А.П Чехов і Україна

МІНІСТЕРСТВО освіти и науки України

Відділ освіти Андрушівської райдержадміністрації Жітомірської області

Нехворощанська Загальноосвітня школа І-ІІІ ступенів

Чехов і Україна

Виконала учениця

Нехворощанської ЗОШ І-ІІІст.

Мельник Аліна

2007

А. П. Ч е х о в

(1860 - 1904 )

Чехов народився і виріс в Таганрозі. Це зовсім близько від України. Природно, що і українську мову, і елементи української культури були йому близькі з дитинства. Інтерес до України, тяжіння до неї залишилися характерними для всього життя письменника. Ось чому він з таким інтересом готувався до першої тривалій поїздці на Україна влітку 1888 р.

До цього часу всі численне чеховське сімейство кілька років поспіль відпочивало в Бабкине, іменин Кисельових. Там, у середній смузі Росії, було дуже добре, весело: молодість, поезія, розмови про мистецтві, музиці ... І все-таки хотілося змін. У відповідь на запрошення А. С. Кисельова провести ще одне літо в Бабкине Чехов писав 15 лютого 1888: В«... Мати і батько, як діти, мріють про свою ХохландВ». Справа, звичайно, було не тільки в батьках. Самому Антону Павловичу дуже хотілося побувати на Україні, в гоголівських місцях, поїздити по ярмарках (подібно Ноздрьову, як він жартівливо писав), насолодитися чарівною природою ...

За допомогою доброго знайомого Чехових А. І. Іваненко зняли дачу в закруті Співала (звідси і назва Лука), недалеко від міста Суми.

Ще до літа далеко, а Чехов вже тільки про поїздку і думає. Він ще й не бачив дачу, а вже з незвичайним гостинністю запрошує туди добрих друзів і знайомих. Відомого поета Я.П.Полонского він спокушає ідеєю спільної подорожі від Дону до Дніпра; А. Н. Плещеєва бажає, щоб той В«Понюхав український сінокісВ», кличе на Псел В. Г. Короленка. Нарешті, вже приїхавши в Луку, він майже одразу ж пише І. А. Леонтьєву (Щеглову) 10 травня 1888: В«Ви знайдете тут чимало сюжетів і запасетесь гарніром на п'ять повістей. А скільки тут декорацій, які придалися б Вам! В»

Літня поїздка 1888 р. була для молодого письменника не тільки і не просто відпочинком. Нові враження виявилися дуже важливими для нього в творчому відношенні. По-перше, його дуже зацікавила сама сім'я Линтварьових. Це були по-справжньому інтелігентні люди, з широкими культурними запитами, принципові і безкомпромісні. У родині зберігалися і цінувалися демократичні традиції.

Старші доньки Зінаїда та Олена належали до числа небагатьох жінок-лікарів і користувалися щирим і глибоким повагою селян. Молодша - Наталя - закінчила Бестужевські курси, побудувала школу для селянських дітлахів та сама викладала там. Старший син - Павло - був виключений з університету за участь у студентських заворушеннях; молодший - Георгій - володів неабияким музичним талантом (Чехов потім писав про нього П. І. Чайковському).

Як згадував згодом брат Антона Павловича Михайло, все Линтварьових В«були незвичайно добрі люди, ласкаві, чуйні і, я сказав би, не зовсім щасливі. Приїзд до них брата Антона, а з ним разом і різних знаменитостей, начебто Плещеєва, якого вони звикли поклонятися ще в дні свого студентства в Петербурзі, очевидно, припав їм до смаку В».

Наскільки атмосфера, що оточувала Чехова на Сумщині, була цікавою і навіть до деякої міри незвичайної для нього, можна зрозуміти з порівняння. Вище вже згадувалося, що попередні кілька років Чехов провели в Бабкине. Власниками садиби були цілком пристойні люди, з якими у Чехова надовго збереглися добрі стосунки: А. С. Кисельов - земський начальник (він же - В«ПрогорівВ» поміщик, що послужив у Якоюсь мірою прототипом Гаєва), племінник відомого дипломата графа П. Д. Кисельова, його дружина, письменниця, внучка відомого журналіста і видавця XVIII в. Н. І. Новікова, дочка директора імператорських театрів в Москві В. П. Бегичева ... Такі були бабкінскіе знайомі Чехова - добрі і освічені, в міру ліберальні, в міру причетні до мистецтва (чи не звідси взяті якісь рисочки для зображення Туркин в В«ІоничВ»?)

