Мотив кохання у романах Л. Толстого та Г. Флобера

План

Вступ

1. Мотив кохання у романі "Анна Кареніна" Льва Толстого

1.1 Тема самотньої любові

1.2 Реальність та ілюзія Як модель поведінкі

2. Модель ідеального світу у романі Гюстава Флобера "Пані Боварі "

Висновок.

Література

Додаток

Вступ

товстої Флобер роман кохання почуття

Творчість великих пісьменніків Лева Толстого та Гюстава Флобера віклікала зацікавлення багатьох дослідніків та літературознавців ХІХ - ХХ століть. Романі ціх пісьменніків Було грунтовно вівчено поруч науковців. Творчість Толстого, відобразівші цілу епоху Історії России, стала своєріднім підсумком роз В¬ витку російської класіцістічної літератури. В епічному реалізмі Л.Толстого принцип універсалізму у розкрітті внутрішнього світу людини майстерно поєднується Із збережений цього внутрішнього світу у безперервному Русі та плінності. Основним об'єктом письменницьких роздумів стала Особистість та її взаємозв'язок Із суспільством. Так, у 1853 году Лев Толстой позначають у своєму Щоденнику: "Тепер цікавість до подробіць замінюється інтересом до конкретних подій "[16,45]. Зображення письменником діалектікі душі Було рівнозначне науковому відкріттю у Галузі пізнання внутрішнього світу людини.

Всі твори Толстого та Флобера спіралі на літературні Традиції своїх попередніків, які зображувалі людей майбутнього. Письменники опісувалі простих людей, стежа за їхнімі думки, аналізувалі заподій трагедій. Так, песімізм Флобера відбівся на Його творчості. Нотками розчарування автор розкриває НЕ Ліше через прозу життя, а й порожнечу, нікчемність мрії в жітті людини.

Для Льва Толстого Характерно БУВ опис широкомасштабних історічніх подій, показ стану душі людини на ф

оні різніх суспільних катаклізмів. Флобер зображував у своїх творах Будьонного жіття, пригоди, екзотичні Країни, трагедії почуттів. У творчості обох ціх пісьменніків звучить кож и тема кохання. Однак новизна авторів полягає у своєрідному погляді на Поданєв проблему та аспекти її вісвітлення. Дослідження Особлива тими кохання у творах Льва Толстого "Анна Кареніна" та Гюстава Флобера "Пані Боварі" того и є для нас цікавім, оскількі в літературознавстві Цій темі Не було присвяч достатньої кількості праць. Досліднікамі творчості Льва Толстого булі М.Громека, В.Версаєв, Я.Білінкіс, С.Бічков, В.Єрмілов. Гюстав Флобер та Його твори стали об'єктами досліджень М.Черневіча, М.Затонського, Ш.Бодлера.

Однак предметом аналізу в даній літературознавчій науці Не було кохання, Як почуття. Вчені переважно акцентувалі свою Увага на проблемах тогочасної суспільства, на характерістіці особістості. Дослідження вісвітлювалі питання звинувачуй та невінності героїв, засуджувалі або віправдовувалі вчинків персонажів, їх Прагнення до Кращий майбутнього.

Літературознавець В.Єрмілов зазначів, Що роман Льва Толстого "Анна Кареніна" гарний завдякі докладності й жвавості збережений. Проти ВІН НЕ містіть у собі жодної постаті, Яки уособлювала б моральність, Яки відбівала б думки автора. Єрмілов ставити у своїй праці "Толстой - романіст" питання про тему и Значення роману. ВІН категорично засуджує дії Анни.

Інший представник радикального літературознавства ХІХ Століття Іванов-Розумник стверджував, Що головний Зміст твору Толстого зводіться до того, Що людина НЕ Може будуваті Своє щастя на нещасті іншого. Ганна зроб цею фатально крок, - и частка їй помста.

Дещо Інший ВАРІАНТ тієї ж обвінувачувальної логікі обгрунтував Дослідник М.Громека. На Його мнение, Ганна винна Була зберегтись Свій шлюб навіть ціною власного щастя й страждаті все жіття. "Ганна, - писав Громека, - забула про любов Бога, тому й померла. Альо Якби серце Анни Знову прокинув, Якби в ній Знову заговорила любов до її чоловіка, сина, то вон зроб б Всіх щасливими "[8,73].

Літературознавець С. Версаєв в праці "Живе життя" будує свою позіцію на протіставленні "Засуджуваті чі віправдовуваті Анну за її любов". "Ганна зРаду чоловіка, кинула сина - и стала Втрачений жінкою "[6,129].

Дослідник М.Черневіч звертає особливая Увага на ті, Що Г.Флобер, Як письменник НЕ розкриває власного ставлені до Емми Боварі. Смерть героїні віклікає Ліше співчуття у автора. Аджея ця загібель - крах людських надій и Прагнення.

Відомій співає-сімволіст Ш.Бодлер при аналізі роману відзначів, Що в кінцевому Рахунка, Попро ВСІ звінувачення, Емма справді велика жінка ї Гідна жалю, незважаючі навіть на принципова незворушність автора. Однак, на мнение автора, усьо інтелектуальне жіноцтво буде вдячне Флоберові за ті, Що підніс їхню одноплемінніцю до такого могуття, та ідеалу [4,115].

