Основні форми, методи і засоби соціально-культурної діяльності

Введення

Успіх діяльності клубного установи залежить від того, наскільки цікаво і різноманітно зміст його діяльності. Зміст діяльності визначається інтересами і запитами аудиторії; подіями, що відбуваються в країні і за кордоном; специфікою розвитку і проблемами регіону, в якому знаходиться клубну установу; звичаями і традиціями, існуючими в даній місцевості; знаменними та пам'ятними датами в життя суспільства; календарем державних свят; річним колом народних свят; рівнем професіоналізму працівників клубного закладу, його матеріально - технічними та фінансовими можливостями.

Зміст діяльності повинно обов'язково перетворюватись в певну форму. Форма роботи клубних установ - це спосіб реалізація їх діяльності, а також способи і прийоми організації клубної аудиторії.

Масові форми роботи припускають включення в дію великого числа учасників (народного гуляння, бали, маскаради, шоу, дискотеки та ін.)

При використанні різних форм роботи необхідно враховувати одне неодмінна умова: форма повинна відповідати змісту, щоб воно могло розкритися найбільш повно. Засоби - Це інструменти, за допомогою яких здійснюється соціальна - культура діяльність, своєрідний В«механізмВ» доведення змісту діяльності до аудиторії. У нерозривному зв'язку з формами та засобами знаходяться методи. Методи - це шляхи досягнення поставленої мети, способи і прийоми практичної реалізації діяльності. Перша група методів використовується при здійсненні культурно - дозвіллєвих програм - це так, звані родові методи, які включають в себе: метод ілюстрування, метод театралізації, метод гри. Призначення цих методів - гранично донести інформацію, закладену в програмі, домогтися емоційного сприйняття дії й включити в нього аудиторію. Можна звернутися до самим сучасним формам, методам і засобам роботи, використовувати все різноманіття засобів, але якщо не знати в ім'я чого і в якій логічній послідовності діяти, то в підсумку навряд чи можна досягти позитивного результату.

Мета: Виникнення і діалектика розвитку терміна В«культурно - дозвіллєва діяльністьВ», обгрунтування його родових методів, форм і засобів. Взаємозв'язок теорії культурно - дозвіллєвої діяльності з історією суспільно - просвітнього руху в Росії, сучасними зарубіжними соціально - педагогічними та досуговедческімі теоріями . Завдання: Взаємозв'язок і взаємовідношення понять В«культураВ», В«дозвілляВ», В«освітаВ», В«ТворчістьВ», В«відпочинокВ», В«розвагаВ», В«методика культурно - дозвіллєвої діяльності В».

Глава 1. Форми і засоби соціально-культурної діяльності

1.1 Форми як спосіб реалізації змісту діяльності установ культури

До числа найважливіших компонентів методики культурно - дозвіллєвої діяльності відносяться форми діяльності установ елементів функціонування установи культури, компонент культурно - Дозвільної діяльності.

Термін "форма" вживається в різних сенсах. Форма (взагалі) - пристрій, структура, зовнішнє вираження чого - небудь, система організації чого - небудь.

Зміст діяльності повинно обов'язково перетворюватись в певну форму. Форми роботи клубних установ - це способи і прийоми організації клубної аудиторії.

За способами реалізації змісту клубної діяльності ми розрізняємо лекції і бесіди, диспути і вечори запитань і відповідей, дискотеки і шоу - програми і т.д.

В залежності від способів організації клубної аудиторії форми бувають індивідуальні, групові та масові.

індивідуальні форми:

- Бесіди: в повсякденному сенсі - літературна або театральна форма усного або письмового обміну в розмові між двома і більше людьми; - у філософському і наукових сенсах - специфічна форма та організація спілкування, комунікації. Традиційно протиставляється монологу.

Основні історичні підстави бесіди знаходяться в філософських прийомах, які виявляються в класичній грецької і індійської літератури, в особливості в античній риториці, логіці і софістики. Крім здійснення комунікації бесіди може бути використаний в художніх цілях (у літературі, кіно), для передачі філософських ідей (наприклад, діалоги Платона - В«ФедонВ», В«БенкетВ»), для навчання іноземної мови (як вправу). У XIX в., Втративши майже повністю зіткнення зі своєю основою і підтримкою в риториці, поняття бесіди з'являється знову, трансформуючись в роботах критиків культури, таких як Михайло Бахтін і Паулу - Фрейре, богословів, таких як Мартін Бубер, а також, по суті, пом'якшуючи боротьбу з атомізацією і соціальним відчуженням людини в масовому індустріальному суспільстві.

- Консультації: пояснення, роз'яснення будь-яких понять. Відповіді на запитання.

Групові форми:

- Лекції: усне систематичне і послідовне викладення матеріалу по якій - небудь проблемі, методу, темі питання і т. д. Є елементом лекційно-семінарської форми навчання, що практикується переважно в старших класах середньої школи і у вищій школі (де ця форма є основною в процесі навчання). Лекція, як метод навчання, відноситься до словесних методів навчання і може застосовуватися при класної - урочній системі навчання. У середній школі лекції зазвичай практикуються при викладі нового досить об'ємного і досить складного матеріалу з використанням прийомів активізації навчально - пізнавальної діяльності учнів, у тому числі привчання їх до конспектування викладається матеріалу. Механізм сприйняття лекції виглядає наступним чином: сприймається інформація, потім у свідомості відбувається її аналіз, після чого інформація знову виражається словами (у вигляді конспекту лекції). Конспект є вже продуктом мислення учня, що вимагає від нього значного розумової напруги. Крім того, впродовж лекції збуджуються одні й ті ж ділянки кори головного мозку, в результаті чого рівень сприйняття може понизитися.

- Зустрічі: це хороша можливість організувати людей у ​​певному місці, поспілкуватися, обговорити і проаналізувати ситуації, проблеми та успіхи.

- Тренінги: метод активного навчання, спрямований на розвиток знань, умінь і навичок та соціальних установок.

Масові форми:

- Свята: день торжества, встановлений на честь або в пам'ять кого-небудь, чого-небудь. День або ряд днів, що відзначаються церквою в пам'ять релігійної події або святого. Вихідний, неробочий день. День радості і торжества. День ігор та розваг. Свято є особливим елементом у структурі соціального часу. Головна функція свята - соціокультурна інтеграція тієї чи іншої спільності людей. Різні свята здійснюють різні види інтеграції. Святковий спектакль будь-якого рівня будується за образом сімейного свята, при цьому робляться спроби посилити інтеграцію соціокультурних полів, наблизити керуючих до керованим, главу держави до народу. Загалом, згуртувати ту або іншу соціальну спільність. Мета державних свят - згуртування громадян навколо офіційних лідерів. Державні свята бувають двох рівнів: організовувані самою владою і індивідуальні. Другий рівень, це коли державне свято зливається з індивідуальним і люди влаштовують гуляння. У разі першого рівня свято просто стає додатковим вихідним. Релігійні свята забезпечують інтеграцію всіх членів даної церкви навколо її керівництва. Сімейні свята виконують функцію згуртування членів сім'ї та родичів. Важливу роль у святкових ритуалах грає споживання. Воно виражається в застілля, подарунки та спеціальної святковому одязі. Формування суспільства споживання перетворює бізнес у ключового учасника святкового дискурсу. Свято - це інструмент маркетингу. До того ж, свято виконує важливу функцію релаксації. Свято робить перерву в рутінізірованной життя людини.