Сімейство ж Линтварьових було зовсім іншим. Перед Чеховим постала повсякденне життя не розорилися поміщиків, що зберегли, однак, звички панського побуту, а інтелігентних трудівників. І не випадково він пише 30 травня 1888 лист з докладною характеристикою всіх Линтварьових, укладаючи його висновком: «ѳм'я, гідна вивчення В».

Привертає увагу форма звернення в листах до власників Бабкіна та Луки. До А. С. Кисельову Антон Павлович звертався так: В«Ваше високородіє! В»Або:В« Пан! В»Це, звичайно, жарт, але в ній є і частка правди. До Кисельової: В«Вельмишановна Маріє Володимирівно! В»Або (не без іронії):В« Талановита Марія Володимирівна! В»А до Е. М. Лінгваревой зовсім інакше: В«Шановний товаришу, ..В» (листи від 9 жовтня та 23 листопада 1888 р.). Ми сьогодні сприймаємо таке звернення як стандартну формулу, але в XIX столітті воно звучало незвично. Вдумаймося: Чехов називає Олену Михайлівну самим поважним словом товариш, бо вона теж лікар, теж, подібно самому Антону Павловичу, лікує селян, не знаючи дня і ночі, всю себе віддає цій роботі. Ось вона - не бариня, а товариш, колега, соратник. А адже в ті часи жінка-лікар - рідкість. Було що вивчати ...

Примітно, що хтось із Линтварьових всіляко відмовляв Чехова від дружби з Суворіним. Чехов писав: В«Вона боялася політичного впливу на мою персону. Так, ця панянка хороша, чиста душа ... В».

Правда, він тоді вважав, що В«панночкаВ» помиляється, але адже вона-то була права! І сам Чехов згодом це зрозумів.

Дружні стосунки з родиною Линтварьових у Чехова тривали довго. Про це свідчать листи, які збереглися в архіві. Так, після перебування в Москві в гостях у Чехових Н. М. Линтварьових писала 29 Листопад 1889: В«Ви були такі добрі до мене, вельмишановний Антон Павлович, що у мене не вистачає слів для висловлення моєї глибокої вдячності всьому Вашому сімейству. На Луці мені нудно, і я не перестаю згадувати про В«Чеховський гостинний притулокВ».

На Луці з самим живим інтересом ставилися до всіх нових творами Чехова. 14 жовтня 1889 Є. М. Линтварьових писала йому: В«До нас доходять захоплені відгуки про Вашу В«Нудної історіїВ», привезла їх Антоніна Федорівна дружина Павла Линтварьових від тих, що чули її у Плещеєва, і сам Олексій Миколайович Плещеєв писав Жоржу Георгію Линтварьових. Звичайно, ми ставимося до цього далеко не холоднокровні, не холоднокровно також ржідаем ми і Вашої п'єси В».

Не менше значення мали для Чехова нові враження від природи, українських просторів, привілля.

Перебування на Україні так схвилювало Чехова, здалося йому В«так ново, добре і здоровоВ», що він навіть захотів купити хутір у Полтавської губернії. 27 серпня 1888 А. П. Чехов писав А. Н. Плещеєва з звичайним гумором: В«... не встигне наступити сумовитий жовтень, як я стану підписуватися так: В«Полтавський поміщик, лікар і літератор Антуан ШпонькаВ». ... Якщо справді вдасться купити, то я настрою на березі Хоролу флігілей і дам початок літературної колонії В».

Хутори, правда, Чехов так і не купив, але дуже характерно для нього бажання купити місце не стільки для себе, скільки для братів-письменників, цілої літературної колонії.

Забути про Луку він не зможе вже ніколи, ні в Ялті, ні в Італії. З Криму він писав М. П. Чехової, що там він, В«сидячи на березі моря, уявляє себе на Луці В»(лист від 18 Липень 1889). І через кілька років, 1 жовтня 1894 напише Н. М. Линтварьових з Італії: В«Венеція надзвичайно нагадує ЛукуВ».