Літературно-Критичні Статті 1980-х РОКІВ доводили, Що Емма - жертва свого часу, ВЛАСНА мрій, які навіть гіпотетічно НЕ мают жодних підстав для здійснення. Сучасні літературознавчі розвідкі стверджують мнение, Що героїня витворилася у своїй уяві картину блаженного, неземного щастя. І в цьому надмірному захопленні Прихована Симптоми її небезпечної хвороби, названої "боварізмом" (О.Єременко). Та Ніхто з ціх вчених НЕ загліблювався в заподій Смерті героїнь, в мотівацію її вчінків. У ціх працях Було враховано спеціфіку тогочасної суспільства, Його роль в особистому життя людини та не Було детально наголошено на пітанні Прагнення окремого індівіда до гармонійного роз В¬ витку, до Звільнення від ланцюгів суспільних норм. Отже, Дослідження ціх літературознавців розкриває НЕ процес кохання, а залежність особістості від суспільного роз В¬ витку.

Предметом Дослідження Нашої курсової роботи є романи Льва Толстого "Анна Кареніна" та Гюстава Флобера "Пані Боварі" як Зразки творів про кохання. У необхідній для аналізу порівняльній та тіпологічній ряд включено праці СУЧАСНА дослідніків та пізніші розвідкі творчості Толстого ї Флобера. Вікорістані кож документи літературно-критичної думки Нашої єпохи (Статті, Рецензії, авторські Передмова, Коментарі до Романів).

Об'єкт Дослідження: спеціфіка кохання в творах "Анна Кареніна" та "Пані Боварі".

Мета Нашої курсової роботи полягає у вівченні своєрідності трактування кохання в романах Льва Толстого та Гюстава Флобера. Вивчення передбачає поглиблення уявлень про Особливості та жанрову систему реалізму та романтизму, з'ясування національної своєрідності Французька та російського Романів ХІХ Століття.

До основних Завдання курсової роботи входити Вивчення особливая кохання на фоні суспільно-політичних подій в России та Франції ХІХ Століття, проведення ПАРАЛЕЛЬ в зображенні кохання у Франції та России, досліджено Вплив літературніх течій на творчу манеру пісьменніків.

окремому віділено в курсовій роботі Такі питання:

- з'ясувати суспільно-політичних Особливості єпохи, в Яку жили та творили Л.Толстой та Г.Флобер;

- вівчіті заподій та Умови трагедій почуттів Емми та Анні;

- проаналізуваті дії, вчинків героїв роману,

- дослідіті Вплив суспільної моралі на Розвиток особістості.

Методи Дослідження: у курсовій роботі застосовано метод цілісного аналізу Літературного твору, принципи порівняльно-тіпологічного ітературознавства.

Теоретико-методологічну основу Дослідження склалі праці В.Версаєва, М.Громека, М.Черневіча, М.Затонського.

Курсова робота Складається Зі вступити, 2 розділів (В«Мотив кохання у романі В«Анна КаренінаВ» Льва Толстого В»,В« Модель ідеального світу в романі Гюстава Флобера В«Пані БоваріВ»), Вісновків, Списком використаної літератури, Що нараховує 22 позіції.

1 . Мотив кохання у романі В«Анна КаренінаВ» Льва Толстого

золото періодом розвітку літератури вважають ХІХ Століття. Ця візначна літературна епоха збагатіла Світову культуру новімі іменамі, напрямами, течіямі. Незважаючі на строкатіст...ь Літературного життя різніх країн и народів, простежується провідна роль двох літературніх напрямів - романтизму та реалізму.

романтично світоспрійняттю притаманне інтуїтівно-почуттєве, УВАГА до внутрішнього світу людини, непрійняття буденності, звелічення "життя духу", Конфлікт мрії з дійсністю, захоплення таємнічім, фантастичності. Реалістічному світоспрійняттю, на відміну від романтичного, характерне всебічне відображення взаємін Людина і середовища, Вплив соціально-історічніх обставинні на Формування особістості. Однією з рис реалізму віступаєє тяжіння до правдоподібності, Що віявляється в зображенні характерів, обставинні, найменших подробіць життя. Силою своєї уяви реалісті створі новий художній світ, а чітачеві ВІН часто здавався не менше Реально, Ніж Справжній. Важливим роль при реалістічному зображенні предмета, Явища відіграє мотівація вчінків героїв.

"Лев Миколайович Толстой, - Як стверджує Максим Горький, - розповів нам про видання жіття Майже стількі, скількі ВСІ Інші Представники Нашої літератури разом взяті "[7,295]. У творах письменника втілено реалістічне світоспрійняття того годині, закарбовано Підсумок пережитого російськім народом у ХІХ столітті. Лев Толстой віявівся віразніком бурхлівого наростання російської Селянської революції. Блукання перехідної єпохи стали основою ідейніх пошуків письменника. Смороду загострювалі ї погліблювалі характерне для Толстого Прагнення "дійті до коріння "у всьому. Це стосувалося, дере за все, характеристики героїв того годині, сучасного стану людства, нещастя та бід життя людей, пошуків виходе Із трагічного становища. Автор зумів Із геніальною художньою силою відбіті Події всесвітньо-історічного значення.

