П. І. Мельников. У лісах

Середина XIX сторіччя. Привільне, багатий лісами і майстровим людом край - Верхнє Заволжя. Живуть тут в праці і достатку, сповідуючи стару віру. Тут чимало мужиків, вибилися в купці, що звуться тисячники.

Один з таких багатіїв-тисячників Патап Максимович Чапурін мешкає за Волгою в селі Осиповка. Діла свої Чапурін веде по совісті, і за те йому від усіх пошану і повага.

Чапурінская сім'я невелика. Дружина Ксенія Захарівна та дві дочки: старша, вісімнадцятирічна Настя, батькова улюблениця, і Парасковія, роком молодший. Дочки тільки що повернулися в рідний дім з Комарівської обителі, де ігуменею була мати Манефа, сестра Патап Максимович,

Є у Чапуріна ще одна богоданного донька, вихована їм сирота Груня, але вона вже одружена з багатим купцем і живе в іншій селі.

Зимової студеної часом повертається Чапурін з вдалою деловоі поїздки, радіє зустрічі з домашніми, наділяє їх подарунками.

Залишившись після вечері наодинці з дружиною, Патап Максимович оголошує їй, що днями приїдуть дорогі гості - багатий купець Сніжків з сином, за якого Чапурін прочит видати Настю. Для нього цей шлюб почесний і вигідний.

У Трифона Кудлатого троє синів і дві дівки. Найвдаліший з дітей - старший, красень і перший мастак по токарному справі, Олексій. Тримав Трифон токарні, і все б добре, але навалилися на мужика нещастя - спочатку пожежа, а потім невідомі лиходії обікрали дочиста. Довелося Патлатому двох синів у люди на заробітки віддавати. Олексій потрапив до Чапурін.

Чапурін не на жарт полюбив нового працівника за скромність, старання і майстровиті. Збирається він зробити його прикажчиком, який всіма іншими розпоряджатися буде, але наміри свого поки не оголошує.

На іменини Ксенії Захарівни приїжджає мати Манефа в супроводі двох молоденьких послушниць. Одна з них, жвава Фленушка, випитує серцеву таємницю подружки - Настя зізнається їй у коханні до Олекс

ія.

Обговорюючи з домашніми, як все краще влаштувати для прийому гостей, Патап Максимович запитує Настю, що вона думає про заміж-стве, у нього вже й женишок для неї припасений.

Настя спочатку слізно просить батька не видавати її за нелюба, а отримавши відмову, заявляє твердо, що в такому випадку вона прийме чернецтво.

Жвава і моторна Фленушка зводить Настю з Олексієм. При першому ж побаченні Настя В«Пристрасно глянула в очі милому і кинулася на груди його ...В».

Провідати названих батьків і привітати Аксенію Захарівну з днем ​​ангела приїжджає і Горпина Петрівна (Груня).

Приїжджають всі нові гості, серед яких і Яким Прохорич Стуколов, давній знайомець Чапуріна; він більше чверті століття мандрував десь по світу. Разом зі Стуколовим тримається і купець з міста Дюков.

Стуколов розповідає присутнім про свої поневіряння, натякає на те, що є посланцем белокрініцкого старообрядницького єпископа, але тут зайнятий справами не церковними. Розташовує він відомостями про поклади в заволзьких лісах В«земляної масла В»(золота) і шукає компаньйонів для видобутку його.

Розмова цей чує Олексій, і в нього загоряються очі при помислах про можливе швидке збагаченні.

зав'язати бесіда переривається прибуттям батька і сина Сніжкові. Старший Сніжків тримається впевнено - він тут багатша і знатніше всіх, - хвалиться вільними вдачами московського купецтва. Чапуріна і його гостей розповідь ця валить у збентеження.

Настя відразу ж здогадується про наміри батька й шепоче Фленушка: В«Не бувати сватанню В».

Трохи не до півночі бенкетували гості, нарешті розійшлися по кімнатах, але далеко не всі заснули. Не спить і мати Манефа, вражена зустріччю з людиною, яку вона давно вважала загиблим. Був у неї гріх в юності, народила вона від Стуколовим доньку. Скітниці вкрили дитини, а натомість взяли з грішниці обіцянку В«прийняти ангельський образ чернецтва В». І хоча батько з часом вже погоджувався на шлюб її з Стуколовим, не зважилася дівчина порушити клятву, дану Господові.

З роками прославилася вона богомільна і умінням управлятися з усіма церковними справами. Дівчинку ж, яка виховувалася в селі, мати Манефа собі в послушниці взяла, і ніхто не відав, що Фленушка доводиться їй рідною дочкою.

