Молодіжний центр як суб'єкт освітнього процесу

Міністерство освіти і науки РФ

ГОУ ВПО Тульський державний педагогічний університет ім. Л.Н. Толстого

Курсова робота

В«Молодіжний центр як суб'єкт освітнього процесу В».

Тула - 2010

Введення

В даний час соціокультурна ситуація характеризується цілим рядом негативних процесів, намітилися в сучасному суспільстві. Перехід до ринкових відносин викликає необхідність постійного вдосконалення змісту освітньої діяльності, методів її здійснення і, пошуку нових технологій. Основна задача молодіжного центру, як суб'єкта освітнього процесу, полягає у розвитку соціальної активності і творчого потенціалу особистості, організації різноманітних форм дозвілля і відпочинку, створення умов повної самореалізації.

Однією з актуальних проблем діяльності центрів на шляху вирішення даної задачі, є організація освітньо-інформаційної діяльності молоді. Освітньо-інформаційна діяльність у центрі стає одним з важливих засобів формування особистості молодої людини. Вона безпосередньо впливає і на його виробничо-трудову сферу діяльності, бо в неформальних умовах найбільш сприятливо відбуваються рекреаційно-відновлювальні процеси, що знімають інтенсивні фізичні і психічні навантаження. Проведення молоддю вільного часу в центрі є своєрідним індикатором її культури, кола духовних потреб та інтересів конкретної особистості молодої людини або соціальної групи.

Будучи частиною освітнього процесу, молодіжний центр залучає молодь своєю нерегламентованість і добровільністю вибору різних форм діяльності, демократичністю, емоційною забарвленістю, можливістю поєднувати фізичну і інтелектуальну діяльність, творчу і споглядальну, виробничу й ігрову. Для значної частини молодих людей молодіжні центри є провідними сферами соціально культурної інтеграції й особистісної самореалізації. Однак усі

ці переваги діяльності молодіжних центрів поки ще не стали надбанням, звичним атрибутом способу життя російської молоді.

Практика показує, що найпривабливішими формами для молоді є музика, танці, гри, ток-шоу, КВК, однак, не завжди молодіжні центри готові будувати свою роботу, виходячи тільки з інтересів молодих людей. Треба не тільки знати сьогоднішні потреби молоді, передбачати їх зміну, але і уміти швидко реагувати на них, зуміти запропонувати нові форми і види діяльності.

Дослідження діяльності сучасних молодіжних центрів Росії як суб'єктів освітнього процесу сьогодні є актуальною проблемою. У зв'язку з цим, мета дослідження - вивчити особливості організації діяльності молодіжних центрів як суб'єктів освітнього процесу та виробити практичні рекомендації по її вдосконаленню.

Об'єкт дослідження - освітній процес.

Предмет дослідження - молодіжний центр як суб'єкт освітнього процесу.

Глава 1. Місце молодіжного центру в системі додаткової освіти

Додаткове освіту в психолого-педагогічній літературі та нормативних документах розглядається як цілеспрямований процес виховання і навчання за допомогою реалізації додаткових освітніх програм, надання додаткових освітніх послуг і здійснення освітньо-інформаційної діяльності за межами основних освітніх програм в інтересах людини, суспільства, держави.

1.1 Система додаткової освіти в РФ

Додаткове освіту в РФ включає в себе загальне додаткову освіту і професійне додаткову освіту.

Загальне додаткове освіту - додаткова освіта, спрямоване на розвиток особистості, сприяє підвищенню культурного і інтелектуального рівня людини, його професійної орієнтації в відповідно до додаткових загальноосвітніх програм, придбання їм нових знань.

Професійне додаткову освіту - додаткова освіта, спрямоване на безперервне підвищення кваліфікації і професійну перепідготовку осіб, які мають професійну освіту, відповідно до додатковими професійними освітніми програмами, кваліфікаційними вимогами до професіями і посадами і сприяюче розвитку ділових і творчих здібностей цих осіб, підвищенню їх культурного рівня.

Професійне додаткову освіту включає в себе підвищення кваліфікації та професійну перепідготовку.

Підвищення кваліфікації - Оновлення знань і навичок осіб, які мають професійну освіту, в зв'язку з підвищенням вимог до рівня їх кваліфікації та необхідністю освоєння ними нових способів рішення професійних завдань.