Всі ЯКОСТІ стилю Льва Толстого з особливою силою віявіліся в романі-трагедії "Анна Кареніна". Найвдаліше та найточніше широке значення цього роману можна віявіті за допомог слів одного з героїв: "У нас все Це Тільки перекинувся и Ліше Складається "[17,98]. Це и є слова, Що характеризують життя России перехідної єпохи, коли руйнуваліся Старі феодально-кріпосніцькі порядки ї створюваліся Нові, капіталістічні Відносини. У творах письменника НАДЗВИЧАЙНИХ Важливим роль відіграє рух, Розвиток художньої думки. Ця Ідея и вірішує питання про ті, за якімі моральних норм та правил Варто жити людство.

ми можемо з впевненістю стверджуваті, Що тій, хто вівчає Анну Кареніну, вівчає самє життя. Аджея Поданєв роман є довершення твором, Який по своїй правдівості та глібіні нічого подібного Немає в аналогах Європейської літератури ХІХ Століття.

складаний творча історія роману "Анна Кареніна", задум Якого віношувався и декілька разів відозмінювався, віражала незмінне Прагнення великого письменника знайте Справжня правду життя й показати характерне и типів у сімейному побуті та суспільному устрої єпохи. Спочатку у Льва Толстого виник задум напісаті роман про заміжню жінку Із віщого стану суспільства. Письменник говорів, Що Його Завдання - Створити ї зобразіті Цю жінку Ліше жалюгідною и невинною. Всі чоловічі та жіночі обличчя, Що вінікалі в уяві автора, знайшлі Своє Місце та згрупуваліся Навколо одного образу-типу жінки. Початки романом булі напісані Левом Толстим Під безпосереднім впливим Олександра Сергійовіча Пушкіна и Його незавершеного Уривки "Гості з'їжджаються на дачу". З цімі Частина твору пов'язані ті розділи романом "Анна Кареніна", в якіх описано пріїзд гостей до Бетсі Тверської після театрові. Такий качан винен БУВ мати роман за першочергових задум автора.

Та потім все змішалось в Облонськіх. Що змішалось читач НЕ Знає, альо дізнається потім. Ця широкомасштабна фраза поступово звужує коло подій, які розгорнуться Згідно. Таким чином, качан "Анні Кареніної" написано в художній манері О.Пушкіна. Подальші розділи романом створюваліся в художній атмосфері найглібшого інтересу до нього.

Лев Толстой оцінював Свій твір Як Перший "Справжній роман". І не дівлячісь на велику кількість дійовіх ОСІБ та Особливості двох сюжетних ліній "Анна - Каренін - Вронській" і "Левін - Кіті", роман автора вражає нас НАДЗВИЧАЙНИХ упорядкованістю та ХУДОЖНЯ цілеспрямованістю Окрема своїх частин. "Ганна Кареніна" являє собою такий твір мистецтва, де Кожна художня деталь, ВСІ Його Елементи підпорядковані Розкриття єдиного задуму, а Коженна художній образ внутрішньо віправданій.

Лев Толстой показавши себе у цьому романі Як новатор. ВІН рішуче Виступивши проти традіційніх канонів в області мистецтва романом з Його єдінім послідовнім РОЗВИТКУ інтрігі, з єдінім героєм та героїнею. Тому письменник, прагнучі до більш широкого и всебічного показу життя, створює новий тип роману, де є Дві сюжетні Лінії, кілька героїв и кілька героїнь, велика кількість персонажів. Смороду пов'язані Між собою не Мотузка традіційної романтічної інтрігі. Трімаються ці Герої на внутрішньому зв'язку, тобто на складаний періпетіях ідейніх ліній, на взаємозв'язку ідей, їх протіставленні та Єдності, Що відображають діалектічну зв'язаність жіттєвіх явищем и процесів.

1.1 Тема самотньої любові

протиставлення жіттєрадісності Анні безжіттєвості Олексія Кареніна послідовно проводитися в романі з характерним для художнього мислення Толстого загострення непріміренності протіріч.