Відмовивши Сніжкові, чимало скривдженим таким несподіваним поворотом справи, Патап Максимович повертається до розмови з Стуколовим про золото. Мандрівник роз'яснює: хоча місцеві Ветлужську копальні навіть багатше сибірських, але, щоб здобути золото, потрібно не менше п'ятдесяти тисяч. Зате потім обернуться вони п'ятьма, якщо не десятьма мільйонами.

Чапурін осторожничает, його не влаштовує, що половина баришів буде віддана єпископу Софронію, що володіє карткою розсипів.

В Врешті-решт вони все ж домовляються, вирішили тримати все підприємство в таємниці. Чапурін вирішує сам з'їздити на Ветлугу, на місці розібратися що до чого.

І опановують Патап Максимович гордовиті мрії про майбутнє багатство, думає він і про дочку, прикидає, хто б міг стати їй гідним чоловіком. В«І потрапив йому Олексій на розум. Якби Настя знала да відала, що промайнуло в голові батька, не плакала б ночами ... В»

Виїхав Чапурин на двох санях разом з Стуколовим і Дюковим. У переддень лев'ячого дня, 18 лютого, збилися вони зі шляху.

Потім їм пощастило - натрапили на артіль лісорубів, які вивели їх на потрібне напрямок. Поки їхали, Чапурин розпитав поводирів про тутешні місця, не чи зустрічається де-небудь золото. Лісник відповідав, що чував про золото на Ветлузі, але де саме воно залягає, йому невідомо. Притворившийся сплячим Стуколов прислухається до розмови, йому цей слух на руку.

Чапурін вирішує навести довідки у свого доброго знайомого, гірського чиновника Колишкіна. Стуколов ж пропонує спочатку заїхати до батька Михайлу, ігумену Красноярського скиту, який теж бере участь у пошуках золота, а сам таємно повідомляє ігумена про приїзд.

Зустріли їх в скиту з такою пошаною і привітністю, що Патап Максимович відразу перейнявся розташуванням до здоровенному, як з запеклого дуба витесані, батькові Михайлу.

Обережний Чапурін для вірності все ж збирається провідати Колишкіна. Стуколов з Дюковим змушені підмінити даний йому фальшивий золотий пісок справжнім, щоб фахівець не викрив їх в афері. Допитується мандрівник і про збут налагодженого в скиту виробництва фальшивих асигнацій, а батько Михайло скаржиться, що справу небезпечне і не таке вже прибуткове.

Відставний гірський чиновник Сергій Андрійович Колишкін відразу ж пояснює Чапурин, що поважного купця втягують в аферу. Повідомляє він і про їх загальному знайомому, який, спокусившись на нечуваний прибуток, зв'язався зі збутом фальшивок і тепер сидить у в'язниці, а гроші ті, за чутками, вийшли з Красноярського скиту.

Знову встретясь з Стуколовим і Дюковим, Чапурин не подає виду, що розкусив їх задум, і дає їм три тисячі, з тим щоб потім зловити шахраїв на місці злочину. У Комарівської обителі ж мати Манефа вникає в усі господарські дрібниці, цікавиться кожної мешканкою скиту. Особливу увагу проявляє вона до Мар'ї Гаврилівні Масляніковой, багатою і ще молодій вдові, що живе тут по своїй волі. Чимало витерпіла вона горя при старого чоловіка, а тепер знайшла в Комарові тиху сердечну пристань.

До Насті за час перебування її в скиту Марія Гаврилівна дуже прив'язалася, за дочки і батька благоволила. Патап Максимович одного разу зайняв у Марії Гаврилівни двадцять тисяч, а в строк не зумів повернути, так вона погодилася чекати, скільки йому треба буде.

Через кілька днів у скит приїжджає довірена людина Чапу-рина і скрушно ділиться з черницями своїми здогадками: Стуколов і Дюков, вважає він, Чапуріна підбивають на виготовлення фальшивих грошей. Почувши це, Манефа падає в непритомність. Довгий час, до Великодня, пролежала вона в ліжку. Фленушка підмовляє Мар'ю Гаврилівну просити Чапуріна, щоб той відпустив дочок... погостювати в скиту. Марія Гаврилівна, і сама скучила за Насті, охоче пише лист Патап Максимович.

А в будинку Чапуріна невесело. Господині неможется. Братик її непутний у відсутність господаря знову запив. Параша від нудьги спить непробудним сном. Настя сумує за Олексію.