- Семінари: форма навчально-практичних занять, при якій учні (студенти, стажисти) обговорюють повідомлення, доповіді та реферати, виконані ними за результатами учбових або н...аукових досліджень під керівництвом викладача. Викладач в цьому випадку є координатором обговорень теми семінару, підготовка до якого є обов'язковою. Тому тема семінару та основні джерела обговорення пред'являються до обговорення для детального ознайомлення, вивчення. Цілі обговорень спрямовані на формування навичок професійної полеміки та закріплення обговорюваного матеріалу. Семінари - ефективна форма підготовки інженерних і науково - педагогічних кадрів у ВНЗ. Наукові семінари - в наукових колективах традиційна форма підвищення кваліфікації, ознайомлення з роботами колег, форма колективного, публічного робочого обговорення наукової інформації колегами для формування компетенції учасників колективу в обсязі нових знань, методів, для оптимізації взаємодії по проектам і програмам. У кращому випадку семінар проводиться з поданням матеріалів в доступі до семінару, коли доповідь містить тільки коротку, реферативну, оглядову форму, задаючи тему обговорень. Власне семінар є перенос предметних кулуарних обговорень в публічну форму семінару, який може зніматися на відео або протоколюватися.

Використовуються, в основному, в роботі шкіл, студій, народних університетів. До груповим формам роботи ставляться, перш за все, клубні об'єднання - це гуртки і колективи самодіяльної художньої творчості, а також заходи, що носять камерний характер (Вечори - кафе, дискусійні форми, літературно - музичні та поетичні вечора і т.п.)

Поняття форми стосовно до діяльності установ культури також мати різне значення. Перш за все форма є вираженням змісту культурно - дозвільної діяльності. Під формою розуміють також структурне оформлення окремих документів (форма плану, форма кошторису доходів і витрат, форма статичного звіту про діяльність установи культури, форма афіші і т.п.) і, нарешті, формами називають способи організації культурно - дозвіллєвої діяльності.

Під формами - програмами культурно - Дозвіллєвої діяльності слід розуміти способи і прийоми організації людей в установі культури, за місцем проживання з метою доведення до них певного змісту.

В залежності від характеру аудиторії і засобів впливу форми культурно - дозвіллєвої діяльності діляться на масові, групові та індивідуальні. Форми - програми культурно - дозвіллєвої діяльності - не існують самі по собі. По відношенню до змісту форма - програма носить залежний характер.

Кожне засіб впливу вимагає відповідних форм організації людей. Відзначаючи залежність форм і їх правильне використання, в свою чергу, мають велике значення. Форми - програми володіють відомою самостійністю, вони можуть надати і надають зворотний вплив на зміст діяльності. Від вибору форм часто залежить результат діяльності.

Зміст діяльності повинно обов'язково перетворюватись в певну форму. Форми роботи клубних установ - це способи і прийоми організації клубної аудиторії.

В залежності від способів організації клубної аудиторії форми бувають індивідуальні, групові та масові. Індивідуальні форми - це бесіди, консультації та ін До груповим формам відносяться, перш за все, клубні об'єднання, гуртки та колективи самодіяльної художньої творчості, а також заходи, що носять камерний характер (вечори - кафе, дискусійні форми, літературно - музичні і поетичні вечори і т.п.)

Масові форми роботи припускають включення в дію великого числа учасників (народні гуляння, бали, маскаради, шоу, дискотеки та ін.)

При використанні різних форм роботи необхідно враховувати одне неодмінна умова: форма повинна відповідати змісту, щоб воно могло розкритися найбільш повно.

Форма не може ізольовано від змісту. В залежності від характеру аудиторії та засобів впливу форми культурно - дозвіллєвої діяльності діляться на масові, групові та індивідуальні. Форми - програми культурно - дозвіллєвої діяльності - не існують самі по собі. Їх вибір обумовлюється змістом і засобами. За відношенню до змісту форма - програма носить залежний характер.

Кожне засіб впливу вимагає відповідних форм організації людей. Відзначаючи залежність форм - програм культурно - дозвіллєвої діяльності - від змісту і засобів впливу, слід мати на увазі, що вибір форм і їх правильне використання, в свою чергу, мають велике значення. Форми - програми мають відому самостійністю, вони можуть надати і надають зворотний вплив на зміст діяльності. Від вибору форм часто залежить результат діяльності.

Обрана форма програми впливає на відбір змісту, а зміст, в свою чергу, ліпить форму. Форма - це спосіб існування змісту.

1.2 Засоби - основні інструменти соціально - культурної діяльності

Зміст діяльності, укладену а ту чи іншу форму, неможливо реалізувати без використання певних засобів. Засоби - це основні інструменти, за допомогою яких здійснюється соціально - культурна діяльність, своєрідний "механізм" доведення змісту діяльності до аудиторії.

Вони поділяються на:

В· Художньо - виразні засоби: живе слово, музика.

Живе слово - Слово як провідне засіб в соціально - культурної діяльності. Живе слово - форма літературного, а іноді й ораторського мистецтва, художнє виступ, в якому текст, вірші, історії, есе більше говоряться, ніж співаються.

Музика - вид мистецтва, художнім матеріалом якого є звук, особливим чином організований під часу.

В· Хореографія, спів, драматургія.

Хореографія - танцювальне мистецтво в цілому. Один з найдавніших видів творчості, виразним засобом якого служать руху людського тіла, пов'язані з музичним супроводом.

Походження співу пов'язано зі прагненням людини виразити свій настрій у звуках голосу. Поступово розвиваючись, спів стає предметом особливого мистецтва.

Спів застосовується не тільки в соло, але і в спільному виконанні (дует, тріо, квартет, квінтет, хор, ансамбль, то є спів солістів з хором).

Драматургія - теорія та мистецтво побудови драматичного твори, а також сюжетно - Образна концепція такого твору. Драматургією називають також сукупність драматичних творів окремого письменника, країни або народу, епохи. Розуміння основних елементів драматичного твору і принципів драматургії історично мінливі. Драма трактувалася як дія що відбувається (a не вже вчинилося) при взаємодії характеру і зовнішнього положення дійових осіб. Дія являє собою відому зміну в відомий проміжок часу. Зміні в драматургії відповідає зміна долі, радісна в комедії і сумна в трагедії. Проміжок часу може охоплювати кілька годин, як під французької класичної драмі, чи багато років, як у Шекспіра.

В· Образотворчі засоби: оформлення клубного простору (сцени залу, фойє, вестибюля, гурткових кімнат і т.п.); світло, декорації, костюми, відеоряд (кіно, слайди, відео, телебачення)

В· Технічні засоби: світлова, аудіо і відеоапаратура.

Світло - електромагнітне випромінювання, испускаемое нагрітим або перебувають у збудженому стані речовиною, сприймане людським оком. Нерідко, під світлом розуміють не тільки видиме світло, але і примикають до нього широкі області спектра.

Аудіо - загальний термін, що стосується звуковими технологіями. Найчастіше під терміном аудіо розуміють звук, записаний на звуковим носієм; рідше під аудіо мається на увазі запис і відтворення звуку, звукозаписувальна та звуковідтворювальна апаратура.

Відеоапаратура - безліч технологій запису, обробки, передачі, зберігання і відтворення візуального або аудіовізуального матеріалу, а також поширена назва для власне відеоматеріалу, телесигналу або кінофільму, в тому числі записаного на фізичному носії (відеокасеті, відеодиску і т.п.). Відео відрізняється від кінематографія тільки тим, що використовує для запису і/або відтворення будь-який інший носій, крім кіноплівки; втім, все більшого поширення цифрових технологій при кінозйомки і цифрових кінопроекторів сприяють тому, що грань між кіно та відео практично стираєтьс...я, і класичне кіно все більше відходить на задній план.

В· Матеріальні засоби: обладнання, інвентар, музичні інструменти, канцелярське приладдя, виробні матеріали (тканина, папір, дерево, метал, глина, фарби, пластилін і т.п.)

В· Фінансові кошти - Це сукупність економічних відносин, що виникають у процесі формування, розподілу і використання централізованих і децентралізованих фондів грошові засобів. Звичайно мова йде про цільових фондах держави або господарюючих суб'єктів (підприємствах). Найважливішим поняттям у області фінансів є бюджет.