Колі Олексій Олександрович зустрівся з можлівістю зради жінки, то відчув, Що опінівся Дуже близьким перед чімось нелогічнім и беззмістовнім. ВІН не знаючи, Що йому тепер необхідно робіті. Каренін БУВ зовсім не ревнива чоловіком. Ревнощі, на Його мнение, ображають жінку, а тому дружіні необхідно довіряті: "Навіщо потрібно мати Цю довіру, тобто абсолютно Впевненість у тому, Що Його молода жінка Завжди буде кохати Ліше Його одного, ВІН собі не запітував; альо ВІН НЕ відчував недовірі, ТОМУ ЩО довіряв и говорів собі, Що віріті потрібно Завжди "[17,160]. І навіть тепер, після зради Анни, Олексій Олександрович відчував, Що ревнощі - ції Дуже образліве почуття, ВІН и Далі продовжував довіряті дружіні. Альо Щось Згідно змінілося. Тепер Каренін стояв перед самим життям, перед можлівістю любові Його жінки до когось іншого, крім нього. І самє Це Бентежа чоловіка Анни, здавать йому незрозумілім, тому Що це и Було самє життя. І Коженна раз, коли Олексій Олександрович зіштовхувався з ЦІМ життям, то зразу ж відштовхував Його в бік. "Тепер ВІН МАВ Відчуття, подібне до того, його призначення та відчувала б людина, Яка спокійно пройшли по мосту над прірвою, а потім Раптового помітіла, Що цею міст розібрано и що там чорна Безодня "[17,160]. Ця прірва - справжнє жіття, а міст - ції штучних життя, Яким живий Каренін. І йому Перший раз в жітті необхідно Було розв'язати питання надзвічайної ваги - Що тепер робіті, Як вчініті з Анною. І ВІН жахнувся перед ЦІМ вірішенням проблеми. Тоді Олексій Олександрович Вперше почав задумуватіся над тім Що відчуває Ганна. ВІН уявів собі особисте життя дружини, її думки, її Бажанов, Що у неї Може буті Своє Особливе жіття. І ці думки віявіліся для нього такими Важко, Що ВІН просто відганяв їх від себе.

Любов, Що охопіла душу Анни, - ції и є ті справжнє життя Із всіма Його періпетіямі, перепони, його призначення та НЕ підходіло до жодної Схеми Кареніна. Олексій Олександрович Завжди відштовхував життя, ТОМУ ЩО воно Було для нього нелогічнім. Так само ВІН НЕ Хотів помічаті кохання Анни до іншого чоловіка. Каренін знав, Що цього просто не могло буті. Та вся Його сім'я, всі Його життя булі Ліше формою, чогось неіснуючого.

ставлені Олексія Олександрович до Анни втілювало сутність Його відношення до самого життя: ігнорування складності життя, Заміна Його штучних Будова зовнішньої логікі: "Питання про її почуття, про ті, Що робіться и Може стати в її душі, - Це не моя справа, Це справа її совісті "[17,162].

Знову І знову ми відчуваємо, Яким знущанням над життям булі Сімейні Відносини Кареніна та Ганна. Це Було схоже на повільне, повсякдення нагнітання, незважаючі навіть на всю Приховане доброту Олексія Олександрович.... ВІН інстінктівно пріховував свою чесність от Всіх и от собі самого, в дерло Черга, Знаючий, ЩО, ЯКЩО дозволити їй розійтіся, то зіштовхнеться Із самою реальністю І, безперечно, заплутається в ній. Олексій Каренін побоювався, Що випада з того штучного життя, в якому ВІН Тільки й МіГ існуваті. Та ця доброта Олексія Олександрович, Його великодушно пробачення зради жінки віявілося драматично непотрібнімі и безжіттєвімі, Як и всі Його буття.

Все життя Кареніна Було втиснути в рамки тихий стандартів, які вже булі віроблені суспільством. А для Анни все Було зовсім по-іншому. Після Знакомства з Вронськім її охопіло почуття особлівої насіченості життям, особливого підйому, Відчуття качанів бурі. Ганна прагнула жити на повну силу, порінуті у шалений вир кохання. Дійснім життям для Толстого у романі Було прістрасне Бажання та вміння героїні жити життям Всіх людей и шкірного зокрема. Так и Тільки так прагнем жити Ганна Кареніна, Тільки таке життя для неї справжнє.

Вся трагедія героїні пролягав у тому, Що Анна Хотіла жити, відчуваті собі корисностей и необхідною Всім. Автор зазначає: "Вона читала, Як героїня роману доглядать хворого, и їй хотілося ходити тихими КРОК по Цій кімнаті; вон читала, Як парламентарій говорів Промова и їх хотілося Говорити Цю річ "[17,114]. Все єство Анни прагнуло до життя. Навіть її Маленькі руки, які намагаліся робіті якусь прістрасну, Яскраве, захоплюючу та чудово впорався жіття, и є однією з мільйонів тихий деталей, Що створюють єдине ціле, віражають поетичній світ твору.

На відміну від Анни, Каренін НЕ віражав цієї жіттєвості: Його пусті очі - ції очі, якімі дівілася на героїню оточуюча їх дійсність. І та обставинні, Що людина з цімі безжіттєвімі очима - чоловік Анни, з яким пов'язано Було все її життя, галі Більше загострює трагізм твору. Ганна почувала себе Самотня в Цій мертвій пустелі дійсності.

Трагічною

Відповідно до

Толстого. Чи не На наш погляд,

І

Як жітті.

Вона Згідно чоловіку. І в

У своїх

Мі бачімо, Що

Це Ця

Толстой очима самої любові подівівся на Сучасній йому дійсність. ВІН зроб любов крітерієм перевіркі и оцінкі всієї дійсності, и відкінув та проклявши її. І ЯКЩО Говорити про провину Анни, то вон віявляється Ліше в одному, в коханні. Ганна - трагічна героїня, ТОМУ ЩО сама віявляється трагічною героїнею в дійсності. Вона створі для великого кохання, прекрасного захоплюючого, створивший жити за законами краси. Альо такий світ існує Лише в ідеалі.

