Реалізм у творчості Еміля Золя

Творчості Еміля Золя притаманний характерний для реалізму другої половини XIX століття інтерес до вивчення глибинних психічних процесів, складних асоціативних, зв'язків, що виникають в людській свідомості. У В«Кар'єрі РугонВ» знайдено вирішення важливих психологічних і художніх проблем на рівні незрівнянно вищому, ніж у В«Терезі РакенВ».

З прекрасною простотою і людяністю вирішив Золя складну художню задачу органічного злиття декількох часових планів, злиття, підтримуючого враження безперервного плину життя. Це не була простота В«Терези РакенВ», де автор майже не піднімався над неминучою неповнотою протокольної запису і реєстрував спостереження в прямій видимого зв'язку. Домагаючись багатомірності зображення, захоплюючи кілька тимчасових планів пригадування давно минулого, реальність справжнього, передчуття прийдешнього, - Золя в В«Кар'єрі РугонВ» знайшов сполучна початок-пам'ять серця, яка у персонажів В«Терези РакенВ» була відсутня, відтіснила фізіологічними імпульсами, а у Аделаїди Фук надійніше зберігала частинки життя, ніж її потьмарений свідомість.

І нехай замкнена знову хвіртка і ключ кинутий в колодязь. Адже все одно не можна забути: білий просвіт, що розірвав чорну стіну, В«зяяв, як відкрита могилаВ», а щастя В«дражнить смерть і викликає її заздрість В».

Увечері, в жорстокому нервовому припадку Аделаїда твердила про битви, про постріли: В«Бідні, бідні діти! .. Скільки сліз! Їх теж пристрелять, як собак ... В»

Задовго до того, як впаде уражена кулею Мьетта і жандарм разможжіт голову Сільверу, увійшла в роман печаль їх ранньої смерті.

З великою сатиричною силою написана сцена тріумфування, божеволіти в жовтому салоні з приводу загибелі Республіки. В«Всі раділи, що вони врятованіВ», але тепер багато рвалися вже в рятівники. Кожен, як осів у байці, брикатися переможених, кожен хвалився, що В«Йому вдалося брикнути сильніше іншихВ», і претендувати на лаври перемоги, які дістануться одним Ругон. В«Навіть ті, хто надривав глотку, щоб тільки дати вихід темпераменту, нічого не вимагаючи від народжуваної Імперії, були глибоко уражені тим, що завдяки їм найбідніший, самий заплямований з усіх раптом отримує червону стрічку в петлицю. Інша справа, якби це відмінність отримав весь жовтий салон В». І в цьому є сенс. Люди, об'єднані жовтим салоном, одні - дією, інші - бездіяльністю, по справедливості заслужили від Імперії орден.

Від державного перевороту, повернув В«щастяВ» Бонапарта, очікували щастя і їхні прихильники: В«Незадоволені, худі хижакиВ» вітали, і з основою, новонароджену Імперію, як довгоочікуваний час розподілу здобичі, як можливість прийняти участь у великої імператорської полюванні за грошима, почестями, насолодами ...

Обрана Емілем Золя для цього роману середу навряд чи могла представляти глибокий естетичний інтерес. Круги французької провінційної буржуазії, міщанство, взяте навіть не в момент історичного кризи, перелому, а в порівняно стабільний період, як матеріал для мистецтва мали сумнівну цінність. Однак Золя зробив саме такий вибір, дозволивши в романі В«Завоювання ПлассанаВ» одну з принципових завдань мистецтва не тільки свого часу, але і найближчих до нього десятиліть.

Оцінити досягнуте Емілем Золя в розробці цього естетично небагатого матеріалу можуть допомогти труди Герцена. З чудовим реалізмом історичного мислення Герцен говорить про сутність буржуазної культури, про різні сторони суспільного буття і долі окремої особистості при пануванні буржуазії. Він бачить інтенсивно розвивається процес ідейного і морального розтління буржуазії, яка стала пануючим класом. Це В«міщанське розтління пробралося у всі схованки сімейної і приватної життя В». Міщанські звичаї В«складають ціле, тобто замкнене, закінчену в собі, погляд на життя, з своїми переказами і правилами, з своїм добром і злом, з своїми прийомами і з своєю моральністю нижчого порядку В».

Але особливий інтерес у даному випадку представляють листи-статті Герцена В«Кінці і почалаВ» (1862 р.), де йдеться про естетичні труднощах художника, що обрав собі цю натуру. В«Мистецтво НЕ гидливо, воно все може зобразити, ставлячи на всьому незгладиму печать дару духу витонченого і безкорисливо піднімаючи в рівень мадонн і напівбогів всяку випадковість буття, всякий звук і всяку форму - сонну калюжу під деревом, вспорхнувшую птицю, кінь на водопої, жебрака хлопчика, обпаленого сонцем В». І грізні фантазії, і грубі комічні сцени - В«все підлягає мистецтву ... Але і мистецтво має свою межу. Є камінь спотикання, який рішуче не бере ні смичок, ні кисть, пі різець; мистецтво, щоб приховати свою німоту, знущається над ним, робить карикатури. Цей камінь спотикання - міщанство В». Художник, який може написати людини в лахмітті злидаря, в залізних латах лицаря, в чернечій рясі, В«зупиняється у відчаї перед міщанином під фраку В».

У французькій літературі, де антиклерикальна традиція здавна розвивалася і підтримувалася письменниками, чиї імена принесли славу нації, роман Еміля Золя В«Завоювання ПлассанаВ» представляє собою помітне, яскраве явище. Але книга вправі претендувати на серйозне значення і в жанрах соціально-психологічному і сімейно-побутовому.

Це реалістичний твір, де панує сюжетна зібраність, композиційна впорядкованість і логічна ясність, змушує згадати глибоке зауваження Герцена, поміщене в В«Листах з Франції та Італії В». Порівнюючи внутрішню єдність конфліктного дії з єдністю в природі, він знаходив, що і там і тут В«все незалежно і все в співвідношенні, все само по собі і все поєднано В».

Політичний роман з багато розробленим антиклерікальною планом; психологічний роман з вторгненням в область науки, малодосліджених в епоху Золя; сімейно-побутовий роман з відмовою від камерності цього жанру всі ці лінії з'єднав чудовий художник, досягнувши воістину органічного їх злиття, повного взаємопроникнення в В«Завоювання ПлассанаВ», де В«все незалежно і все в співвідношенні ...В».

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту soshinenie.ru/