П. І. Мельников. На горах

Від гирла Оки до Саратова і далі вниз права сторона Волги В«ГорамиВ» зветься. Займаються тут хліборобством і відхожими промислами.

Марко Данилич смолокурів в молодості збирався разом зі старшим братом в один день вінчатися, але Мокей перед тим у невідкладній справі в Астрахань поїхав. Було це по весні, і віднесло його з іншими промисловиками (вони тюленя били) на крижині в відкрите море. З тієї пори про нього ні слуху ні духу.

Зачекавши покладений термін, справив Марко Данилич панахиди по братові і одружився на Олені Петрівні, а її подруга, Дар'я Сергіївна, наречена сгінувшего, не видав шлюбного вінця, овдовіла.

Всього чотири роки прожив смолокурів з коханою дружиною, з'явилася у них дочка Дунюшка, а під час других пологів і Олена Петрівна і дитина померли.

Перед смертю просила вона Дар'ю Сергіївну стати Марку Даниличу дружиною, а Дуні матір'ю. Та дівчинку виховати погодилася, а заміж йти відмовилася.

Втративши сімейного щастя, Марко Данилич торговим справах повністю віддався і добився великих успіхів: років через десять за ним вже більше мільйона значилося. Однак перемінився він при цьому сильно - став владний, скупий, недоступний для всіх подначальних. Єдино, хто його не боявся і любив, - підростаючого красуня Дуня. Ні в чому їй у Смолокурова відмови не було, і багато дівчинка по доброті своєї душі блага людям приносила. А Дарія Сергіївна замінила Дуні рідну матір і нічим для себе ніколи не покористувалася, хоча злі язики про неї і сплітали плітки.

Прийшла пора віддати Дуню в В«справжнє наукуВ». Порішили відіслати її, як водиться в гарних будинках, у скит, в Манефіну обитель, а Дар'я Сергіївна зголосилася при ній жити, щоб з часом, коли дівчина вивчиться, чернецтво прийняти.

Через сім років повертається Дуня в батьківський дім. Компанії у Дуні не сталося, і пристрастилася вона В«божественніВ» книжки читати.

Батько починає подумувати про наречених для улюбленої дочки,

але у своєму місті ровни для Дуні не бачить і вирішує поїхати з нею до Макара на ярмарок.

Там знайомиться з ними молодий купець Петро Степанович Самоквасов, і з перших же слів між ним і Дуней встановилася взаємна симпатія.

Самоквасов пропонує влаштувати спільно із загальним знайомим Дороніним, який приїхав на ярмарок з дружиною і двома дочками, розважальний катання по Волзі. Доронін між справою довідується у Смолокурова, які нині ціни на тюленячий жир (сам він цим товаром не промишляє, а питає для знайомого, молодого саратовського купця Микити Федоровича Меркулова, ще не прибув на ярмарок). Марко Данилич нарікає, що нині за тюленя баришу не отримаєш. Доронін про це щиро журиться.

В трактирі, де обробляються всі дрібні і великі угоди, смолокурів зустрічається з першим з рибної частини ділком Орошіним та іншими видатними промисловиками.

Марко Данилич і тут скаржиться, що не знає, як бути з тюленячим жиром, зовсім на нього ціна викидна. Орошін пропонує у нього все купити і поступово набавляти ціну. Смолокурів не розуміє сенсу його пропозиції, але тут у розмову втручається молодий купець Мітенька Вєдєнєєв, отримав тільки що звістка з Пітера про те, що там чекають великий вантаж американського бавовни, стало бути, тюленячий жир, уживаний при фарбуванні тканин, буде користуватися попитом. Оскаженілий тим, що його хитрість вийшла назовні, Орошін, грюкнувши дверима, залишає чесну компанію.