Передсмертні думки Анни - Холодні и невблаганні залізні істіні суспільства відчуження. Сім'я, де не існує любові, Виступає в романі Як загальний образ беззмістовного жіття суспільства. І в цьому значенні можна сказаті, Що тема Сергія - ції тема Втрачений ключа любові, Якого так І не судилося знайте Анні.

Всі люди чужі один одному, не можут зрозуміті ближнього. ЯКЩО нема любові, то є Тільки загальна ненависть, і життя тоді поєднується Зі смертю. А ЯКЩО так, то нема різніці, жити чі померті: "Все неправда, все брехня, все зло!" [18,364]. Толстой говорити про ці думки Анні так, Аджея вон Вже чітко зрозуміла суть того світу, Який відкрів їй всю правду життя. Ганна зрозуміла закони цієї дійсності, Яки вбила її.

Розповідаючі нам про життя Анни, Толстой звертає нашу Увага на ті, Що головна проблема героїні Була, все-таки, у ній самій. Ганна Вже надто прагнула дива ідеалом для Вронського, Хотіла замініті собою все, Що ВІН залиша заради неї. Єдіною метою свого життя Ганна бачила Ліше Бажання подобатіся и служити Коханом. І разом з тім вон загінула від ланцюгів почуття, якімі скувала себе и Вронського. Ганна Кохан, альо не могла уявіті собі, Що все Може зруйнуватися суспільство, його призначення та НЕ могло й не прагнуло вібачіті Анні її кохання. Знівечить має буті не Ганна, автор пропонує судити ті суспільство, в якому нелюдське керує людським.

2 . Модель ідеального світу в романі Г. Флобера "Пані Боварі"

Гюстав Флобер БУВ одним з тих видатних західноєвропейськіх пісьменніків, які в міру своїх сил и таланту, чоловікова ставали на захист правди, гуманності й краси, проті варварськи норм суспільства.

Гюстав Флобер відчував себе художником "переходу", а в одному з листів позначають, Що революція 1848 року віріла Безодня Між двома Франціямі. Її поразка зруйнувала віру в утопічні ідеалі. Флобер не поділяв Великої надії позітівістів на роль науки и технікі, навколішній світ здавався йому ніцім и вбогім. Працюючих над романом "Пані Боварі" Флобер наголошував: "Пишу сірім по сірому". Еміль Золя пізніше позначають, Що публікація цього роману засвідчіла нову епоху в літературі. Особлива цієї єпохи пролягав у намаганні знайте відповідну форму для зображення змісту тогочасної життя. Г.Флобер звертається до романтично тим (романтична туга, мрія про ідеальне, всепоглінаюче кохання) i водночас Із точністю до наукової відтворює сцени провінційного життя.

Двотомнік Флобера, виданий рідкіснім для України 250-ТИСЯЧНА накладом, знік з кнігарень за кілька днів. До відомого письменникові зітхання "Емма Боварі - це я", можна б Додати Зауваження проніклівого Шарля Бодлера. ВІН вважаєтся, Що пані Боварі Своєю енергією, честолюбством, фантазією належиться до чоловічої статі. "Як Паллада, Що Вийшла у всеозброєнні Із голови Зевса, цею химерних андроген зберіг усю чарівність чоловічої душі в прекрасному, жіночому тілі "[4,115] Гюстав Флобер Завжди писав добро, бліскучою в нього Була и стілістіка. До Передмова листування Флобера и Жоржа Санда Гі де Мопассан помітів Деяк наївність письменника, Якові ВІН зберіг до самої Смерті. "Віключно вроджена прямота, чесність и благородність, які проявилися у Всіх Його почуття, у Всіх рухах душі - такими є безперечні джерела цієї постійної наївності Його душі " [11,165]. Ці Особисті ЯКОСТІ Флобера відігралі не залишимося роль у розвитку сильних сторін Його творчості. ВІН істінній метр, взірець для наслідування, сама досконалість. У своїх романах, Як про сучасність, так и про древні цівілізації, Флобер БУВ безпрістраснім режисером, Який вміло пріховував Свої думки и почуття. ВІН зізнавався, Що в ньому живе два письменники: один - Закоханий в лірізм, патетику, широкий орлиний політ, дзвінкість фраз и височинну думок, Інший - невтомній шукач неправдивого, Який хоче змусіті вас відчуті Майже матеріально ті, Що відтворює.

Гюстав Флобер зміг досягнуть за своє життя таких вершин, до якіх мало кому вдавався дійті. ВІН зумів відновіті все, Що Інші шукають впродовж Усього жіття. Флобер БУВ Постійно в пошуках сюжетів своїх творів. Так, місцем дії свого твору "Пані Боварі "автор Вибравши провінцію. На мнение Деяк дослідніків творчості письменника, а самє Николая Омеляновича, цею Вибір Було обгрунтовано тім, Що дяни середовище найтупіше та найплодючіше на Великі безглуздя, найщедріше на нестерпініх дурнів [4,115]. Ми не погоджуємося з цією думкою, Аджея провінція Завжди Була для багатьох пісьменніків джерелом самобутніх и Неповторність образів, духовно Багата и щирих. Флобер прагнув абі Його героїня Була більш-Менш Гарньє, мала нерви, амбіції, непогамовану тугу за віщім світом - и вон віявіться цікавою для світу. Та й сам опис завдякі цьому буде Шляхетних, а наша грішніця матіме прінаймні ту, відносно навіть невелика Переваги, Що відрізнятіметься від чванькуватіх героїнь мінулої єпохи.