Професійна перепідготовка - придбання додаткових знань і навичок відповідно до додаткових професійними освітніми програмами, що передбачають вивчення наукових і навчальних дисциплін, розділів техніки і нових технологій, необхідних для здійснення нового виду професійної діяльності та одержання нової кваліфікації в межах наявного в учнів професійної освіти.

Самоосвіта - Форма освоєння додаткових освітніх програм при мінімальній організації освітнього процесу або повній відсутності керівництва цим процесом з боку педагогічних працівників.

Додатковими освітніми послугами називають діяльність, спрямовану на задоволення потреб людини в придбанні їм нових знань і розвитку індивідуальних здібностей при сприянні педагогічних працівників і здійснювана за межами основних освітніх програм, є профілюючими для освітніх установ і організацій, здійснюють діяльність в сфері додаткової освіти.

Освітнє заклад додаткової освіти - освітнє установа, яка здійснює діяльність з реалізації в якості основних однієї або декількох додаткових загальноосвітніх програм та (або) додаткових професійних освітніх програм. Організація, здійснює діяльність в сфері додаткової освіти - некомерційна організація (у тому числі громадська організація (об'єднання), основною статутною метою якої є діяльність по реалізації додаткових освітніх програм, або інша організація, яка має освітній підрозділ, що реалізує зазначені освітні програми.

Молодіжні центри є одним з елементів громадянського суспільства і одночасно важливим фактором його розвитку, одним з тих компонентів, на якому воно базується, як активний стійкий центр, який здатний визначати потенційні шляхи еволюції системи освіти, здатний притягувати і організовувати навколишнє соціальне середовище.

Варто зауважити, що поняття В«МолодьВ» багатозначне. З одного боку, воно має означати певну соціальну групу, яка відрізняється від інших по істотним ознаками. З інший - повинен існувати якийсь набір загальноприйнятих характеристик, за якими і сама людина і ті, хто вивчають ці питання могли б віднести даного індивіда саме до молоді як особливої вЂ‹вЂ‹соціальної та соціально-культурної категорії.

Вікові межі молодіжної групи не строго окреслені, обумовлені особливостями даного суспільства, але також і дослідницькими цілями.

Перше, на що зазвичай посилаються, як на об'єктивний показник - це молодий вік. Вік важливий не тільки в теоретичному осмисленні поняття молоді, але і в дослідницькій практиці, наприклад, при побудові вибірки. Одні дослідники визначають молодіжний вік з 11 до 25 років, інші з 14 до 28 (30). Треті виділяють особливі етапи, наприклад, пізніше дитинство (9-11), рання підлітковому (11-13), Пізній підлітковий (14-17), власне молодь (18-22), молоді дорослі (23-25/28) і т.д. Подібні поділу досить умовні. Виходить, наприклад, що культурні практики сімнадцятирічних ближче чотирнадцятирічним, ніж вісімнадцятирічним, що далеко не завжди справедливо. З іншого боку, не можна ж всю молодь подати як якусь гомогенну групу? Наприклад, не викликає сумнівів факт існування вікових меж, пов'язаних з біологічними, фізіологічними, психологічними особливостями тілесної і сексуальної зрілості індивіда, завершення формування його В«Я-концепціїВ».

Очевидно, що дозрівання кожного окремого індивіда, хоча і залежить від загальних соціальних умов, але далеко не безпосередньо. Хтось вже в ранньому підлітковому віці цілком дозрів для повноцінного включення в суспіль...ство, а хтось і в 35 років залишається у всіх сенсах інфантильним. Ще важче вловити кордони віку в періоди суспільних трансформацій, для яких характерне переосмислення більшості сталих і традиційно закріплених норм. Зазвичай соціальні групи визначаються по їх відношенню до власності, рівнем доходу і відповідної владної позиції в соціальній ієрархії. Тому виділити молодіжну групу за віком можна тільки у вузько демографічному сенсі. Залишаючись безперечною ознакою саме віку, він мало, що дає для розуміння відмінностей у способі мислення, поведінці і В«практикахВ» сучасної російської молоді.

Англійський учений Саймон Фріс запропонував свій підхід до виділення молоді, а саме: розгляд соціального контексту стану молодості, як процесу переходу від дитинства до дорослості. В його уявленні, основними напрямами змін від дитинства до дорослості є: перехід від залежності - до незалежності і від безвідповідальності - до відповідальності.