Тепер вже смолокурів рано вранці відправляється до Дороніну і починає поволі випитувати: чи збирається він, маючи доручення на продаж від Меркулова, продавати тюленя? Хоча смолокурів і здогадується, що старий його приятель прочит видати за Меркулова дочка, його це не зупиняє. В«Почищені оброблю, ніж Орошіним хотілося мене <...> Друзі ми приятелі з Зіновієм Олексійовича, так що ж з того? .. Сват сватом, брат братом, а грошики не рідня ... В»

І до самого Смолокурову є ранні гості - Вєдєнєєв і Самоквасов. За чаєм Самоквасов згадує про горе, що спіткало матір Манефа, з чиєї обителі Параша Чапуріна відходом вінчалася з Василем Борисовичу, та ще й у великоросійської церкви, нагадує і про задуманої прогулянці по Волзі і береться все підготувати « належній справностіВ».

Під другій половині дня смолокурів з Дуней, сімейство Дороніна і Самоквасов з Вєдєнєєва на багато прикрашений човні вибралися на вільну воду. Самоквасов, взяв на себе роль В«капітанаВ», пригощає всіх учасників пікніка В«волзьким кваску В», питвом із замороженого шампанського з соком персиків, абрикосів і ананасів.

Дуня, приймаючи склянку від Петра Степанича, від хвилювання вся вогнем спалахнула миттєво. І сам Самоквасов відчуває, що у нього серце тріпоче, але все ж він зауважує, що між Вєдєнєєва і дочкою Дороніна Наташею теж виникає симпатія. Смолокурів знову заводить мову про продаж тюленя, але Доронін погоджується оформити угоду тільки після отримання згоди від Меркулова, а на це піде тижнів зо два. Бачить Смолокурів, що підприємство його, мабуть що, і зірватися може, але змінити небудь не в його силах.

Деякий час опісля до Смолокурову заходить мати Таіфа з Комарівської обителі з вістями про наближення розорення скитів. Заодно розповідає вона й про те В«сороміВ», який накликав на обитель шлюб Параші з Василем Борисовичу. Заглянув на той час до Смолокурову Самоквасов при вигляді черниць тривожиться: не провідали чи в Комарові про його участь у цьому весіллі? Але Комаровського матері, слава богу, ні про що не здогадуються.

І на жіночій половині Смолокурова свої гості - Горпина Петрівна з дітьми прийшла з Дуней побачитися. Дівчина зі сльозами визнається старшій подрузі, що пробудилась і в її серці любов, милий їй Петро Степанович.

А у Марка Даниловича одна турбота, як би Дороніна навколо пальця обвести.

Меркулов ж, ні про що не підозрюючи, пливе на пароплаві до Макара, чекає не дочекається зустрічі з нареченою і від нічого робити спостерігає за пасажирами. Звертає на себе його увагу середніх років жінка, одягнена в охайне чорне плаття, за всіма прикметам В«не з простихВ». Довідався він, що це поміщиця Марія Іванівна Алимова.

Кажуть про неї, що вона з В«фармазонамВ». В«А в чому ихняя віра полягає, достеменно ніхто не знає, тому що у них все по таємності ... В»

В місті Меркулова зустрічає Вєдєнєєв, нарешті радує власника тюленя хорошою ціною. Розповідає він і про невдалу смолокуровской хитрості, і вирішують обидва молодих підприємця самим ніколи так справи не вести. Заодно просить Вєдєнєєв Меркулова допомогти йому висватати Наташу.

Самоквасов прибуває в Комаров і розпитує знайомих скітниці про Фленушка, яка в той же самий час веде важку розмову з Манефа. Визнається Манефа, що Фленушка їй дочка. На відвертість тим же відповідає Фленушка ігумені, говорить про свою любов до Самоквасова і, впевнена, що розлучилася з ним назавжди, приймає остаточне рішення стати черницею.

нерадісні останнє побачення Фленушка з Петром Степановичу, відкидає вона його любов, хоча і стратити про себе, радить одружуватися на Дуні Смолокуровой і ... тут же, в лісі, віддається коханому. Розлучаються вони, по слову Фленушка, на три дні - на цей строк призначає вона їх весілля доглядом. Коли ж змучився від очікування Петро Степанич в домовлений годину з'являється в келії, зустрічає його велична сувора мати Філагрія (це ім'я прийняла Фленушка при постригу) у чорному маковиці, і в мантії. З відчаю пускається Петро Степанович в розгул, точно у вир кидається.