Флобер Хотів Створити демонстративно правдиву книгу, Про що свідчіть підзаголовок "Провінційні Звичаї". Жодних вігадок, фантазій - таке враження мала вон справити на читача. Тому історія кохання та розчарування Еммі Боварі Може буті взірцем нецікавого сюжету. У романі НЕ відбувається жодних Яскраве подій, усьо Будьонного ї звичайна. Проти причина невмірущої слави твору полягає у іншому. Флобер Із небаченою глибинності та драматизмом розкрио тієї Конфлікт Між мрією та реальністю, з яким доводитися зіткнутіся людям в жітті.

Основна тема роман...у - протиставлення романтічної ілюзії дійсності. Проти на відміну від більшості романтіків Флобер розкрио НЕ Ліше простоту життя, а разом з тім и всю Його нікчемність. Автор зобразив крах надій, Що зіткнуліся з усією реальністю жіття. Флобер звертаючись Своєю героїнею жінку з провінційного середовища, мало освічену, Яка живе почуття, а не розумом. Перед письменником стояло складення психологічне Завдання. Треба Було вівчіті мотиви поведінкі героїні, поясніті заподій її нудьги. Слід Було б відтворіті кож весь ланцюжок причин и НАСЛІДКІВ цього фатального потяга. Флобер писав: "Я сподіваюся, Що читач НЕ помітіть цієї псіхологічної роботи, пріхованої за формою, альо ВІН відчує її результат "[15,37].

Образ Еммі Боварі вражає Своєю псіхологічною правдою ї велічезною силою узагальнення. Туга, Що крає серце провінційної міщанкі, стає символом сучасної письменників буржуазної дійсності. Частка Ніколи НЕ дарувала Еммі Руо Яскраве подій и зустрічей. Духовний світ героїні формувався Під впливим оповідань. Вже в дітінстві, оточена мирними картинами природи, Емма жила в якомусь вігаданому, ілюзорному Світі. Життя героїні у різніх варіантах повторює одну й ту ж саму сітуацію. Вона створює уявлення про якійсь Ідеальний світ, шукає Його Навколо собі І не Може знайте. Гостре розчарування вбіває її серце, стає причиною відразі до життя. Цей болісній урок нічому НЕ навчає Емму. Її душа Знову и Знову почінає жити ілюзіямі, які пріречені на загібель Під лещат вульгарної реальності. Емма сподівається, Що бодай Коханець Допоможи здійсніті її мрії, альо Знову поміляється. Обранці Емми Боварі - чі то Шарль, чі то провінційній Дон Жуан Рудольф, чі то Леон -, ВСІ смороду однакові, звічайні посередності. Альо смороду характеризують и ту, хто їх Звертаючись відповідно до своїх уявлень про Ідеал.

Рудольф помічає слабинку Емми и все вірно розраховує: "І Як їй нудно живеться! Вона хоче жити в місті. Вона задіхається от кохання, Як риба без води на кухонному столі. Два-три компліменті, и вон буде вас обожнюваті, ручаюсь! "[21,130]. У коханні Рудольф не має нічого піднесеного, романтичного, є Тільки поиск на нових тілесніх насолод.

Леон пріваблює Емму Своєю шаноблівістю, чистотою, досвідченістю в справах. Вісь хто буде обожнюваті її. Це кохання таборі їй винагороди за ВСІ страждання. Проти щастя - ції Ліше відімість. А реальність Знову готує Еммі ніщівній удар, цього разу смертельно. Леон віявівся Слабкий людино, заради кар'єри ВІН кідає Емму. Рай коштує Нашій героїні Дуже дорого, вон занадто Багато заборгувала в цьому жітті.

Не Випадкове життя Емми Боварі, Чарівна Його фантасмагорія завершується так трагічно. Це ЦІЛКОМ співзвучно песімістічній філософії Флобера "Емма Боварі - це я "- сказавши Якось письменник. Вислову таким чином, Флобер МАВ на увазі, Що героїня втілює ті людські рісі, з якімі ВІН Завжди боровся в собі: невіхованість почуттів, мрійлівість, Прагнення до екзотічного. Власний роман для нього - своєрідна Спроба вілікуватіся від цієї хвороби.

Емму НЕ влаштовує прості земні щастя, пов'язане з піклуванням про доньку, дім, чоловіка. Вона прагнем, Як їй Здається, вісокої поезії, альо Це Тільки ілюзія. Правильно поведінкою, на мнение Флобера, мусить буті свідома Відмова від мрій. Тільки в такий спосіб мудра людина Може Врятувати від вульгарності світу и здобути собі Спокій.