У 1889 р. Чехов також поїхали до Линтварьових. Але цей рік був сумним: там помер брат Антона Павловича - Микола, талановитий художник.

Надалі Чехов неодноразово їздив на Україну, побував і у великих містах - Харкові, Одесі ... Але для творчого розвитку письменника особливо важливе значення мали все ж літні місяці ...1888 і 1889 років. Враження, які він тоді отримав, надовго залишилися в його пам'яті.

Через кілька років, в 1894 р., йому знову довелося побувати в знайомих місцях і він писав А. С. Суворіну 15 серпня 1894: В«Це така поезія, що хоч відбавляй. Тихо, просторо, маса води і зелені і прекрасні люди В».

Як же ці враження відбилися в чеховському творчості?

Тут важливо з'ясувати, яке ідейно-художнє значення мали для письменника його українські враження, як вони відбилися в його творчості, бути може, навіть в таких його творах, сюжет яких зовсім не пов'язаний з Україною. Найголовніше - не збиватися на дрібниці, не захоплюватися дрібними деталями.

В якості деякої аналогії можна згадати, що знамените чеховське подорож на Сахалін прямо і безпосередньо відбилося всього лише в кількох його оповіданнях. Але ніхто не сумнівається у значенні цієї поїздки для творчого розвитку письменника. Одного разу Чехова запитали: чому Сахалін зайняв таке мале місце в його творчості? Письменник спочатку відповів якийсь жартом, а після довгого роздуму сказав: В«А адже здається - все просахаліненоВ». Приблизно так само була справа і з його подорожжю по Україні. Спочатку робилися висновки про безплідності в літературному відношенні його перебування на Луці. Таку думку висловив брат письменника - М. П. Чехов: В«... Життя на Україні чомусь не давала йому стільки тим, як в попередні роки в Бабкін В».

Потім ту саму думку повторив І. Бунін: В«І дивно, як багато дали його творів підмосковні місця, так нічого не дав Псел, де він прожив два літа 88, 89, хоча захоплювався цими місцями вище заходи, але в літературі вони не позначилися В».

Звернемо все ж увагу на ті роки, які згадує Бунін: 1888, 1889 ... Адже це не випадкові дати у творчій біографії Чехова. Цілком справедливо на це в свого часу звернув увагу М. А. Левченко: В«Два літа, проведені на Україні, відіграли важливу роль у тому переломному періоді життя і творчості письменника, які припадають саме на ці роки В».

Дійсно, є підстави вважати, що перебування Чехова на Україні дало йому не просто нові враження (в сенсі розширення кругозору), але змусило задуматися над великими і важливими проблемами. Так слу-чілось, що поїздка на Україну, задумана перш за все заради літнього відпочинку, багато в чому допомогла письменнику зміцнитися на нових позиціях, почати новий етап у творчості. Що ж могло так впливати на Чехова? Знайомство з сімейством Линтварьових, про що вже йшлося, але не тільки це.

Не менш важливими виявилися для Чехова та інші зустрічі: з простими людьми, українськими селянами. В«А ка-кие розмови! - Писав Чехов братові Івану Павловичу. - Їх передати не можна, треба послухати! В»(10 травня 1888 р.), І дещо пізніше Суворіну - коротко, але багатозначно: В«Розмови бувають цікаві В».

В«Все, що я бачив і чув, писав Чехов 21 червня 1888 м. Лейкин, - так ново, добре і здорово, що у всю дорогу мене не залишала чарівна думка - закинути літературу, яка мені обридла, засісти в якомусь селі на березі Псла і зайнятися медициною В».

Варто звернути увагу на дві обставини: по-перше, на підкреслювану Чеховим новизну вражень, а по-друге, на незадоволеність професією літератора. Може бути, підвищена вимогливість до себе, до літератури (а звідси і невдоволення) викликана саме тим новим, що відкрилося письменникові влітку 1888 р.? У цьому сенсі перебування на Україні виявилося важливим не для одного Чехова. Гостював у нього на Луці письменник К. С. Баранцевіч. Після повернення в Петербург він писав Чехову (9 липня 1888 р.), уражений разючим контрастом, який тепер відкрився йому: В«Яка насмішка! Місто чиновників, біржовиків, літераторів і пройдисвітів, відірваний від Росії, замкнутий в свої вузькі, спеціальні інтереси, - яким він мені здався приниженим, дрібним ... В».