Дійшла звістка про зв'язки Самоквасова з Фленушка і до Дуні. Не стало у неї інтересу ні до знайомствам, ні до розваг, на всі питання батька відповідає Дуня тихими сльозами.

Випадок зводить сімейство Смолокурова з тією самою Марією Іванівною, що на пароплаві Меркулову зустрілось. Марку Даниличу лестить увага знатної особи, сподобалася вона і Дуні. Поступово починає Марія Іванівна відкривати дівчині завісу над містичними ...таємницями В«істинноїВ» віри. Від слів своєї нової наставниці Дуня одного разу приходить в несамовитий захват і майже втрачає свідомість. Марью Іванівну це лише радує.

В селі Фатьянке, що належить Алимова, спостерігаються якісь дивні сходбища. Чоловіки і жінки в довгих білих сорочках скачуть і кружляють, пісні на зразок мирських співають. У Марії Іванівни тут особливий будинок стоїть. У нього, як у фортецю, не кожному потрапити вдається. Поживши в Фатьянке недовго, Марія Іванівна відправляється під Рязань, провідати своїх родичів, двоюрідних братів Луповіцкіх, а по дорозі і до Смолокуровим заглядає.

Дуня несказанно зраділа її відвідуванням. Просить вона Марію Іванівну роз'яснити незрозумілі місця у містичних старовинних книгах, що з нагоди виторгував її батько у прихильників хлистовщіни, Алимова про ті книжки каже: В«Сам Бог їх послав тобі ... Бачу перст Божий ... В»

В цей самий час отримує Марко Данилич цидулки від свого довіреного прикажчика, з якої випливає, що Меркулов з Вєдєнєєва, як тільки поріднилися з Дороніним, об'єднали всі три капіталу і організували товариство на паях. Невдовзі зможуть вони всі рибне справу на Волзі до рук прибрати, а Орошіна вони вже зараз в кут загнали, той рве і метає, але підім'яти їх не в силах. Тільки до добра це? Меркулов з Вєдєнєєва по-новому все організовують, з ними важче, ніж з Орошіним, буде впоратися.

Тільки встиг смолокурів лист дочитати, як і сам прикажчик завітав і зажадав розмови наодинці з господарем. З прикажчиком ще одна людина прибув і повідомив, що давно поминати за упокій брат його, Мокей Данилич, об'явився. Зрадів було старий рибник, та тут же і прийшла похмура дума: В«Половину статків доведеться віддати! .. Дунюшку знедолити! .. В»

З'ясувалося, що не загинув Мокей на крижині, а врятувався і після багатьох пригод потрапив до хівинського хану в повний. У хана зараз з грошима туго, так що за тисячу карбованців бранця можна викупити. Порішив Марко Данилич поки нікому ні про що не говорити.

Дарина Сергіївна теж тривожиться - не про себе, про Дуні. Перемінилася вона, доповідає Дар'я Сергіївна батькові, до молитви не так завзята стала, а, головне, все з цієї Марією Іванівною усамітнюється,

Але Марко Данилич на застереження рукою махнув і навіть відпустив Дуню з Марією Іванівною, яка до своїх родичів під Рязань гостювати зібралася.

В степовій глушині, на верхів'ях тихого Дону, розташовується маєток Луповіцкіх. Мешканці садиби сповідують хлистовскіх віру і челядь свою в неї залучили. Інакше не дотримати таємниці, а таємниця необхідна: переслідується ця богопротивні віра урядом.