У цьому розумінні поняття молоді - це соціальний конструкт, якийсь узагальнений образ для виділення людей більш-менш певного віку (у межах від 11 до 28/30 років). Для цієї групи характерний обмежений доступ до значимих економічним, соціальним і культурних ресурсів.

В«МеханізмиВ» включення молоді у доросле життя проявляються у цілому ряді життєвих подій. Молодь знаходиться в стані переходу від В«видимоїВ» - фізичної, матеріальної, культурної та психологічної залежності від батьківської родини, сусідства, компанії однолітків - до В«видимоїВ» незалежності, самостійності. Від безвідповідальності до відповідальності: володінню усіма правами та обов'язками фізично, психічно і соціально зрілого громадянина свого суспільства. Очевидно, що характер просування по такого роду В«соціальній драбиніВ» різний у різних групах молоді.

Очевидно, що про всередині виділеної за віком групи слід розрізняти соціально-шарові, професійні та інші освіти, як, скажімо, молодих В«нових росіянВ», так і молодих В«біднихВ», студентів престижних університетів і безробітних, лідерів молодіжних об'єднань і членів кримінальних угруповань. Специфічні цінності та практики індивідів з цих груп напевно краще можуть бути зрозумілі і не всередині В«єдності за вікомВ», а в рамках даної соціальної групи, включає людей інших вікових категорій.

По-різному дорослішають хлопчики і дівчатка, юнаки і дівчата. У гендерних порядках сучасних молодіжних культур відбулися серйозні зміни, що аж ніяк не призвело до гендерному В«вирівнюваннюВ». Сучасні дівчата і юнаки по-різному сприймають і реагують на ті вимоги, які їм пред'являє суспільство. Справа не тільки те, кому з них В«складнішеВ» дорослішати. Важливо, що їх життєві та професійно-трудові стратегії багато в чому відрізняються один від одного.

Розрізняються молоді та за іншими ознаками, наприклад, характером етнічної ідентифікації, прихильності тієї чи іншої релігії, регіональним і вузько локальним особливостям соціалізації. Останнє - це не тільки країна, але й відмінності за критерієм В«Центр-периферіяВ», В«місто-селоВ» та ін

Однак не будемо впадати в крайності і вбачати одні лише відмінності в молодіжних групах. Вікові визначення все ж не можна ігнорувати, бо вони мають свою особливу соціальну В«НавантаженняВ».

Молодь прийнято розглядати і як внутрішньо диференційовану поколіннєва В«когортуВ».

поколіннєва когорта або просто покоління - люди проходять загальний соціально-історичний шлях, насичений особливими і більш не повторюваними подіями великого суспільного значення.

Разом з тим будь- покоління розчленоване на соціально нерівні групи, що зближує в певному сенсі молодих і немолодих, що належать одному соціальному прошарку чи іншої суспільній групі.

Чому В«когортаВ» або В«ПоколінняВ»? Демографи іменують когортою покоління, об'єднані спільними соціально-історичними умовами. Соціологи вважають за краще використовувати термін В«ПоколінняВ».

Вперше його використаний Карл Мангейм для виділення соціальних груп, які народжуються в певний історичний момент і виростають у певний історичний час. Внаслідок цього вони володіють схожим соціальним досвідом. Війна або інші значущі історичні катаклізми - досвід, який дійсно може зв'язати одне покоління в єдине ціле. На досвід покоління можуть впливати і інші доленосні фактори. В економіці - це періоди спаду і підйому, в ідеології - просувні зверху моделі об'єднання і опір їм, наприклад - В«покоління будівельників комунізму В»іВ« шістдесятники В», в культурі - домінуючий стиль, наприклад В«Покоління російського срібного століттяВ» та ін Різний історичний досвід значимо впливає на формування систем очікувань щодо того, як має В«НормальнеВ» суспільство жити і працювати, до чого слід прагнути, у що вірити, на що спиратися.

Історія вивчення молодіжних культур XX століття знає кілька молодіжно-поколінь ярликів: В«ВтраченеВ» покоління - поствоєнної, В«бебі-бумериВ» в США 50-х років; В«Покоління XВ» - незрозумілі молоді та так далі аж В«Дженерейшн ПіВ» - шанувальників Пепсі у Віктора Пелевіна.

Різний історичний та культурний досвід поколінь, виросли в різних історичних умовах може приводити до конфліктів - В«розривів між поколіннямиВ».

Поняття когорти або покоління, якщо їх приймати за єдиний критерій об'єднання молоді в єдине співтовариство піддає нас ризику розглядати всю молодь як щось і цілісне, що було б явним спрощенням.

