Молдавський національний костюм

Молдавський національний костюм

ТРАДИЦІЙНИЙ ЖІНОЧИЙ КОСТЮМ

А) жіночих сорочок

Молдавський національний костюм - це різноманітність фарб. При нашій розкішної і яскравою погоді, просто неможливо створити щось блякле і ятовується. Найулюбленішими квітами завжди вважалися: червоний, зелений, синій, білий і трохи коричневий. Тканина могла бути також різноманітною. Це могла бути шерсть в холодну пору року, а могло бути лляне або конопляне полотно. Бідні родини використовували полотно з конопель (воно грубіше). Льон і бавовна - сім'ї багаті. З шовку робили рушники з бахромою, жінки ними пов'язували голову на свята. Весь одяг була вишита національним візерунком. У минулому в Молдавії не було жодного села, в якому б жінки не прикрашали вишивкою домотканий одяг, скатертини, рушники, фіранки, наволочки. Особливо прикрашали вишивкою одяг (зазвичай святкову). Національна жіночий одяг більш барвиста, ніж чоловіча. У Молдові багато сіл, міст і в кожної місцевості свої звичаї і свої костюми. Розрізняються колірна гамма, крій, оздоблення та багато іншого. Основною частиною молдавського жіночого костюма була сорочка, яка була двох видів покрою: туникообразная з суцільнокроєним рукавом і з плечовими вставками на кокетці. Сорочка складалась з двох частин: верхньої та нижній. Верхня частина "stan", була схожа на кофтину. Завжди була відкритою, шився завжди з легкого полотна і прикрашалася вишивкою. Нижня частина сорочки "poale", завжди покривалася спідницею і для неї використовували тканину, по простіше. Але могли надягати "fatДѓ", з-під якої видно нижня частина сорочки. Тоді сорочку шили з самого кращого полотна і прикрашали вишивкою або візерунком мережкі.унікообразная сорочка - найпоширеніший вид одягу в селах. Вона дожила і до наших днів. В основному вона поширена на півночі Молдови та в селах Буковини. Такі сорочки шили з лляного, конопляного або бавовняного полотна. Для святкової сорочки використовували полотно з шовку-сирцю "boranjic". Вирізний воріт міг бути круглої або квадратної форми, пізніше з'явився невисокий стоячий або відкладний. Туникообразна сорочка прикрашали вишивкою, на грудях три-чотири вертикальні смуги. Орнамент завжди яскравий, барвистий для святкових сорочок. Для повсякденних більш стриманих тонів. Характер орнаменту залежав від розташування районів і від місцевих традицій. До прикладу, у святкових сорочках на півночі республіки (Бричанський, Единецкий райони) вишивка распологаются по всій частини сорочки до пояса, включаючи рукави. Орнамент сорочок модернізувався і з'явився рослинний мотив - зображення листя, винограду та квітів. Він розташовувався в основному у вигляді квадрата або прямокутника на плечах впоперек рукава. Ця вставка називається- "AltiДѓ", а сорочка з таким рукавом-'cДѓmeДѓ cu altiДѓ ".

У селах лівобережного Придністров'я (Рибницький, Кам'янський райони) були поширені сорочки з суцільнокроєним рукавом, прикрашені орнаментом у вигляді розеток на плечах і рукавах. Це один з варіантів орнаменту "altiДѓrГ®uri". Особливість цих сорочок, стоячий або відкладний комір і зібраний у кисті широкий рукав з розширюється манжетою. Ці сорочки називають "cДѓmeДѓ cu mincet".

Б) РІЗНОВИДИ спідниць

Комплект національної одягу складався з сорочки та спідниці, до яких іноді додавався фартух.

Найпоширеніший вид спідниці - "catrinДѓ". Ця спідниця являє собою цільний незшитий шматок тканини, який надівають, обертаючи навколо стегон так, щоб одна підлоги знаходила на іншу. Надягали її й іншим способом - закладаючи одну підлозі за пояс (без особливої вЂ‹вЂ‹різниці, яку сторону, за яку закладати), але в багатьох селах носили з обома опущеними статями. Довжина спідниці "сatriДѓ" складає в довжину 1м 40см при висоті 0,80 м. У верхній частині спідниця кріпилася поясом.