Луповіцкіе обласкали Дуню. Особливо привітна була з нею бідна племінниця Марії Іванівни Варенька, дівчина розумна і тямуща. Варенька поволі В«просвічуєВ» Дуню, повідомляє їй, що Марія Іванівна В«просвітленоВ», живе в ній Дух Божий і дано їй віщати В«дієслова животаВ». Дуня з нетерпінням чекає години, коли і вона сама долучиться до таємниць В«Божих людейВ». Відкриває Варенька Дуні і те, що В«КормщікаВ» корабля Луповіцкіх є двоюрідний брат Марії Іванівни Микола Олександрович, який у всьому давно керується не своєю, а святий волею Духа.

Поступово входить Дуня в усі тонкощі хлистовскіх обрядів, і непомітно заманюють вони її незміцнілі розум і серце.

В ніч з суботи на неділю призначається В«корабельВ» (хлистовскіх збори).

Сильне враження справляє на Дуню шалений раденіе В«Божих людейВ», вона і сама в екстаз впадає. Але коли дівчина приходить до тями і починає обмірковувати побачене, бентежиться душа її.

Однак через тиждень вирішується Дуня прийняти посвячення в В«Божий людиВ». І знову стали опановувати нею сумніви.

Однак ж обряд В«хрещення Святим ДухомВ» пройшов благополучно, Дуня навіть танцювала в жіночому колі.

На інший день отримує Дуня лист від батька. Сповіщав Марко Данилич, що у справах не зможе він повернутися додому раніше місяця. Серед новин згадувалося в листі про Параша Чапурин, яка чекає дитину, і про благовірного її, на якого тесть покладав стільки надій і опинився ні до чого не придатним. І про Самоквасова, у якого справи поки йдуть неважливо, згадував батько.

Луповіцкіе з тією ж поштою теж лист одержали - від Єгора Сергійовича Денісова. Повідомляв він, що має намір найближчим часом побувати у Луповіцкіх, які йому дальньої ріднею припадали.

Денисов у хлистів найбільшим пошаною користувався, незважаючи на свою молодість. Чи не раденіямі, не пророцтвами досяг він слави і влади, а вмінням переконувати і своїми пізнаннями. Цього разу Луповіцкіе приїзду Денисова чекають з особливим нетерпінням, так як обіцявся він роз'яснити всім нову таємницю, невідому поки і самим освіченим членам В«корабляВ», - таємницю В«духовного шлюбуВ».

Дивуються і досадують всі рибники на нові порядки в торгівлі, що завели Меркулов з Вєдєнєєва. Ціни у них найдешевші, зате в кредит відпускається тільки третя частина купленого, решту треба готівкою негайно ж викладати.

І надумує тоді смолокурів особисто все у Вєдєнєєва з Меркуловим придбати. Та ось біда, грошей не вистачає. Зайняв він мало не у кожного рибника, а всі двадцяти тисяч бракує. Абияк нашкріб він у лихварів і цю суму. Домігся свого Марко Данилич, а більше всього був задоволений, що знову Орошіна обійшов.

Домовився Смолокурів і з баем Субханкуловим про викуп брата. Одним словом, всі справи добре Володіючи.

Ось тільки вдома чекає його тривожна звістка: Дуня досі не вернулася. Домовляється Марко Данила з Дариною Сергіївною, що вона негайно ж з людьми відправиться в Фатьянке.

В шляхи Дар'я Сергіївна дізнається, що Фатьянке - місце глухе, неясне, мешкають у ньому фармазонам, і краще за все справи з ними не мати. У самій Фатьянке Дарина Сергіївна нікого не знайшла і вернулася ні з чим.

Від цих звісток вхопив Марко Даниловича удар. І негайно без господарського ока в міцно налагодженому господарстві все криво і навскіс поїхало.

В той самий день, як з Смолокуровим біда трапилася, у Чапуріна бенкетували по приводу народження першого онука. Тепер на нього Патап Максимович всі надії покладає, в зятя він остаточно зневірився.

Колишкін про Алешку Кудлатого повідав. У цього ухаря тепер п'ять пароплавів і салотопленний завод, по першій гільдії торгує. А Марія Гаврилівна в повній Залежно від чоловіка виявилася; мало того, в покоївки потрапила до чоловікової полюбовницею, яка сама колись у неї граничний була.