В· Основне місце займають засоби масової інформації , які діляться на друковані і електронні. Вони є основним джерелом інформації про події в світі політиці, економіки, соціальної сфери, науки, культури, освіти, спорту, шоу - бізнеси, використовуваної в культурно - дозвіллєвої діяльності.

Кожне засіб служить носієм (передавачем) того чи іншого змісту. Залежно від характеру змісту і призначення вибирається певний засіб або, частіше, набір засобів. Арсенал засобів конкретному випадку вибрати і використовувати ті з них, які дадуть найбільший зміст.

Засоби діяльності. Закономірності Для успішного
Глава 2.

діяльності. прийомів. Так, уявлень:

групи:

художник

музичний керівник

Створення сценарію:

захід

Написання сценарію

витрат

Розподіл

Підготовка

Проведення заходу соціологічного дослідження.

До них відносяться:

досліджень.

Психологічні методи

Дослідницькі

Професійна майстерність Зробити побудови. Методи емоційного впливу. виразних засобів.

сили.

і, що розкривають образ у різних варіаціях, просять їх через єдине "Наскрізне дію", яке об'едіненяет і підпорядковує собі всі використовуваний компоненти за законами сценарію.

Метод театралізації - це художньо - педагогічний метод, який є, з одного боку, способом єдності драматургічної обробки матеріалу за законами театру, де є зав'язка дії, його розвиток, кульмінація і розв'язка, а з іншого боку художньо оформлене дію групи, колективу або мас учасників, що є стимулом ігрового дії самої маси учасників.

Отже, метод театралізації постає не як один з методів в культурно - дозвіллєвої програмах, використовуваний у всіх її варіантах, а як складний творчий метод, найбільш близько стоїть до театру, що має глибоке соціально - психологічний обгрунтування.

Метод театралізації в силу подвійності своєї функції сприяє перетворенню культурно - дозвіллєвої програми в біфункціональних форму, в якій "перша і основна функція (то є сила, що викликає їх до життя) є функція дидактична, педагогічна, інформаційна, пропагандистська, агітаційна.

Метод театралізації найбільш органічний художньо - публіцистичного типу програм, так як він покликаний перш за все створити видовищно - активну ситуацію, при якій кожен присутній буде вже не просто пасивним спостерігачем, а активно реагує глядачам. В такій ситуації людина разом з іншими людьми переймається загальним настроєм, його захоплює єдиний порив, колективне устремління і дію.

Метод ігри

Наступний родової метод культурно - дозвільної діяльності - гра. Гра також має свою теорію, це і метод і форма. Прийнято вважати, що вихідним, визначальним у грі є те, що учасник гри створює собі уявну ситуацію замість реальної і діє в ній, виконуючи певну роль, згідно тим власним знанням, умінням і навичкам, які він при цьому додає навколишнім предметам.

Перехід дії в уявну ситуацію особливо характерний для розвитку гри в специфічних культурно - дозвіллєвої діяльності. Гра тут розглядається як продукт розвитку, притому випереджального потреби практичного життя, як дію зсередини дозріваючих функцій, що народжують функцій, які народжуються у взаєминах з навколишнім світом.

Метод гри в культурно - дозвіллєвої програмі найбільш вдало поєднує в собі інформаційно - логічне і інформаційно - образне початку, синтезують просвітництво, педагогіку, мистецтво і творчість, що володіють незвичайною силою впливу на думки і почуття людини.

Висновок

Засоби як інструменти для розкриття змісту; як способи передачі ідей, наукових поглядів, подій, фактів, образів. Класифікація засобів. Форма як структура змісту, спосіб і прийом організації людей в установах соціально - Культурної сфери. Класифікація форм. Діалектична єдність форми і змісту. Методи соціально - культурної діяльності як способи, прийоми, образи дій по використанню засобів впливу на об'єкт. Класифікація методів. Метод як сукупність прийомів. Прийом як елемент, деталь методу, допоміжне засіб. Сукупність засобів, форм і методів як система загальної методики соціально - культурної діяльності. Методика як внутрішній регулятор технологічного процесу. Закономірності методик: нерозривний зв'язок соціальних і культурологічних завдань; відповідність змісту і форми; послідовність при підготовці та проведенні проектів і програм; активно - діяльнісний підхід у створенні програми; активізація аудиторії; поступове залучення під все більш складну діяльність; єдність і взаємний перехід суб'єкта і об'єкта; з'єднання розвиваючих, рекреаційних та гедоністичних функцій. Важливо відповідність діяльності фахівців та їх активу вимогам законів виховання як суспільного явища. Особливе значення тут має відповідність змісту, форм і методів виховного впливу запитам практики суспільних відносин. Діяльність, організована в установах соціально - культурної типу, є складне суспільне явище, що грунтуються не тільки на законах виховання, але і творчості спирається на закономірності і дані суміжних наук: фізіології, психології, філософії, що робить виховні процеси і ситуації специфічними, які вимагають спеціального вивчення комплексними методиками. Виховний процес утворюється з органічно пов'язаних компонентов.Ведущім системоутворюючим ланкою виховного процесу є цілеспрямована діяльність, носієм якої є зміст предметної діяльності в колективах художньої самодіяльності, аматорських об'єднаннях, клубах за інтересами або соціально - культурних програмах або, що вимагає створення реальних умов всебічного формування особистості з позицій передової науки. Тому фахівець соціально - культурної діяльності центральна фігура виховного процесу, саме він є носієм мети і ідеалів, ідей, традицій, володарем наукових знань і майстерності виховання. Питання про методи культурно - дозвіллєвої діяльності - складний. Дати їх чітку класифікацію дуже важко, але очевидно зміст роботи, необхідність творчого підходу до вибору методів і прийомів у діяльності закладів культури, якими накопичено великий досвід використання різних засобів, форм і методів залежно від обстановки і вирішуваних завдань. Фахівцям соціально - культурної сфери володіти ними, вміти їх творчо застосовувати.

Професійне майстерність фахівця установи культури полягає в тому, що б із усього різноманіття засобів, форм і методів вибрати, ті які в кожному конкретному випадку дадуть можливість найкращим чином вирішити поставлені завдання. В одному випадку це буде тематичний вечір, в іншому - лекція, в третьому - концерт художньої самодіяльності і т.д. Потрібні пошуки нових, більш ефективних поєднань змісту, форм, методів і засобів з метою викликати у людей інтерес, залучити їх до установи культури.

Список використовуваної літератури

1. Гагин В.П. Виразні засоби клубної роботи. Гагин В.П.: В«ЕксмоВ», 2005 р.

2. Гагин В.П. Цікаво чи є у вашому клубі. Гагин В.П.: В«ПолитиздатВ», 2000 р.

3. Генкін Д.М. Організація та методика художньо - масової роботи Генкін Д.М.: В«ПросвещениеВ», 2006 р.

4. Гончаров І.П. Соціально культурна - діяльність, закладів культури, клубного типу Гончаров І.П.: бізнес центр В«Каретний двірВ», 2004 р.

5. Жарков А.Д. Культурно - дозвіллєва діял...ьність. Жарков А.Д. Чижиков В.І.: під науковою редакцією академії РАПН, 2002 р.

6. Жарков А.Д. Культурно - дозвіллєва діяльність: теорія, практика і методика наукових досліджень. Жарков А.Д. Жаркова Л.С.: навчальний посібник В«ФеніксВ», 2002 р.

7. Жарков А.Д. Організація культурно - освітньої роботи Жарков А.Д.: В«ПросвещеіеВ», 2003

8. Коновіч А.А. Театралізовані свята та обряди Коновіч А.А.: В«МоскваВ», 2006 р.

9. Красильников Ю.Д. Основи СКД/Красильников Ю.Д. Кисельов Т.Г.: В«ЮрайтВ», 2006 р.