У Олексія свої думи. І хочеться йому одружитися на Насті, і Чапуріна він боїться, і золото голову туманить. І вже чорна тінь пробігла між ним і Настею, щось зачула вона і загрожує коханому: В«Коль заведеться у тебе друга - розлучниці не жити ... Та й тобі не корисливо буде ... В»

Нарешті, на шостому тижні Великого посту, повернувся Чапурін додому. Дізнавшись про хворобу Манефа, дає він дозвіл дочкам відвідати ігуменю. Олексія Патап Максимович посилає в Красноярський скит, щоб застерегти батька Михайла щодо темних стуколовскіх задумів. Одночасно Чапурін натякає Олексію, що покладає на нього великі надії.

Перед від'їздом до Комаров Настя, не витерпівши душевної муки, визнається матері: В«Втратила я себе! .. Ні честі дівочої! .. Зазнала я, матінко ... В»

А в Комаров приїжджає московський вчений Василь Борисовичу, єлейний ходок по жіночій частині. Від нього Манефа випадково дізнається, що праведник Стуколов вдобавок до всього і вельми користолюбний.

Прибулий до Манефа з листом від брата Олексій бачиться і з Марією Гаврилівною, і спалахує між ними взаємне тяжіння. Для молодої вдови немов воскресла її перша любов, а в Олексія до любовної новизні наточити і користь - у Марії Гаврилівни грошей не лічено.

Фленушка зауважує, що з хлопцем коїться щось недобре, але думає, що його засмучує Настина гордість.

Так і не до інших зараз Фленушка. Манефа пропонує їй серйозно подумати про майбутньому. Коли не буде Манефа, черниці її улюбленицю поїдом заїдять. Чи не краще зараз прийняти чернецтво? Тоді б Манефа зробила Фленушка своєю спадкоємицею. Поки Фленушка навідріз відмовляється.

Настя, яка з того самого дня, як зізналася матері, лежить без пам'яті, нарешті приходить до тями і просить вибачення у батьків. Дівчина знає, що жити їй залишилося недовго, і просить батька простити її В«погубітеляВ». До глибини душі зворушений Патап Максимович обіцяє не чинити зла Олексію.

Так, покаявшись, і преставилася раба Божого Анастасія.

Олексій з поїздки повернувся в той самий момент, коли похоронна процесія з труною Насті вийшла за околицю села.

Патап Максимович бере з Олексія обітницю мовчання. Олексій повідомляє, що в дорозі зіткнувся з Стуколовим, Дюковим і батьком Михайлом - їх в кайданах у острог гнали.

Мар'я Гаврилівна, після зустрічі з Олексієм немов би розквітла, оголошує Манефа, що вирішила піти з обителі в місто.

За весні в Заволжя для молоді починаються гулянки. У скитах ж місця гулянням немає. Тут в цю пору ще старанніше творять молитви і служби.

А на Манефа звалюється нова біда, ще ліпше колишніх. З Пітера потайним листом повідомляють, що гряде гоніння на скити: ікони опечатують і відбирають, а монашествующих відправляють за місцем народження.

Ігуменя вирішує поки тримати ці відомості в таємниці, щоб купити в місті для скітниці будинку подешевше, сповістивши про майбутні події лише саме вузьке коло довірених матушок. Організувати з'їзд у Комарові береться Фленушка.

Перед тим як розстатися з Олексієм, Чапурин повідомив його, що Марія Гаврилівна прикажчика шукає, і він, Чапурин, їй Олексія порекомендував.

Олексій направляється в губернію і поневіряється там від неробства і невизначеності свого становища, а від Марії Гаврилівни ніяких звісток все немає.

На сороковий день Настиної кончини до Патап Максимович на поминки з'їжджається безліч гостей. Серед них і всюдисущий Василь Борисовичу, встигаючий і стихири виспівувати, і розквітлу пишність Параші Чапурин вгледіти.

Бентежить Чапурін московського начотчика своїми фривольними промовами щодо скитських вдач.

Василь Борсч вразив присутніх, а Чапуріна особливо, своїм кругозором і свіжим поглядом на речі. У Заволжя, каже він, слід заводити різні промисли, і хто першим тут буде, той незліченні бариші отримає.

І починає Чапурін зманювати начотчика до своїх торгових занять, пропонує допомогти на перших порах і радою і грошима. Як не відмовляється Василь Борсч, Чапурин стоїть на своєму.

Нарешті завзятий купець майже домагається свого. Обіцяє йому Василь Борисовичу, виконавши за шість тижнів всі дані йому в Москві доручення, перейти до Чапуріна в прикажчики. В«А сам на думці:В« Тільки б вибратися подобру-здорові В».