І все ж вірно, що соціальні атрибути, які В«приписуютьВ» різним періодам життя в проміжку між народженням і смертю, найчастіше мають саме суспільно обумовлений характер. Інакше кажучи, очікування, що пов'язуються з тим чи іншим віком, суть продукти В«виробництваВ» і В«відтворенняВ» культури. Говоримо Чи ми на академічному мовою, спираємося на думки журналістів чи політиків, використовуємо повсякденні смисли в спілкуванні один з одним - ми у всіх обставинах виходимо з того, що життєвий цікллічності протікає не в вакуумі, але в цілком певних і притому багато в чому різних контекстах понять і смислів, зразків поведінки, що існують у повсякденному культурі людей різних віків. Все це впливає на самовизначення людини в соціальному просторі і тим самим осмислення свого В«ЯВ» - своєї ідентичності.

Будь молоді, будь вони В«Бунтарями і бунтівникамиВ», В«будівельниками комунізмуВ», В«сексуальними революціонерами В»абоВ« кіберпанками В»- всі вони виростають. Саме їм належить майбутня влада, їх цінності стають частиною цінностей суспільства.

Нинішнє молоде російське покоління дуже неоднорідний, що вимагає уважного вивчення. Практично неможливо виділити якусь групу, цінності та практики якої можна було б назвати домінуючими. Диференціації проходять за різними, часто не пересекающимся векторах. Крім класичних підстав, як місце в соціальній структурі, все більш значущими стають і інші. Серед них: рівень і якість отриманої освіти, що практикуються тієї чи іншої когортою легальні і нелегальні стратегії В«виживанняВ» на ринку праці, гендерні відмінності і стильові профілі, в яких виражається доступність і характер використання культурних ресурсів, домінуючі споживчі практики, характер освоєння сучасної полістіліческой, за висловом Л. Іоніна, культури, включення в реальні або віртуальні спільноти, локально-територіальні особливості життєдіяльності та ін

Навряд чи хто зможе передбачити, що привнесе в майбутнє Росії нинішнє покоління молодих. Але те, що воно буде в зрілому віці більш самостійним і відповідальним за власні дії і більш конкурентоспроможним на ринку праці порівняно з поколінням її нинішніх батьків - в цьому у нас немає сумнівів.

Для сучасного суспільства характерним є членство молодої людини в молодіжному клубі або центрі.

Система додаткового освіти є складовою частиною системи освіти РФ і включає в себе:

В· додаткові освітні програми;

В· державні освітні стандарти додаткової освіти;

В· освітні установи додаткової освіти та організ...ації, що здійснюють діяльність в сфері додаткової освіти;

В· об'єднання (Асоціації, спілки) освітніх установ додаткової освіти та організацій, що здійснюють діяльність в сфері додаткової освіти;

В· державно-громадські об'єднання (професійні асоціації, об'єднання товариств, об'єднання додаткової освіти;

В·

В· організації,

До компетенції

Освітні законодавством Російської Федерації, законодавством суб'єктів Російської

Російська Федерація

1.2 молодіжної політики.

молоді.

1)

3) реалізація

10) забезпечення

- сприяння розвитку

- зміцнення

Глава 2.

2.1

Управління по культурі,

2) здійснює

таємницю;

10) організовує молоді;

2.2 Діяльністьолнітельний освіту молодіжний політика

У м. Серпухові активно функціонують наступні установи додаткової освіти: центр позашкільної виховної роботи, навчально-виробничий комбінат, станція юних техніків, районна дитяча школа мистецтв, підлітковий клуб "Орлятко", підлітковий клуб "Надія", Будинок учнів, Інтелектуальний клуб В«ІКСВ», Молодіжна майстерня та молодіжний дозвільний центр "Юність".