10. Ожегов С.І. Тлумачний словник російської мови Ожегов С.І. Шведова Н.Ю.: В«МоскваВ», 2003 м.

11. Стрільців Ю.А. Методика виховної роботи в клубі. Стрільців Ю.А.: В«ЕксмоВ», 2004 р.

12. Трігодін В.Є. Педагогіка виховної роботи в клубі. Трігодін В.Є.: В«ДрофаВ», 2002 р.

13. Трігодін В.Є. Клуб і вільний час Трігодін В.Є.: В«АстВ», 2003 р.

14. Чижиков В.М. Методичне забезпечення культурно - дозвіллєвої діяльності Чижиков В.М.: МГІК, 2009 р.

15. ru.wikipedia.org

16. biblios.newgoo.net/t5404 - topic

17. revolution./culture/00213325_0.html

18. .uspu.ru/specialnosti/107 - institut - psihologii/467 - socialnokulturnaja - dejatelnost

Додаток 1

Сценарій обряду В«МаслянаВ» (чотири дні масниці) 1 - й день святкування Масляної. Сценарій оліїстого понеділка!

Дійові особи:

Скоморохи - не менше трьох. Наряд традиційний: широкі сорочки, такі ж широкі штани, заправлені в чоботи. Головні убори - ковпаки. Необхідний театральний грим.

Цар Петро Перший - у Свого часу він брав активну участь у святкуваннях Масляної. Його супроводжують офіцери. Матушка Бояриня - вона зустрічає царя Петра хлібом - сіллю. Головна деталь - Темну хустку, щільно облягаючий голову, і зверху хутряний головний убір. Хліб - Сіль подається на рушнику, поруч можуть стояти дівчини, в руках у однієї з них ікона.

Скоморох 1:

Збирайся, народ!

Весна красна іде!

Треба зимушки спровадити,

Дружно Масляну злагодити!

Збирайся, старі й малі,

Виходьте з палат.

До поста один тиждень,

Там вже нам не до веселощів.

Так що співай, гуляй, танцюй Сім днинки від душі!

Скоморох 2:

Весна, весна красна!

Прийди, весна, з радістю!

З радістю, з величезною милістю.

З льоном великим,

З коренем глибоким,

З хлібом великим.

Весна, весна, на чому підійшла?

На чому підійшла - під'їхала?

В«На сошечке, на бороночке, на віником! В»

Скоморох 3:

Дай тобі, боже,

На полі - прирости,

На току - прімолот,

На столі Гущина,

У засіках - ріжки,

Корови - ті дойни,

Сметани - ті товсті,

Сметану - то знімають -

Ложки ламають, віконце кидають,

Наші хлопці всі підбирають!

З святом!

Фольклорний ансамбль виконує пісню В«О, ми Масляну зустрічалиВ».

О, ми Масляну зустрічали,

Зустрічали, Льолі, зустрічали.

Ми сир з масельцем починаєм,

починаєм, Льолі, починаєм.

Ми Блінкен гору встеляли,

встеляли, Льолі, встеляли.

Зверху масельцем поливали,

Поливали, Льолі, поливали.

Як від сиру гора крута,

Гора крута, Льолі, гора крута.

А від масла гора ясна,

Гора ясна, Льолі, гора ясна.

А на горушкі сніги сиплють,

сніг сиплють, Льолі, сніги сиплють.

А нас матусі додому кличуть,

Додому кличуть, Льолі, додому кличуть.

А нам додому не хотітся,

Не хотітся, лелі, не хотітся.

Нам хотітся прокотитися,

Прокотитися, Льолі, прокотитися.

З горушкі да до елушкі,

До елушкі, Льолі, до елушкі.

Наша горушкі всі катліва,

Всі катліва, Льолі, все катліва.

Наші бабусі воркотліви,

Воркотліви, Льолі, воркотліви.

Вони день і ніч усі воркочут,

Всі воркочут, Льолі, все воркочут.

Вони на печі лежать, все про нас говорять,

Гоголечек, гоголечек, Льолі, гоголечек!

В«Не прийшов би до нас хто, не приніс би чого,

Гоголечек, гоголечек, Льолі, гоголечек!

Або сиру шматок або мила брусок В».

Гоголечек, гоголечек, Льолі, гоголечек!

Звучить дзвін дзвонів.

Скоморохи:

Цар їде! Великий Петро! Цар - батюшка жалує до нас! Зустрічайте царя Петра! Цар разом з офіцерами підходить до місця проведен ня, де його чекають із хлібом - сіллю. Матінка - Бояриня (тримає в руках рушник з короваєм) : Ласкаво просимо, цар - Батюшка! Зі святом! Скуштуйте хліба - солі за російським звичаєм. Цар і офіцери відламують по шматочку короваю, солять, вмочуючи в сільничку, не забувши при цьому перехреститися і поцілувати ікону, яку тримає в руках одна з дівчат.

Дівчина (супроводжує процес частування хлібом - сіллю віршами) :

Ой, ой, ти Масниця,

Ой, та до двору в'їжджає,

Ой, та ти широка,

Ах, до двору в'їжджає.

Ах, ось дівчата сустречают,

І ось, червоні, сустречают.

Ох, ти, Масниця,

Погостюй недельку,

Ох ти, широка,

Погостюй іншу!

Фольклорний ансамбль виконує пісню В«Расповаділась ПоланкоВ».

Расповаділась

Поланко

Часто по воду ходити,

Часто по воду ходити,

Під паркани воду лити.

Під паркан воду лила

Проти милого двора,

Проти милого двора

Пріукатана гора.

Пріукатана гора,

Чаєм, медом Улита.

Чаєм, медом Улита,

каблучком убита.

Нагодився каблучок,

Впала Маша на бочок.

Подивлюся - млада лежу

Я на лівому, на боці.

Я на лівому боці

Прям царьова кабаку.

Прям царьова кабаку ... Поцілую й піду!

Цар Петро:

Будемо весну кликати, будемо урожай пророкувати. На санчатах кататися, чим далі - урожай краще. На гойдалках гойдатися - нехай хліба виростуть вище неба. Хліб російський - слава народу руського! А державі нашому - великі звершення! Ну а поки - гуляй, народ православний, веселою тобі Масляної!

Скоморохи і все присутні:

Ура! Ура! Ура!

Можна організувати кілька майданчиків, на кожній з яких будуть відповідальні особи. Майданчик перша - гойдалки. Саме туди вирушає цар Петро з офіцерами. Змагань на гойдалках влаштовувати не варто, щоб уникнути травм - просто катання. На другій майданчику влаштовуються катання на санках. Тут можна позмагатися: хто далі проїде. Хто далі проїде - отримає приз. А кому не пощастило, той отримає млинець в якості заохочувального призу. Скоморох може заманити публіку зазивалкі:

Хто бажає змагатися - На санчатах покататися?

Ти сідай і їдь!

Буде хліба урожай!

На третій площадці можна влаштувати розпродажу млинців та інших частувань. Скоморохи виносять опудало і ставлять на центр майданчику.

Скоморох 1: Набридла нам зима,

Надоскучіла.

Скоморох 2:

рученьки

приморозить,

Всі суставчіков

Перезнобіла.

Скоморох 3: Заметіль оченята все

Повихлестала,

Заметіль - хуртовина

Всі повимела.

Скоморох 4:

чи бачили, сонечко,

Стару Ягу, Бабу чи Ягу - Відьму - зиму?

Скоморох 5:

У мішку холоднечу несла,

Холод на землю трясла.

Сама оступилася,

Під гірку покотилася.

Скоморох 6:

Нам зима - то н...абридла,

Весь хлібець поїла.

Скоморох 7:

І соломку підібрала

І мякінку підмела.