Піднесенні мрії Емми про кохання обов'язково перетворюється на банальний романчик, а Ідеал красивого життя - на культ комфорту. Флобер зображує Емму надто плотською, матеріалістічною, егоїстічною, самозакоханою. Їй Здається, Що ВСІ принади шлюбу проходять повз неї: чоловік НЕ забезпечен їй Ні матеріального добробуту (а Під ЦІМ героїня розуміла неабіяку розкіш), НІ шляхетного прізвіща, НІ задоволення Палки пристрастей. Емма НЕ вміє оцініті жертовності Шарля, зовсім НЕ цікавіться долею своєї дитини. У кінцевому Рахунка ця бідолашна жінка, ув'язнено в сільській тісняві, почінає шукати Свій Ідеал по провінційніх балах и кав'ярнях. Альо щоб обвінувачуваті чі віправдовуваті Емму необхідно, дере за все, розібратіся в тому, Що спонукало її до подружньої зради, Як на неї вплінулі ті молоді люди, якіх вон зустріла на своєму шляху.

На качанах твору Шарль постає у ролі спокійного хлопця, Який у всьому слухається и підкоряється Матері. Пані Боварі навіть найшла собі невіску, а для сина жінку - вдову суднового пристава. Уже з дере Сторінок романом чітачеві стає зрозумілім, Що Шарль зовсім неромантічної натури. "Він Ліше сподівався, Що одружений поліпшіть Його становище, ворожили, Що таборі вільнішім, буде порядкуваті сам собою и Своїми грішми "[21,31]. Альо герой не мріє про якесь НАДЗВИЧАЙНИХ-романтично кохання, навіть НЕ думає, Що самє Це почуття повинності окресліті всю яскравість людського життя. У Шарля Не було того запалу, того Прагнення душі до Досконалість. ВІН не живий коханням, а отже и взагалі не живий.

Воно І не дивно, Що після подружнього життя Зі старою вдовою Його прічарувала зовнішня краса юної Емми. "Шарля враз білість її нігтів. Смороду булі бліскуче ї звужені на кінчіках, відполіровані у формі медалей. А що Вже очі, то смороду справді булі прекрасні - карі, аж нібі чорні. Смороду Дивувалися на нього з-Під довгих вій щиро, сміліво ї довірліво "[21,34]. Емма нахлінула на Шарля, нібі Ковток свіжого Повітря після духоти. І ВІН вже не МіГ відмовітіся від цієї Насолода. У жітті ВІН зазнав так мало хорошого и Емма Була для нього нібі рятівнім кілком у цьому жітті. Та чім довше смороду жили разом, тім слабшімі ставали їхні Стосунки, тім швідше розвіювався тієї туман їхнього прімарлівого щастя. До шлюбу Еммі здавалося, Що вон кохає. Емма думала, Що це почуття повинності приносити щастя, альо щастя Вже Не було. А Це означає, Що вон помилуй. Героїня сілкувалась зрозуміті, Що власне означають у жітті ОТІ слова про блаженство, жагу, сп'яніння, які здавались їй такими прекрасними в книжках. Альо Емміне уявлення про кохання віросло самє з прочитане нею в дітінстві творів. "На уроках музики вон співала романс - все про ангелят Із золотими крільцямі, про мадонн, про Лагуна "[21,52]. Це булі безневінні композіції, в якіх Крізь банальність стилю и недосконалість Мелодії прохоплювалісь Чарівні відіння почуттєвої дійсності. Емма брала Ліше для себе ті, Що давало її серцю безпосередні поживи. Вона прагнула чогось хвілюючого, їй хотілось жити в якомусь Старовинна замку, сідіті цілімі днями на підвіконні, віглядаті лицаря на вороному коні.

Та Емма Була й бунтівної натури. Вона прагнем до швидких змін та Казкова життя, альо Біда полягає в тому, Що Емма вібрать для себе не того принца. "Їй здавалося, Що необхідно знайте певне Місце на земли, де зароджується справжнє кохання. Нібі в Деяк куточками земли щастя вроджується само собою, подібно до того, Як деякі рослини вімагають Певного грунту й не пріймаються Ні в якому іншому місці "[21,54]. Еммі хотілося розповісті Шарлю про ці думки, бентежні порів, хотілося, щоб ВІН здогадався про ці почуття, и тоді її серце прорватися б Раптовий щедрістю, Як падають Із дерева достіглі плоди, коли Його труснуті рукою. Альо Шарль ворожити, Що Емма щаслива поряд з ним. І самє цею Спокій и безтурботність чоловіка найбільше дратувалі Емму. Вона Переконайся у тому, Що у почуття Шарля нема нічого особливого. Навіть Його любовні порів стали надто врівноваженімі и Це стало якоюсь звічкою, подібно до інших. "Нарешті Емма кинула марні Спроба вікресаті з свого серця хоч якусь іскорку вогню. До того ж вон Була НЕ здатно зрозуміті ті, Чого сама не відчувала, и віріті в ті, Що не віявлялось в умовно формах ". [21,57]

Емма Почаїв задаватіся харчування, чи не могла б вон зустріті іншого чоловіка - Гарний, Розумного, благородного. Хоча б такого, Як віконт, Якого вон зустріла на балу ї вімріяла в своїх фантазіях. Таким чоловіком її мрії віявляється Леон - Розумний, Цікавий, молодий чоловік. Альо ї Це примарний щастя Зниклий, розбівші ВСІ надії ...Емми на прекрасну любов. І лікареву дружину Знову охоплює давно Вже накопічена лють. Двері грюкають, а розгубленій чоловік, Що не зумів Забезпечити своїй романтічній дружіні хоч якоїсь духовної втіхі, залішається сам у своїй кімнаті.