Це не випадкові слова, що вирвалися, як кажуть, В«Під настрійВ». Ось думка самого Чехова, висловлене до отримання листа Баранцевіча, 28 червня 1888: В«Під впливом простору і зустрічей з людьми, які в більшості виявляються чудовими людьми, всі петербурзькі тенденції стають незвичайно куцими і блідими В». І далі Чехов додає, що той, хто в Петербурзі близько до серця приймав лише інтереси вузького літературного кола, тут, В«ознайомившись з простором і людьми, заявляє гучно:В« Ні, не те ми пишемо, що потрібно! В»

Найважливіший сенс цього визнання Чехова безсумнівний. Тут явно чується відгомін тих нових ідей і настроїв, які чим далі, тим все впевненіше і послідовніше будуть проявлятися у творчості письменника. Ось що дала Че-Хову Україна. І не так вже суттєво кількість творів, прямо написаних на українському матеріалі. Це легко проілюструвати на прикладі повісті В«Нудна історіяВ» (1889), значення якої у творчості Чехова про-щеізвестно. Тут з'являється новий мотив: туга за В«загальній ідеїВ», переконання, що, як писав Чехов, В«осмислене життя без певного світогляду - не життя, а тя-гість, жах В». Дія повісті в основному відбувається в Москві. Але надзвичайно знаменно, що при першій публікації повісті в журналі В«Північний вісникВ» після підпису автора стояла посліду: В«Село Лука, Сумська. повіт, 1889 В». Чехов не так вже часто спеціально обумовлював місце створення своїх творів. Проте в даному випадку він порахував таку інформацію необхідної.

Зрозуміло, не треба абсолютизувати факти. Не варто, звичайно, ділити творчість Чехова на періоди до поїздки на Україну і після поїздки ... Але ж факт залишається фактом: до кінця 1880-х років у творчості письменника відбуваються суттєві зміни. Він перестає співпрацювати в гумористичних журналах; його В«СтепВ» (Опублікована весною 1888} захоплено зустрінута справжніми цінителями літератури. Потім Чехов друкує В«ІмениниВ», В«ПрипадокВ», В«КнягинюВ», В«Нудна історіяВ» - твори, що ухвалили його в ряду найбільших російських письменників. Є підстави говорити про початок нового етапу творчості. І серед багатьох причин, що зумовили цей етап, можна забувати про тих нових життєвих враженнях, які дали Чехову його українські подорожі 1888 і 1889 років.

Перебування на Україні посилило і зміцнило нові тенденції, які вже з'явилися у Чехова до того часу.

Ось перший, по суті, відгук на перебування у Лінтраревих: оповідання В«ІмениниВ». Це свого роду програмний твір тих років (розповідь написаний в 1888 р). Чехов тепер прагне дати читачам більш чітке уявлення про свою позицію, в листі до Плещеєва (10 або 11 жовтня 1888 р.) він наполегливо запитує: В«Невже і в останньому оповіданні не видно В«НапрямуВ»? Ви якось казали мені, що в моїх оповіданнях відсутня протестуючий елемент, що у них немає симпатій і антипатій ... Але хіба в оповіданні від початку до кінця я не протестую проти брехні? Хіба це не напрямок? В»

Правда, дослідники зазвичай відносять цю розповідь до числа творів, які написані під явним впливом Л, Н. Толстого. Однак прагнення А.П.Чехова намітити якусь позитивну програму (хоча б і морально-етичного плану перш за все) не випадково стає домінуючим якраз з 1888 р.

Згодом Чехов багато переробив в оповіданні В«ІмениниВ». При першій публікації там були сторінки, які викликали серйозні зауваження А. Н. Плещеєва. І хоча спочатку Чехов з цими зауваженнями не погодився, надалі він все ж виправив текст. Одна зміна особливо знаменно. У журнальному варіанті розповіді був якийсь персонаж (навіть без імені), якому Чехов надав риси українофіла. Плещеєв спеціально зупинився на цьому епізоді: В«... у Вашому оповіданні Ви смієтеся над українофілом, В«бажаючим звільнити Малоросію від російського ярма В». ... Українофіл в особливості я б викинув. ... Мені здається-ся, що Ви, зображуючи цього українофіла, мали перед собою Павла Линтварьових В».