Навколо опудала організується хоровод. Ансамбль виконує пісню В«Ой, ми Масляну зустрічалиВ».

Масления каталіха,

Ой, да люлі, люлі, каталіха.

А як ти пройдеш - буде хвацько,

Буде лихо, люлі, буде хвацько.

Масления Білоножко,

Білоножко, Льолі, Білоножко,

Спотянісь - но ти хоч трошки,

Хоч трошки, люлі, хоч трошки.

Хоч трошки - на недельку,

На недельку, люлі, на недельку.

На недельку, хоч на денечек,

На денечек, люлі, на денечек.

На денечек, на часочек,

На часочек, люлі, на часочек.

Хоч на одну ж ти на хвилинку,

На хвилинку, люлі, на хвилинку.

А масления Прасковея,

Прасковея, Льолі, Прасковея.

Підходь - ка до нас скоріше,

Скоріше, Льолі, скоріше.

А масления крівошейка,

Крівошейка, Льолі, крівошейка.

Проводимо тебе гарненько,

Гарненько, люлі, гарненько.

А масления ти кургузка,

Ах, кургузка, Льолі, ти кургузка.

А проводимо тебе, стане Грузьке (сумно) ,

Стане Грузьке, люлі, стане Грузьке.

А масления старічішша,

Старічішша, Льолі, старічішша.

Триста років пройшел - не жанілся,

Не жанілся, лелі, не жанілся.

А пост підійшов - узначілся (примудрився) ,

Узначілся, Льолі, узначілся.

А масления полізуха,

Полізуха, Льолі, полізуха.

полизати ти сир і масло,

Сир і масло, люлі, сир і масло.

А ще полизала курьи яйця,

Курячі яйця, Льолі, курьи яйця.

А масления - я ж на гірку,

Ой, на гору, Льолі, я на гірку.

Скоморох 1:

Масляну ми зустрічали,

Сир з масельцем починаєм.

Скоморох 2:

Млинцями гору встеляли,

Зверху маслом поливали.

Скоморох 3:

Масляна на двір виїжджала,

Дівчата її зустрічали.

Скоморох 4:

Масления - полізуха,

розтягніть хоч до духу!

Скоморох 5:

Біле молоко

розтягніть далеко!

Скоморох 6:

На санчатах ми каталися,

На гойдалках ми гойдалися.

Скоморох 7:

Ми млинцями об'їдалися,

Медом, чаєм оппівалісь.

Скоморох 1: Розходитися нам пора - Завтра знову з двору!

Перший день Масниці завершений.

2 - й день святкування Масляної. День загравання. Сценарій оліїстого вівторка!

Дійові особи:

Скоморохи.

Цей день присвячений іграм і змагань. Фольклорні ансамблі також беруть участь.

Скоморох 1:

Збирайся, народ,

Тиждень В«сирнаВ» йде!

Скоморох 2:

Настає день другий,

Весь наповнений грою!

Скоморох 3:

День потех і частувань,

Сміху, пісень і веселощів!

Скоморох 4:

Підходь, поспішай,

Разом з нами веселись!

Фольклорний ансамбль виконує пісню В«Ой, саночкиВ».

Не дивися, милою, на народ, на народ.

Тобою люди судять - кажуть, кажуть,

А мене, красну дівицю, лають,

А мене, красну дівицю, лають!

Ой, саночки, самокаточкі,

Ой, сяду я на саночки.

Та на самі на мурашечок.

Ой, сопілка, Дува, Дува,

Мій миленький, гуляй, гуляй!

Мій миленький, гуляй, гуляй!

Не ходи, милою, в город, в город,

Не дивися, милою, на народ, на народ,

Поки звучить пісня, збираються глядачі. Зазивалкі і музичний номер служать для того, щоб дати можливість глядачам організуватися.

Скоморох 1:

Починаємо ми потіху,

Для веселощів і для сміху.

Щоб хлопці не заснули,

Дайте в руки їм ходулі.

Скоморох 2:

Ось прийшла пора народу

Попрімеріть столбоходи!

Твій размерчик чи не твій?

Підберемо тобі будь!

Столбоходи можна зробити з поленец висотою 15 - 25 сантиметрів (можливі варіанти). Матеріал також повинен бути легким. Столбоходи прив'язуються до ніг мотузками, кінці яких можна тримати руками для рівноваги. Для різноманітності, щоб змагання не було схоже на змагання на ходулях, можна поступити таким чином: уздовж доріжок розставити однакову кількість кеглів в різному порядку. Перемагає той, хто зачепить менше всіх кеглів, обходячи їх з різних сторін.

Скоморох 3:

Терміново потрібен богатир

Кинути в небо пару гирь!

Хто бажає спробувати?

Свою силу показати?

Для цього змагання потрібно вибрати хлопців одного віку і комплекції, щоб вагова категорія була більш-менш однакова. Звичайно ж, пудові гирі використовувати не можна, їх не під силу буде підняти дітям. Підійдуть звичайні гантелі або вироби у вигляді гирь, з підходящим вагою. Перемагає учасник, який відіжметеся В«гирюВ» більший кількість разів. За кожним з В«богатирівВ» слід закріпити блазня, який буде уважно рахувати всі віджимання.

Скоморох 4:

Нова для вас задачка -

Перетворитися треба в тачку.

побавитися народ - Хто швидше? Хто вперед?

Це змагання можна Один з Також можна продовжується. За цим
Сценарій

залишимо,

готовності.

готовності. Додати призами. є.

речитативом:

2. З 3. 4. 5. 6. 7. Млинці

Сценарійніжного містечка. Катання можна імітувати в ігровій формі, В«спорядившиВ» трійку з бубонцями і стрічечками. Сніговий містечко також можна зробити, заздалегідь зібравши сніжну гору.

Скоморох 1:

Люди! Нині В«РазгуляйВ»!

Трійка, прокати - ка!

Треба зимушки прогнати

І весну поклікати.

Скоморох 2:

Не ростуть покамест трави -

Будуть снігові забави.

Треба буде точно в термін

Взяти наш сніжний містечко.

Скоморох 3:

День четвертий будемо разом

Співати про Масляну пісні.

До поста ж до посточка

Нам всього лише три дні з.

Скоморох 4:

Так гуляйте, росіяни!

Ну а ми поспішаємо за вами!

Скоморох 5:

Ми прокотимося по сонцю,

Зробивши повний оборот,

запряжені конячку, хлопці,

Ну і з піснями вперед!

Організовується конкурс їзди на санках. Четверо учасників розподіляють свої ролі так, щоб троє з них були В«конячкамиВ», а четвертий - їздець на В«саняхВ». В руках у двох що - то зразок хомута, заздалегідь приготовано.

Під звуки бравурного маршу (можна записати фонограму В«Маршу гренадерського полкуВ» чи іншу музику) на майданчик виходять генерал Суворов і фельдмаршал Кутузов.

Кутузов:

Бажаю здоров'я, Олександр Васильовичу!

Суворов:

Моє шанування знаменитому фельдмаршалу. Як ся маєте, Михайло Іларіонович?

Кутузов:

Нудно живемо, Олександр Васильович ...

Суворов:

Що так?

Кутузов:

Кампаній ніяких не передбачається. Сиджу в селі, згадую про колишні походах ...

Суворов (вказуючи на сніжний містечко) :

От тобі й кампанія. Чим не фортеця Ізмаїл?

Кутузов:

І військо є?

Суворов:

Є. Молоді, гарячі воїни. Орли, одним словом!

Кутузов:

Що ж ти, Олександр Васильович, пропонуєш?

Суворов:

Взяти цю фортецю.

Кутузов:

...

Я, Олександр Васильович, у чистому полі звик битися. Супротивника на весь зріст бачити.

Суворов:

Даремно, батюшка Михайло Іларіонович. Фортеця - вона особливої вЂ‹вЂ‹вправності вимагає. Ось і перевір, який ти фельдмаршал супротив кріпосних стін.