Молодіжний дозвіллєвий центр "Юність" здійснює свою діяльність у наступних напрямках:

в соціальному напрямі організує благодійну та волонтерську діяльність серед молоді:

- надання адресної допомоги нужденним (діти-сироти, інваліди тощо);

- розробка і реалізація благодійних програм, сприяння розвитку волонтерського руху, поширення в громадянському суспільстві ідей толерантності та благодійності;

- сприяння діяльності у сфері освіти, науки, культури, мистецтва та освіти з метою всебічного гармонійного розвитку особистості;

- сприяння зміцненню престижу морального і духовного розвитку суспільства;

- заходи, спрямовані на профілактику асоціальних дій (наркоманія, алкоголізм і т.п.);

- організація пунктів допомоги соціально незахищеним громадянам;

в інтелектуальному напрямку - розвиток інтелектуального руху в м. Серпухові спільно з Інтелектуальним клубом В«ІКСВ»:

- виявлення підтримка та розвиток майбутньої інтелектуальної еліти регіону; - формування збірної міста, яка представляє місто на федеральних і міжнародних змаганнях з інтелектуальному спорту; - організація регулярних чемпіонатів в регіоні по інтелектуальному спорту (В«Що? Де? Коли?В», В«Своя граВ», В«Брейн рингВ» та інших); - участь в інтелектуальних телевізійних шоу;

- організація регулярних тренувань Інтелектуального клубу В«ІКСВ».

в інформаційному напрямку - створення мережі оперативного поширення інформації про діяльність молодіжних організацій:

- розвиток альтернативних способів поширення інформації: сайти, блоги, соціальні мережі;

- випуск періодичних видань центру;

- виявлення підтримка та розвиток молодіжних ініціатив в інформаційній сфері;

- створення команди молодих національно-орієнтованих журналістів, піарників, дизайнерів, веб-майстрів. Організація майстер-класів, зустрічей з журналістами, стажувань в ЗМІ регіону.

Дискусійне напрямок - активізація громадянської активності підростаючого покоління, просвітницька діяльність, обговорення актуальних проблем міста:

- проведення круглих столів і дискусійних клубів;

- організація зустрічей та майстер-класів.

Напрямок духовність - Популяризація духовних і морально моральних цінностей у молодіжному середовищі:

- проведення зустрічей та бесід з представниками релігійних течій;

- організація поїздок по релігійним місцям;

- організація просвітницьких заходів приурочених до релігійних свят.

Висновок

Робота з молоддю включена в щорічний перелік основних напрямів діяльності адміністрації міста. І це закономірно: на території міста проживає близько 50 тисяч молодих людей у віці від 14 до 30 років. Функції по розробці, реалізації та координації програм по роботі з молоддю покладені на департамент у справах молоді, чинним в структурі адміністрації міста.

Список використаної літератури

1. Закон Російської Федерації "Про освіту" (зі змінами на 27 грудня 2000 року) (редакція, чинна з 1 січня 2001 року).

2. Рішення колегії Міносвіти Росії № 2423 від 26.06.2023 "Про програму розвитку додаткової професійної освіти в Російській Федерації на 2002-2005 роки ". Програма розвитку додаткової професійної освіти в Російській Федерації на 2002-2005 рр..

3. Федеральний закон В«Про додаткове освітуВ».

4. Бочарова В.Г. Педагогіка соціальної роботи - М.: Просвещение, 1994-С.41-86.

5. Кулагін І.Ю., Колюцкий В.М. Возврастная психологія: Повний життєвий цикл розвитку людини: Навчальний посібник. - М.: ТЦ В«СфераВ» за участю В«Юрайт-МВ», 2001.-с.163-400.

6. Омельченко Є. Поколенія.net: хроніки подій/під ред. Е.Омельченко. - Ульянівськ: Изд-во Ульяновського державного університету, 2007. - 200 с.

7. Омельченко Є. Змінюється молодь в мінливому світі: невидима повсякденність/під ред. Є. Омельченко, Н. Гончарової. - Ульянівськ: Вид-во Ульяновського державного університету, 2006. - 240 с.

8. Хіларі Пілкінгтон, Олена Омельченко, Мойя Флінн, Уляна Блюдіна, Олена Старкова Дивлячись на Захід: Культурна глобалізація та російські молодіжні культури/переревод з англійського О. Оберемко та У. Блюдіной. - СПб.: Алетейя, 2004. - 278с.

9. Ємельянов В.В. Студенти про адаптацію до вузівського життя// Социс. - 2001. - № 9.-С.77-82.

10. Зубок Ю.А. Соціальна інтеграція молоді в умовах нестабільного суспільства. - М.: Соціум, 1998. - 142 с.

11. Петрова Л.Є. Соціальне самопочуття молоді// Социс. - 2000. - № 12. -С. 50-55.

12. Запесоцкий А.С. Молодь в сучасному світі: проблеми індивідуалізації та соціально-культурної інтеграції. - СПб: ІГУП, 1996.-350 с.