Мар'я Гаврилівна стала похмура і мовчазна, спить погано, тане рівно свічка на вогні. А тут ще нова турбота: отримала вона лист від брата - купив він за її дорученням пароплав і питає, кому його передати. А від Олексія ні слуху ні духу ... Нарешті появився. Без слів зрозуміли вони один одному і розійшлися тільки на зорі. Мар'я Гаврилівна залишає скит без найменшого жалю.

А Олексій майстерно грає на почуттях Марії Гаврилівни. Вона вже і пароплав на його ім'я записала, хоч вони ще не повінчані. Марія Гаврилівна вирішує сама тільки одне: вінчатися вони будуть у едіноверческой церкви (воно і гріх, та все міцніше старообрядницької).

Олексію це все одно. Йому головне - на людях покрасуватися. Він тепер одягнувся франтом, нахапався всяких В«мудрованих словецВ», і пихи у нього з кожним днем ​​додається.

витівниця Фленушка, якої наскучила єлейно Василя Борисовичу, зводить його з парашею Чапурин. Солодка здається начотчиків нова любов, але побоюється він гніву Чапуріна, та й сама Параша ні словечка не скаже (а обніматися і цілуватися горазда) ... Радий він, що відправився зі скитського черницями на прощу до чудесному граду Кітеж.

В строкатій юрбі прочан стикається Василь Борисовичу з поважним купцем Марко Данилич Смолокуровим і його красунею дочкою Дуней.

Черниці запрошують щедрого на пожертвування Смолокурова разом з Дуней погостювати в Комарове. Приєднується до них і Василь Борисовичу, вже позаздрили на Дуніна красу.

І ще один гість з'являється в Комарові - молодий купець Петро Степанович Самоквасов. Приїхав він начебто і у справах, але більш за все не терпиться йому побачитися з Фленушка, яка його третій вже рік на мотузочці водить.

І ставить вона Петру Степановичу умова: перш ніж самим вінчатися, нехай допоможе він спочатку Василья Борисовичу з парашею обкрутити. Самоквасов на все згоден, лише б улестіть свою ненаглядну.

Настала пора з'їзду матерів з усіх скитів. Цілий день велися суперечки і дебати на цьому соборі. В«Нічим він не скінчився, ні за єдиною статті нічого не вирішилиВ». Надії, які покладалися на московського витію Василья Борисовичу, прахом пішли. Чи не церковним, а світським його помисли зайняті.

Як Саме в розпал собору прискакав посланець з звісткою, що в найближчі дні почнеться розорення скитів. Почали роз'їжджатися матері за своїми скитів, щоб укрити ікони, книги і що поценнее з скитського майна від В«слуг сатаниВ».

Василь Борсч приймає пропозицію Чапуріна, який більше колишнього бажає залучити його до своїх справ.

Жінки і дівиці, які гостювали в Комарові, збираються своєю компанією і жартома починають допитувати незаміжніх, як вони з чоловіком жити збираються. Фленушка, розійшовшись, говорить, що вона б обов'язково стала чоловіком зневажати, проте незбутньо це, не стане вона матінку засмучувати, не піде з скиту. Одна Дуня Смолокурова заявила, що вийде заміж тільки по любові і буде ділити з чоловіком і радість і горе до самого кінця, а в іншому її Господь навчить ...

Речі Дуні чує опинився під вікном світлиці Петро Степанович Самоквасов.

Фленушка, виконуючи обіцянку, дане нею Манефа, пориває з Самоквасовим, але все ж вимагає, щоб він виконав обіцянку - допоміг В«обкрутити відходомВ» Василья Борисовичу з парашею. Молодий купець від свого слова не звик відмовлятися. В...ін домовляється з попом і ямщиками - для весілля все готове.

заїхати у справах в губернію і відвідав Колишкіна Чапурін з подивом дізнається, що його колишній прикажчик одружився на Марії Гаврилівні, став власником будинку та пароплава і записався в першу гільдію.

Йому все це не по серцю, але робити нічого, треба йти до Марії Гаврилівні, просити про відстрочку боргу. Марія Гаврилівна зустріла гостя чемно й привітно, але повідомила, що тепер усіма справами у неї відає чоловік, а що з'явився незабаром Олексій відстрочити борг навідріз відмовляється.

Виручає Чапуріна той же Колишкін, десь добув необхідні двадцять тисяч. Отримавши гроші, Олексій кожен папірець на світло розглядає і заявляє, що відсотків за векселем він по старій пам'яті стягувати не стане. Ледве стримався Чапурін.

Петро Степанич свою обіцянку виконав: Василья Борисовичу з парашею обкрутили як; не можна краще. Патап Максимович пробачив молодих і наказав весільні столи готувати. В«Під всю широчінь розгулявся старий тисячник і на старості років згрішив - танцювати пішов на радощах В».

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту briefly.ru/