Кутузов:

Дай мені військо, Олександр Васильович, ми подивимося, чия візьме.

Суворов:

Так вибирай сам! Кого вибереш, з тим і на фортецю підеш.

Проводиться жеребкування.

Суворов (оголошує зразкові результати жеребкування) :

Під взяття сніжного містечка беруть участь обрані класи!

В«Взяття сніжного містечка В»може мати два варіанти: 1. Одна команда В«захищаєВ» стіни імпровізованій фортеці. Інша штурмує іх.2. Результат гри вирішують В«ПоедінщікаВ». Етап за етапом нападаюча сторона, здобуваючи верх у двобої - змаганні, «³двойовуєВ» за п'яддю п'ядь. Розберемо кожен випадок окремо.

Переваги штурму: - видовищність; - Правдоподібність; - емоційність; - масовість.

Недоліки: - нетривалість; - Можливість травм; - перехід гри в пересічну бійку.

Переваги змагань - Поєдинків: - різноманітність форм; - можливість контролювати ситуацію.

Недоліки: - можливість отримання травм.

Якщо ви вибрали перший варіант: 1. Необхідно провести жеребкування: який з класів захищає сніжний містечко, а який штурмує. Її можна виконати за старовинним російським звичаєм: учаснику жеребкування вручається палиця довжиною 50 - 60 см. Потім двоє учасників починають перехоплювати руки, просуваючись до вершини палиці. Команда, до якої належить учасник, що закрив верхівку долонею, буде захищати крепость.2. Необхідно виробити умова, при якому містечко вважається узятим.

Суворов:

Фортеця впаде при умови, що на її вершині з'явиться прапор атакуючої сторони.

Інший варіант: коли перший з атакуючих досягне вершини, містечко вважається узятим. Можливі варіанти.3. Взяти з граючих урочисту клятву.

Суворов:

Солдати! Вимовив ж клятву, яку будемо дотримуватися неухильно, щоб не трапилося під час битви.

а) Клянуся дотримуватися правила битви беззастережно, щоб не заплямувати честь мундира свого, ім'я полку і не брати гріха на душу свою!

б) Присягаюся не тримати образ на суперників, бо Господь велів нам любити ближнього свого, тому що супротивники ми тільки в потісі і тільки на годин) Клянуся мужньо прийняти поразка і скромно перемогу, бо не пристало солдату Російської армії хвалитися ратними досягненнями і горювати з приводу невдачі!

Правила можуть бути такими: гра зупиняється, як тільки солдат супротивної сторони досягне вершини фортеці: категорично забороняється наносити всілякі удари чим би то не було. Команда, яка порушила це умова, оголошується переможеною, можна тільки відштовхувати і затримувати супротивника.

Суворов:

А тепер прошу суперників потиснути один одному руки і зайняти свої місця!

Команди займають вихідні позиції. За сигналом головнокомандуючого починається штурм. В кінці гри підводяться підсумки. Оголошується переможець. Якщо можливо, то граючим вручаються солодощі. Якщо ви вибрали другий варіант.

Кутузов:

Як же ми, Олександр Васильович, дозволимо нашу суперечку? Кому належатиме ця фортеця?

Суворов:

Вирішимо справу двобоєм. Колі ми твого поедінщіка здолаємо - одна стіна наша. Іншого переможемо - ще одна. Опинимося сильніше всіх - місто наш!

Як ви зрозуміли, сніжний містечко буде завойовувати поетапно, у міру того, як буде проходить той чи інший етап змагання.

Кутузов:

Згоден, Олександр Васильович, тільки, цур, умова: якщо наш поедінщіка візьме гору - віддавайте завойоване назад.

Суворов:

Як скажеш, пан фельдмаршал. Тоді не будемо гаяти час, воно повинне нашу перемогу наблизити.

Як ви помітили, якщо нападаюча сторона програє той чи інший вид змагання, то позиції знову здаються. Таким чином, перемога то наближається, то віддаляється. Це по - своєму розжарить пристрасті і підхльосне спортивний інтерес.

Перелік змагань, які можна використовувати (викликається по одному гравцю з однієї й іншої сторони). 1. Поєдинок на колоді (або спортивної лавці). Двоє учасників, в руках яких мішки з легким наповнювачем (солома, сіно, ганчір'я, тирса, все, що знайдеться під руками), намагаються збити один одного на землю. Перемагає та сторона, чий гравець зуміє втриматися на колоді (або лавці). Якщо переміг учасник атакуючої сторони - частина містечка В«передаєтьсяВ» нападаючим. В«ЗахисникВ» буде боротися до тих пір, поки не стане переможеним. В«НападникиВ» ж змінюють один одного, якщо кожного з них осягає неудача.2. Кидання сніжків по мішені. Двоє учасників кидають сніжок в ціль - заздалегідь приготований щит з намальованою мішенню. Перемагає той, хто зробив кращий кидок (в десятку або якомога ближче до неї) .3. Біг в мішках. Змагання знайоме, банальне, але викликає веселість у змагаються сторон.4. Армрестлінг. Для цього знадобиться стол.5. Піжмурки з дзвіночком. Обом учасникам зав'язуються очі. В«ЗахисникуВ» вручається дзвіночок, В«нападаючомуВ» - Джгут, яким він повинен осалить суперника. За сигналом В«захисникВ» тікає, а В«НападникВ» намагається його дістати. Обидві сторони можуть підказувати: команда атакуючої кричить: В«Бий!В», команда їхніх суперників кричить: В«Вогонь!В» 6. Бій В«ПівнівВ». Чертится коло. У колі два учасники, що стрибають на одній нозі. Одна рука за спиною, інша тримає ступню підібгані ноги. Завдання: штовхати суперника плечем. Програє той, хто втратить рівновагу або вийде з кола. Інший варіант цієї гри: ззаду за пояс піддягати кольорові атласні стрічки однакової довжини. Завдання: висмикнути рукою В«хвістВ». Перемагає той, хто зробить це первим.7. Боротьба на поясах. Гравцям підперізуються пояси. Завдання: взятися обома руками за пояс і покласти суперника на землю.8. Хто кого. Двоє учасників стають спиною один до одного. За сигналом вони повинні виштовхнути суперника за черту.9. Перенеси вантаж. У невеликий мішок насипати піску. За сигналом потрібно перенести його на певну відстань. Хто швидше. Можна використовувати інший відповідний для цього змагання інвентар.

Додаток 2

соціальний культурний діяльність масниця

Фотографії В«МасляноїВ»

Додаток 3

Гра

Визначення ігри .

Гра - явище багатогранне, її можна розглядати як особливу форму існування всіх без винятку сторін життєдіяльності колективу. Так само багато відтінків з'являється з грою в педагогічному керівництві виховним процесом. Величезна роль у розвитку та вихованні дитини належить грі - найважливішим виду дитячої діяльності. Вона є ефективним засобом формування особистості дошкільника, його морально - Вольових якостей, у грі реалізується потреба на світ. Радянський педагог В.А. Сухомлинський підкреслював, що В«гра - це величезне світле вікно, через яке в духовний світ дитини вливається цілющий потік уявлень, понять про навколишній світ. Гра - це іскра, що запалює вогник допитливості і допитливості В». Перш за все, гра, оскільки мова йде про ігри людини і дитини, - це осмислена діяльність, тобто сукупність осмислених дій, об'єднаних єдністю мотиву. Гра це діяльність, вона є виразом певного відношення особистості до навколишньої дійсності. Гра людини - породження діяльності, за допомогою якої людина перетворює дійсність і змінює світ. Суть людської ігри - в здатності, відображаючи, перетворювати дійсність . У грі вперше формується і виявляється потреба дитини впливати на світ у ц...ьому основне, центральне і найзагальніше значення ігри.