Тут гонець від Дар'ї Сергіївни з листом з'явився. Просить вона Горпину Петрівну з'їздити за Дуней в Луповіци і допомогти навести порядок в домі, оскільки господаря параліч розбив. Вирішує Чапурін, що потрібно йому самому старому приятелеві В«По-людськомуВ» допомогти і наказує Аграфену Петрівні збиратися в дорогу.

Марко Данилич мав зворушений приїздом Чапуріна, хоча і слова вимовити не міг. Показує він очима на скриню, в якій у нього гроші та цінні папери заховані, але Чапурін відмовляється його відкривати до приїзду Дуні, щоб ніяких сумнівів ні в кого і виникнути не могло б.

Швидко наводить Патап Максимович порядок і в домі, і на промислах розраховує всіх працівників по совісті. Горпина Петрівна приїжджає в Луповіци і дізнається у батька Прохора про те, що Дуні в селі немає, вона ... безвісти пропала.

А з Дуней Смолокуровой ось що приключилося. Надивившись на шалені радіння, пущі колишнього стала вона замислюватися, усвідомлювати, що віра ця неправильна.

Луповіцкіх ж ніяк не хочеться відпускати Дуню, і не стільки її саму, скільки капітал, що рано чи пізно до неї перейде.

Марье Іванівні сяк вдається умовити дівчину дочекатися приїзду Єгора Денисова, який зможе усунути всі сумніви Дуні. Здолало Дуню цікавість, і вирішила вона в останній раз побувати на В«корабліВ», але з умовою, що в раденіе брати участь не буде.

На Успенье у Луповіцкіх для селян В«дожинкиВ» справляли. Запросили на св...ято і батька Прохора, з яким панове, щоб підозра в єресі на них не падало, зовні хороші стосунки підтримували. Улучив священик хвилинку і Дуню застеріг щодо захоплення містицизмом, додавши, що найбільше тут молодий недосвідченої дівчині слід побоюватися Денисова, не одну дівочу душу Загибель. Повірила Дуня В«ніконіанскомуВ» попу і домовилася з ним, що в разі небезпеки звернеться до нього за допомогою.

Нарешті з'являється і довгоочікуваний Денисов. Всі за ним навперебій доглядають, кожне його слівце ловлять. Одна Дуня з ним зустрічається з небажанням, не кланяється, подібно іншим, В«великому вчителюВ».

Денисов прагне потихеньку приручити Дуню, переслідуючи корисливу мету (В«Жарт сказати - мільйон! Не треба її упускати, треба, щоб вона волею чи неволею залишилася у нас В»). На черговому В«корабліВ» обіцяє Денисов відкрити Дуні сокровенну таємницю В«Духовного шлюбуВ».

обернулася ж все це тим, що Денисов намагається Дуню згвалтувати, але вона зуміла вирватися і втекти, сховавшись у батька Прохора. Священик розуміє, що дівчину будуть шукати, доручає доставити Дуню під батьківський дах надійним людям і повертається додому якраз до прибуття Горпини Петрівни.

Упевнившись, що вона для Дуні близька людина, священик пояснює Аграфену Петрівні, що її вихованка знаходиться в губернському місті у його знайомих.

Важким було побачення Дуні з батьком. Патап Максимович не таїть від неї, що дні Смолокурова на межі, і оголошує про нагальну необхідність розпорядитися по всіх статтях великого смолокуровского господарства самій спадкоємиці. Дуня в усьому покладається на Чапу-рина.

Аграфена Петрівна по-своєму, по-жіночому, Дуніна доля береться полегшити. Нагадує вона дівчині про Самоквасова, говорить, що кляне він свою поведінку і плаче, згадуючи Дуню. І Дуня про нього згадує з ніжністю.

На Наступного дня преставився Марко Данилич. життя. монастир.

У

І

Незабаром

Одного разу

А

Список літератури

Для