурі. У цих племен не збереглося стародавньоїіндоєвропейської касти жерців і релігійні обряди проводилися вождями, абонайбільш шанованими людьми. У силу зазначених причин, а також ранньоїхристиянізації, німецька міфологія не дійшла до нас у своєму первозданному вигляді.Але зберігся її скандинавський варіант.
Скандинавськіплемена, за винятком готовий, бургундів і герулов, не взяли участі вВеликому переселенні народів. У ці роки вони виявляли відносне миролюбність.Предки шведів утворили сильну Свейський державу (описану ще Тацит). З Зст.н.е. вона входить у смугу економічного і культурного розквіту - такзваний Вендельскій період. Зв'язки скандинавів поширюються від Британськихостровів до Середньої Волги, в мистецтві склався міжнародний "вендельскійстиль ", в якому простежується і римське, і східне (сарматське)вплив. Особливе значення для його створення мала Ірландія-шотландська традиція.Посередниками між скандинавами і кельтами, мабуть, виступали англо-сакси (щопідтверджується як розкопками поховань у Сеттон Ху (східне узбережжяАнглії), так з іншого боку аналізом англосаксонського епосу"Беовульф", що розповідав про легендарних подіях в Швеції і Данії, алез низкою кельтських мотивів (підводні велетні, відрубана кисть і т.д). Алесправжнім центром нового мистецтва, що охопила європейський континент дофранкської держави і лангобардской Італії була Швеція і такі її поселення, якУпсала, Хельге, Вальс'ерде, Вендель.
Однак,період процвітання і відносного спокою змінило подія, що нагадало епохуПереселення народів і що отримало назву "рух вікінгів".
А.П.Гуревич описує це явище так: "У світі скандинавів в кінці 8, першійполовині 9 століть стався різкий зсув - перерва в поступовому розвитку. Середних з'являється новий тип - сміливі мореплавці, шукачі видобутку, пригод івражень, які мають зв'язки в різних країнах. Коротше, колишній і звичний ладжиття був зламаний, зробився неможливим "(Гуревич А. І.// Походи вікінгів.М.).
Цілюди (їх називали вікінги - слово "вікінг" - походить від"Вік" - "бухта", "затока", або "вікінгр"- "Пірат", "нальотчик") - збиралися в бойові дружини іходили в далекі морські походи. Жертвами їх набігів стали Англія, Ірландія, Франція,Північна Німеччина, Піренейський півострів, Південна Італія. Проникали вони (підім'ям варягів) і в Візантію і східну Європу (відома їх значна, хочаі неоднозначна роль у створенні Київському Русі).
Длявійськових походів вікінги будували свої знамениті "драконьи кораблі" (зносом, прикрашеним зображенням звіра або дракона). Вони робилися з дерева, маливитончену форму, досягаючи іноді З0 м в довжину, вздовж бортів вивішувалися щити, заякими ховалися веслярі.
Зміниторкнулися різні сторони життя древніх скандинавів. У цей час зародилися ішвидко досягли процвітання їх нові міста.
Важливезначення мали також релігійні центри. В Упсалі...