Сутність і особливості ігри .

Перше положення, визначальне сутність гри, полягає в тому, що мотиви гри полягають в багатоманітних переживаннях , значимих для граючого сторін дійсності. Гра, як і всяка неігрова людська діяльність, мотивується ставленням до значущих для індивіда цілям. У грі відбуваються лише дії, цілі яких значущі для індивіда за їх власним внутрішнім змістом. В цьому основна особливість ігрової діяльності і в цьому її основне зачарування. Друга - характерна - особливість гри полягає в тому, що ігрова дія реалізує багатоманітні мотиви людської діяльності, не будучи зв'язаним, в здійсненні витікаючих з них цілей тими засобами або способами дії, якими ці дії здійснюються в неігровому практичному плані. Гра є діяльністю, в якій дозволяється суперечність між швидким зростанням потреб і запитів дитини, що визначає мотивацію його діяльності, і обмеженістю його оперативних можливостей. Гра - спосіб реалізації потреб і запитів дитини в межах його можливостей. Наступна, зовні найбільш кидається в очі відмітна особливість гри, в дійсності похідна від вищевказаних внутрішніх особливостей ігрової діяльності, - можливість, яка є для дитини і необхідністю, заміщати в межах, визначених змістом гри, предмети, функціонуючі у відповідному неігровому практичній дії, іншими, здатними служити для виконання ігрового дії (палиця - кінь, стілець - автомобіль і т.д.). Здатність до творчого перетворення дійсності вперше формується в грі. У цій здатності полягає основне значення гри. У грі є відліт від дійсності, але є і проникнення в неї. Тому в ній немає відходу, немає втечі від дійсності в ніби-то особливий, уявний, фіктивний, нереальний світ. Все, чим гра живе, і що вона втілює в дії, вона черпає з дійсності. Гра виходить за межі однієї ситуації, відволікається від одних сторін дійсності, з тим, щоб ще глибше виявити інші.

Ігрова карусель

В кінці травня на території В«Міста майстрівВ» Парку Філі відбувся фестиваль дворових ігор і конкурсно - ігрових програм В«Авсень - 2010В».

Його головним завданням є відродження культурно дворових ігор. Фестиваль прийняв понад 300 учасників з Москви та інших міст Росії.

Крім конкурсних програм провідні ігровики Росії провели майстер - класи В«Грай - містоВ», В«Ярмарок головоломокВ», В«Коли діди були молоді!В»

На закінчення фестивалю був показаний ляльковий спектакль і захоплююче інтерактивне ігрове шоу В«Карусель ігорВ». Журі відзначило представлене розмаїття дворових ігор, конкурсно - ігрових програм, реквізиту і високу активність учасників.

Додаток 4 "Основи законодавства Російської Федерації про культурі " Розділ I. Загальні положення

Стаття 1. Завдання законодавства України про культуру Завданнями законодавства України про культуру є: забезпечення і захист конституційного права громадян Російської Федерації на культурну діяльність; створення правових гарантій для вільної культурної діяльності об'єднань громадян, народів та інших етнічних спільнот Російської Федерації; визначення принципів і правових норм відносин суб'єктів культурної діяльності; визначення принципів державної культурної політики, правових норм державної підтримки культури і гарантій невтручання держави у творчі процеси.

Стаття 2. Законодавство Російської Федерації про культуру

Законодавство Російської Федерації про культуру складається з цих Основ, законів Російської Федерації і законів республік у складі Російської Федерації про культуру.

Законодавчі та інші правові акти Російської Федерації, республік у складі Російської Федерації, автономної області, автономних округів, країв, областей, міст Москви і Санкт - Петербурга, прямо або побічно стосуються питань культури, повинні відповідати даним Основам. У разі виникнення розбіжностей діють норми цих Основ.

Підзаконні акти Російської Федерації в галузі культури видаються у випадках, передбачених цими Основами та іншими законодавчими актами Російської Федерації про культурі.

Стаття 3. Основні поняття

Використовувані в цих Основах терміни означають:

Культурна діяльність - Діяльність по збереженню, створенню, поширенню і освоєнню культурних цінностей.

Культурні цінності - моральні і естетичні ідеали, норми і зразки поведінки, мови, діалекти і говори, національні традиції і звичаї, історичні топоніми, фольклор, художні промисли і ремесла, твори культури і мистецтва, результати і методи наукових досліджень культурної діяльності, що мають історико-культурну значимість будівлі, споруди, предмети і технології, унікальні в історико-культурному відношенні території та об'єкти.

Культурні блага - умови і послуги, що надаються організаціями, іншими юридичними та фізичними особами для задоволення громадянами своїх культурних потреб.

Творча діяльність - Створення культурних цінностей і їх інтерпретація.

Творчий працівник - фізична особа, яка створює або інтерпретує культурні цінності, вважає власну творчу діяльність невід'ємною частиною свого життя, визнане або вимагає визнання в якості творчого працівника, незалежно від того, пов'язано воно чи ні трудовими угодами і є чи ні членом будь - якої асоціації творчих працівників (до числа творчих працівників належать особи, зараховані до таких Всесвітньою конвенцією про авторське право, Бернської конвенцією про охорону творів літератури і мистецтва, Римською конвенцією про охорону прав артистів - виконавців, виробників фонограм і працівників органів радіомовлення). Гідність культур народів і національних груп - визнання їх цінності та прояв поваги до них.

Культурна спадщина народів Російської Федерації - матеріальні і духовні цінності, створені в минулому, а також пам'ятники та історико-культурні території та об'єкти, значущі для збереження і розвитку самобутності Російської Федерації і всіх її народів, їх внеску у світову цивілізацію.

Культурне надбання народів Російської Федерації - сукупність культурних цінностей, а також організації, установи, підприємства культури, які мають загальнонаціональне (Загальноросійське) значення і в силу цього без Окремо належать Російській Федерації та її суб'єктів без права їх передачі іншим державам і союзам держав за участю Російської Федерації.

Культурні аспекти програм розвитку - перспективи соціально - економічних, науково - технічних та інших програм розвитку з точки зору впливу результатів їх реалізації на збереження і розвиток культури, а також впливу самої культури на ці результати.

Державна культурна політика (політика держави у галузі культурного розвитку) - сукупність принципів і норм, якими керується держава у своїй діяльності по збереженню, розвитку та поширенню культури, а також сама діяльність держави в галузі культури.

Стаття 4. Область застосування Основ законодавства України про культуру.

Справжні Основи регулюють культурну діяльність в наступних областях: виявлення, вивчення, охорона, реставрація та використання пам'яток історії та культури; художня література, кінематографія, сценічне, пластичне, музичне мистецтво, архітектура та дизайн, фотомистецтво, інші види і жанри мистецтва; художні народні промисли і ремесла, народна культура в таких її проявах, як мови, діалекти і говори, фольклор, звичаї та обряди, історичні топоніми; самодіяльне (Аматорське) художня творчість; музейна справа і колекціонування; книговидання і бібліотечна справа, а також інша культурна діяльність, пов'язана з створенням творів друку, їх поширенням і використанням, архівне справа; телебачення, радіо та інші аудіовізуальні засоби в частині створення та поширення культурних цінностей; естетичне виховання, художнє рівнів.

II. груп.

Право Професійний держави.

діяльності. Російської Федерації. Іноземні Російської Федерації.

III. асоц...іації. IV. законодавством Російської Федерації.Ески склалися колекцій та інших зібрань, умов їх зберігання, найбільшою доступності для громадян Російської Федерації, походження об'єкта.

Стаття 26. Загальноросійські бібліотечний, музейний, архівний та інші фонди. Цілісність загальноросійських бібліотечного, музейного, архівного, кіно-, фото - та інших аналогічних фондів, порядок їх збереження, функціонування і розвитку забезпечуються державою.