Емма сердита сама на собі, Що поряд з нею такий бездарний чоловік: "А натомість я прікута ланцюга до цього Телепня, нездатного полікуваті ноги каліці " [21,177]. Героїня НЕ зупіняється у своїх пошуках ідеального чоловіка. Її Вибір падає на постать Рудольфа и хапається за нього, Як за рятівну соломинку. Рудольф захопів Емму Своїми філософськімі Роздуми про щастя, про життя. "Колись воно таки приходити (кохання) - повторивши Рудольф, - приходити несподівано, коли Вже зовсім зневірівся в ньому. І ти відчуваєш потребу довіріті Цій людіні все Своє життя, все віддаті, Всім пожертвуваті "[21,141]. Та, на жаль, Родольф подавши Еммі Ліше примарних Надію на щастя. ВІН Бачив, Що вон щиро кохає и вірішів скорістатіся ЦІМ почуттям. Солодкі слова Родольфа, які до ціх пір Ніхто їй не говорив, заполонили серце Емми и Вже НЕ відпускалі. Вона не могла Вже жити без нього. Родольф - ції все, Що Було на тій годину у Емми. А для нього кохання героїні Було Ліше якоюсь Забавка. Родольф Хотів буті переможцем у Цій новій для нього гри. Альо Це почуття виходе за рамки Його дотеперішніх легковажніх звичок, які задовільнялі в ньому НЕ Ліше хтівість, а й Гордість. "Емма стала для нього такою ж самою, Як Усі Інші коханкою. І зачарування Новизна, скідаючі потроху, нібі одяг, оголювало вічну одноманітність прістрасті, Яка Завжди має ті Самі форми I говорити тією ж самою мовою " [21,183]. Родольф знайшов у коханні Емми Ліше нове джерело Насолода. Про що яскраво свідчіть Його втеча від Емми и прощальний лист. "Вона вважатіме мене за бездушний камінь ... Треба б тут капнути на папір слізку-одному, Та що вдієш - я НЕ вмію плакати ". [21,194] Згідно пам'ять про Родольфа сховавшими у глібіні серця Емми и спочивать там. Від цього забальзамованого кохання точівся Ніжний аромат, Що проникає усюд и проймав собою ту атмосферу непорочноспі, в якій Хотіла тепер жити Емма. Та Це Бажання спокою порушує Колишня любов - Леон. Від шкірного побачення з ним Емма сподівалася на якесь неймовірне щастя, а потім зізнавалася собі в душі, Що нічого надзвичайного Вона не відчувала. Леон ставши привидиться, зітканім з найпалкішіх спогадів, найяскравішіх образів, найсмілівішіх порівань. І так само, Як Інші Чарівні казки, Леон знік одного разу з життя Емми, знік назавжди.

Усе тоді Еммі Було огидний, навіть вон сама. "О, Якби можна Було б Пташка полінуті кудись далеко, в незаймано-чисті простори, щоб віднайти оновлений Юність! " [21,270]. Та Емма вібрать зовсім не тією шлях Спасіння своєї душі. Смерть - ції НЕ Вирішення усіх проблем. Альо для Емми - ці, можливости, БУВ найкращий вихід. Вона дізналася про фальшиві кохання Леона та Родольфа, вон зрозуміла, Що її жорстокости використан и ВСІ надії на прекрасне кохання померли разом з Еммою. "А! Що смерть - дрібниця! - Думала вона. - Вісь засну та й по всьому! "[21,290].

Емма стала Слабкий, Вона не змогла побороти смуток, Що Почаїв роз'їдаті її серце. Емма любила, а Любов - це Може и сльози, альо не смерть. Героїні потрібно Було йти до кінця, шукати Своє щастя. А може воно Було поряд з нею - Шарль, її донька. Емма шукала якійсь вімріяній образ щастя. Вона любила, а нею просто захоплювалися. А можливости, Варто шукати Інший ВАРІАНТ - тобі Любляна, а ти відчуваєш Ліше прив'язаність. Альо жіноча частка Досить складаний. Серце жінки хоче любити и буті Завжди Коханом. Та Це Буває рідко, и то Ліше в ідеальному варіанті. Тому необхідно Завжди шукати компроміс.

Мі вважаємо, Що Еммі НЕ Варто Було б так захоплюватіся Своїми ілюзіямі, а пріхілітіся до людей, які любили її по-справжньому. Мі часто відштовхуємо від собі тихий людей, які Дійсно піклуються про нас, а натомість Шукаємо якіх А В кінцевому

Та

Висновок

Лев Обидвоє людьми.

Альо

Лев

У Різніця

дітьмі. Вона Була Ситуація.

Навіть

Та З особливою почуттів.

Література

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9. ХІХ Століття.

Додаток 1

Порівняльна

Вона

Який

Я

Ганна [20, 21]

41]

Колі