Зрозуміло, що в даному випадку Чехов мав на увазі зовсім певний тип людей, з якими йому також доводилося зустрічатися на Україні - тип буржуазного націоналіста. Ось чому він найрішучішим чином заперечував проти ототожнення цього п...ерсонажа з кимось із сім'ї Линтварьових: В«Я не мав на увазі Павла Линтварьових. ... Павло Михайлович розумний, скромний і про себе думає хлопець, нікому не нав'язує своїх думок. Українофільство Линтварьових - це любов до тепла, до костюму, до мови, до рідній землі! Воно симпатично і зворушливо. Я ж мав на увазі тих глибокодумних ідіотів, які лають Гоголя за те, що він писав не по-хохляцька, які, будучи дерев'яними, бездарними і блідими неробами, нічого не маючи ні в голові, ні в серці, тим не менше намагаються здаватися вище середнього рівня і грати роль, для чого і чіпляти на свої лоби ярлики В».

Ці слова Чехова свідчать про його проникливості: він не змішував справжньої любові до батьківщини з тими націоналістичними тенденціями, які нічого спільного не мали з високими і благородними почуттями української демократичної інтелігенції. І все-таки Чехов в наступних публікаціях виключив з розповіді рядки про українофілів, очевидно, щоб не подавати ніякого приводу до пересудів і щоб хоча б мимоволі не кинути тінь на що стала йому близькою сім'ю його нових знайомих.

Про те, що у творчості Чехова в 1888 відбувалися істотні зміни, свідчить також його автохарактерістікі наступного (по часу написання) розповіді-В«КнягиняВ». 18 листопада 1888 Чехов писав Суворіну: В«... Хочу я в цьому сезоні писати оповідання в протестів тоні-треба повчитисяВ».

Відомо, Бєлікова. образів.

І. Росії.

О. І згадується. Там Але літературі.

21 дуже відгуку. І потреб. Власне, Можна також

В

А. Чеховим.

А. інтелігенції.видатних спектаклів, пройнятих соціальним протестом і демократичними ідеалами.

Великою подією були гастролі українського театру в Петербурзі та Москві. Під час таких гастролей (в жовтні 1887 м.) і побачив вперше А. П. Чехов Марію Заньковецьку. У листі до брата Олександру він написав: В«Заньковецька - страшна силаВ».

Особисте знайомство відбулося кілька років потому -3 січня 1892

Марія Костянтинівна згадувала: В«Чехов дуже добре до мене ставився, дорожив моїм товариством, але не кавалерствовал і не закохувався. Я потім часто бачилася з ним в Москві. Він любив розмовляти зі мною, відвідував мене, коли я сумувала. Говорив, що у мене В«красива душаВ» і багато милого, задушевного, чеховського В».

Цілком імовірно, що в Заньковецької Чехов побачив таку актрису, яка була народжена для втілення на сцені створених ним образів. За словами Марії Костянтинівни, він В«обіцяв написати п'єсу, в якій для мене буде одна роль виключно українською мовою В».

Марія Павлівна Чехова згадувала згодом: В«М. К. Заньковецька дуже цікавила покійного брата і своїм талантом змушувала його любити український театр В».

Зберігся лист А. П. Чехова Марії Заньковецької від 12 січня 1892 р. У ньому, між іншим, згадується проект костюма бродячої циганки. Судячи з усього, Чехов допомагав актрисі у виборі костюма для ролі циганки Ази в однойменній п'єсі М. П. Старицького.

У школах можна організувати краєзнавчий пошук: В«Чеховські спектаклі на сценах нашого міста В». Адже ще не виявлені усі театральні рецензії, фотографії акторів, історії постановок чеховських п'єс на Україні. Тут потрібно підняти старі газети, звернутися в місцеві архіви. Такого роду робота може мати і наукове значення. Вихідний матеріал для пошуків знаходиться у коментарях до п'єс Чехова в новому академічному виданні (Т. XIII).