Розділ V. Положення творчих працівників

Стаття 27. Держава і положення творчих працівників Російська Федерація визнає виняткову роль творчого працівника в культурній діяльності, його свободи, моральні, економічні і соціальні права. Російська Федерація: стимулює діяльність творчих працівників, спрямовану на підвищення якості життя народу, збереження і розвиток культури; забезпечує умови праці та зайнятості творчих працівників таким чином, щоб вони мали можливість в бажаною для них формі присвятити себе творчій діяльності; сприяє зростанню попиту з боку суспільства і приватних осіб на продукцію творчості в цілях розширення можливостей творчих працівників отримувати оплачувану роботу; удосконалює систему соціального забезпечення творчих працівників з урахуванням специфіки творчої діяльності; сприяє матеріальному забезпеченню, соціальної захисті, свободи і незалежності творчих працівників та педагогів, що присвячуються свою діяльність традиційної та народної культури; удосконалює систему оподаткування творчих працівників з урахуванням специфіки їх діяльності; сприяє творчим працівникам у розширенні міжнародних творчих контактів; розширює можливості участі жінок у різних областях культурної діяльності; реалізує положення прийнятої ООН Декларації прав дитини, що враховують специфіку дитини, займається творчою діяльністю; забезпечує для творчих працівників пільгові умови доступу до відповідних установ освіти, бібліотекам, музеям, архівам та іншим організаціям культури.

Стаття 28. Держава і організації творчих працівників Російська Федерація сприяє створенню та діяльності організацій творчих працівників - асоціацій, творчих спілок, гільдій та інших, а також федерацій та конфедерацій таких організацій, філій та відділень міжнародних співтовариств творчих працівників. Держава забезпечує організаціям, які представляють творчих працівників, можливість брати участь у розробці політики в галузі культури, консультується з ними при розробці заходів в області зайнятості, професійної підготовки, умов праці, соціального захисту творчих працівників, не втручається в їхню діяльність, якщо інше не передбачено законодавством Російської Федерації. Ніяка організація творчих працівників не має переваг перед іншими аналогічними організаціями в відносинах з державою. Держава сприяє асоціаціям, творчим спілкам, гильдиям і іншим об'єднанням творчих працівників у їх діяльності з соціальний захист своїх членів. Встановлюється пільгове оподаткування прибутку підприємств, що перебувають у власності творчих спілок та об'єднань, у разі її використання на статутні цілі цих союзів і об'єднань. У правовій, соціально - економічному і інших відносинах держава сприяє творчому працівнику, яка не є членом будь - якої організації творчих працівників, рівним чином, як і членам таких організацій.

Розділ VI. Обов'язки держави в галузі культури

Стаття 29. Державні програми збереження і розвитку культури в Російській Федерації Уряд Російської Федерації розробляє федеральні державні програми збереження і розвитку культури, що втілюють культурну політику держави та шляхи її реалізації, здійснює цільове фінансування розробки і здійснення таких програм. Програми затверджуються Верховною Радою Російської Федерації і публікуються. Верховна Рада Російської Федерації щорічно розглядає звіт Уряду Російської Федерації про ході виконання програм.

Стаття 30. Обов'язки держави щодо забезпечення доступності для громадян культурної діяльності, культурних цінностей і благ Держава відповідальна перед громадянами за забезпечення умов для загальнодоступності культурної діяльності, культурних цінностей і благ. З метою забезпечення загальнодоступності культурної діяльності, культурних цінностей і благ для всіх громадян органи державної влади і управління, органи місцевого самоврядування в відповідно до своєї компетенції зобов'язані: заохочувати, в тому числі через податкову і цінову політику, діяльність громадян по залученню дітей до творчості та культурному розвитку, заняття самоосвітою, аматорським мистецтвом, ремеслами; створювати умови для загального естетичного виховання і масового початкової мистецької освіти, насамперед за допомогою гуманітаризації всієї системи освіти підтримки та розвитку мережі спеціальних установ і організацій - шкіл мистецтв, студій, курсів, збереження безкоштовності для населення основних послуг бібліотек всіх відомств, аматорського мистецтва (самодіяльної художньої творчості); стимулювати за допомогою податкових пільг, кредитів, пріоритетною передачі будівель та іншими способами створення і діяльність державних і недержавних, в тому числі приватних організацій культури, сприяти розвитку їх матеріально - технічної бази; здійснювати бюджетне фінансування державних організацій культури і при необхідності брати пайову участь у фінансуванні недержавних організацій культури; сприяти розвитку благодійності, меценатства та спонсорства у сфері культури; здійснювати свій протекціонізм (заступництво) в області культури по відношенню до найменш економічно і соціально захищеним верствам і групам населення; публікувати для відома населення щорічні дані про соціокультурної ситуації.

Стаття 31. Обов'язки держави щодо забезпечення свобод і самостійності всіх суб'єктів культурної діяльності. Представницька, виконавча і судова влади в Російській Федерації виступають гарантом прав і свобод всіх суб'єктів культурної діяльності, захищають ці права і свободи допомогою законодавчої та іншої нормативної діяльності, розробки і здійснення державної політики і державних програм культурного розвитку, припинення посягань на права і свободи в області культури. Органи державної влади і управління, органи місцевого самоврядування не втручаються у творчу діяльність громадян та їх об'єднань, державних і недержавних організацій культури, за винятком випадків, коли така діяльність веде до пропаганди війни, насильства та жорстокості, расової, національної, релігійної, класової та іншої винятковості або нетерпимості, порнографії. Заборона будь - якої культурної діяльності може бути здійснений тільки судом і лише у разі порушення законодавства.

Стаття 32. Обов'язки держави щодо подолання монополії в галузі культури. Дії органів державної влади і управління, посадових осіб, які перешкоджають виникненню нових суб'єктів культурної діяльності за мотивами недоцільність, кваліфікуються як здійснення монополії і підпадають під дію антимонопольного законодавства Російської Федерації. Для боротьби з монополізмом у сфері виробництва і розповсюдження культурних цінностей органи державної влади і управління зобов'язані сприяти створенню альтернативних організацій культури, підприємств, асоціацій, творчих спілок, гільдій та інших культурних об'єднань.

Стаття 33.

Обов'язки держави щодо створення умов для самореалізації талантів. Органи державної влади і управління здійснюють свій протекціонізм (заступництво) по відношенню до юним талантам, творчої молоді, дебютантам, початківцям творчим колективам, не посягаючи на їх творчу незалежність. Зміст, форми і способи такого протекціонізму (покровительства) визначаються державними програмами збереження і розвитку культури.

Стаття 34.

Обов'язки держави щодо забезпечення пріоритетних умов для національних культур Російської Федерації Держава здійснює протекціонізм (заступництво) по відношенню до національних культурі та мистецтву, літературі, інш...им видам культурної діяльності. З метою створення сприятливих умов для їх розвитку органи державної влади і управління можуть вводити квоти і митні тарифи на імпорт культурних цінностей зарубіжного виробництва, ліцензування та в Відповідно до податкового законодавства диференційовані ставки оподаткування при їх розповсюдженні.

Стаття 35.

Обов'язки держави по збереженню пам'яток історії та культури. Держава відповідальна за виявлення, облік, вивчення, реставрацію та охорону пам'яток історії та культури. Органи державної влади і управління, органи місцевого самоврядування зобов'язані сприяти збереженню та використанню таких пам'яток, що знаходяться у приватній та колективній власності, брати особливо значущі з них на державний облік. Держава володіє пріоритетним правом придбання культурних цінностей, що знаходяться в приватному володінні, законодавчо регулює права та обов'язки власників.

Стаття 36. Обов'язки держави щодо ведення статистики культури. Органи державної влади і управління відають всій офіційною статистикою культури в Російській Федерації, зобов'язані забезпечити її достовірність, своєчасність і відкритість.