Цікаво, наприклад, відзначити, що перший успіх до чеховської В«ЧайціВ» прийшов саме на Україні. Це було насамперед заслугою актора і режисера М. М. Соловцова, який багато зробив для пропаганди чеховської драматургії на Україні. У 70-ті роки минулого століття Соловцов грав в Таганрозькій театрі (там Чехов і познайомився з ним), в 80-х роках - у театрі Корша (Москва), пізніше переїхав на Україну, був антрепренером Київського театру. Він збудував для нього будівлю, в якому тепер поміщається Український Академічний театр ім. І. Я. Франка.

Як відомо, п'єса В«ЧайкаВ», поставлена ​​вперше 17 жовтня 1896 в Петербурзі на сцені імператорського Олександрійського театру, провалилася. Чехов переживав це дуже важко. І тоді Соловцов, знаючи про долю п'єси в Петербурзі, не побоявся поставити її через кілька тижнів у Києві. Текст п'єси, тоді ще неопублікований, в Київ послав сам автор. Вистава мала великий успіх - і це задовго до тієї реабілітації В«ЧайкиВ», яку зазвичай пов'язують з її постановкою на сцені Московського Художнього театру в кінці 1898 р.

І після В«ЧайкиВ» всі п'єси Чехова з успіхом йшли в різних містах України. Так, Восени 1898 р. В«Дядя ВаняВ» ставилося драматичної трупою під керівництвом того ж М. М. Соловцова в Одесі та Києві. Є відомості, що А. П. Чехов бачив цей спектакль і залишився ним задоволений.

В Харкові навесні 1901 р. проходили гастролі великої російської актриси В. Ф. Коміссаржевської. З її участю був поставлений В«Дядя ВаняВ».

Однією з кращих постановок В«Трьох сестерВ» на провінційній сцені був спектакль, поставлений в день московської прем'єри Н. Н. Соловцовим в Києві. Після київського спектаклю Соловцов послав Чехову захоплену телеграму: В«Давно я і мої товариші артисти моєї трупи не випробовували високохудожнього насолоди, яке доставила нам постановка Вашої п'єси. Репетірованье її викликало серед нас той моральний підйом, то рідкісне настрій, натхнення і то сценічне единенье, які здатні викликати лише твори глибокого, яскравого таланту ... В»На початку наступного сезону Соловцов запрошував Чехова до Одеси, повідомляючи, що там В«Три сестриВ» мають величезний успіх В».

У 1902 р. один з акторів Московського Художнього театру (У майбутньому видатний режисер) В. Е. Мейєрхольд переїхав до Херсона і заснував там власну трупу. У зв'язку з цим Чехов писав О.Л.Кніппер 13 березня 1902 р.: В«Я хотів би побачитися з Мейєрхольдом і поговорити з ним, підтримати його настрій; адже в Херсонському театрі йому буде не легко! В»

Новий театр відкрив сезон виставою В«Три сестриВ». У першу ж херсонську зиму були поставлені всі п'єси, які Чехов до того часу написав (і навіть водевіль В«ВедмідьВ»).

На прохання Мейєрхольда Чехов прислав в Херсон текст нової своєї п'єси В«Вишневий садВ». Прем'єра відбулася 4 лютого 1904 Сам Мейєрхольд грав Петю Трофімова.

Ще раніше, в день прем'єри в Московському Художньому театрі, тобто 17 січня 1904, В«Вишневий садВ» був зіграний в Харківському-драматичному театрі. Збереглася телеграма, адресована Чехову: В«Харківський театр пишається честю, Вами йому наданою, щасливий успіхом В«Вишневого садуВ», дякує за прикрасу свого репертуару новим істинно художнім твором В». Але лише після Великої Вітчизняної війни В«Вишневий садВ» був поставлений на українському мовою. Прем'єра відбулася в березні 1946 р. одночасно на сценах Київського театру ім.І. Я. Франко та Львівського театру ім. М. К. Заньковецької. Як знаменно, що чеховська п'єса була поставлена ​​в театрах, що носять великі імена: Івана Франка, який так багато зробив для пропаганди чеховського творчості на Україні, і Марії Заньковецької, яку пов'язувала з Чеховим велика людська дружба і глибоке взаємну повагу.