Спідницю ткали на горизонтальному ткацькому верстаті з вовни кращої якості "peri-or de lГ®nДѓ". Поширена забарвлення спідниці для будніх днів, являла собою, чорну або темно-коричневу спідницю з декількома вертикальними, червоними смугами. Дуже рідко можна було зустріти з горизонтальними смугами. "CatrinДѓ" можуть бути двох різновидів. В першому випадку спідниця ділиться на дві частини верхня і нижня. Верхня частина більше нижній і пофарбована в чорний або темно-синій колір, нижня - в червоний або світло-синій. У другому - лівий і правий бік спідниці покритий вертикальним орнаментом, а середній вільний від візерунків. Цей тип характерний для жителів північних районів Молдови. Святкові "catrinЕЈДѓ" мали яскраво виражений малюнок великі квіти або троянди, вишиті червоними, жовтими або синіми нитками. Іноді спідниця могла бути прикрашена бісером або золотими і срібними нитками. В молдавських селах на півночі і на півдні Бессарабії, носили тільки спідниці "fotДѓ". Вона складалася з двох вовняних фартухів, але вона не отримала широкого розповсюдження. Такі спідниці в Закарпатті, а також в молдавських селах Буковини, носила назву "zadie". Ще один тип спідниці "FustДѓ". Вона зазвичай складалася з кількох полотнищ або з двох полотнищ з доданими клинами. На поділ такої спідниці часто нашивали кольорові стрічки - червоні, сині або зелені. В кінці XIX століття з'явився звичай надягати поверх спідниці полотняний фартух, який зав'язувався на поясі і називався - "pestelcДѓ". Фартух і головний убір показували статус жінки. Жінка починала носити фартух тільки після весілля, що показувало її перехід в категорію заміжніх жінок. У давнину фартух носили як самостійну поясний одяг, його надягали поверх сорочки.

В) РІЗНОВИДИ ЖІНОЧОЇ Неоплачений одягу

У теплу пору року надягали жилети, а взимку - довгі вовняні безрукавки, підшиті хутром "Minteana", або коротке напівпальто "scurteicДѓ, sucmДѓnel '. А так само носили овчинні безрукавки і кожухи, пальто. Жилети шили з щільної вовняної тканини темного кольору або в'язали з вовни. Хутряні безрукавки 'bonda, bondiДѓ, peptar "відрізнялися за типом крою: з розрізом посередині і з застібками; з короткими полами без застібок; з розрізом на боці і застібками. Найпоширенішою була безрукавка з розрізом посередині і із застібкою. Жилети та безрукавки багато прикрашалися орнаментом. Зимові вовняні ковти прикрашалися мереживами, стрічками, а вовняні безрукавки - орнаментом з тонкого шнурка. У північних районах поширені безрукавки з білої вовни "cДѓptДѓru". Вони прикрашалися в поєднанні чорного декоративного шнурка і білого поля безрукавки. Шнурок, пришитий до безрукавці, утворює зигзагоподібні лінії вздовж бортів, ворота і вирізів на плечах.

Особливо багате расшивались жіночі безрукавки зі шкіри. Біле поле овчинної шкіри вишивали кольоровими нитками муліне, бісером або прикрашали аплікаціями з шматків шкіри. Найбільш яскраві безрукавки шили в північних районах Молдавії і в молдавських селах Чернівецькій області. Для орнаменту тут використовували різнокольоровий бісер, червоні і чорні вовняні нитки. Дуже рідко можна було зустріти куртку з рукавами "anterie". За типом вона схожа на болгарську куртку, яка була широко поширена. Верхня зимова жіночий одяг мало відрізняється по крою від чоловічої. Жінки носили довгу плечову одяг з домотканого сукна "suman", а також кожушки "cojocel". Ще були поширені такі види жіночого верхнього одягу як "jubea, zДѓbun, burnuz, polГ®c". Кожен вид мав свої особливості, але по крою вони нагадували "suman"

Г) ТРАДИЦІЙНІ ГОЛОВНІ УБОРИ І ВЗУТТЯ

У минулому існувало багато різновидів головних уборів, якими жінки відрізнялися від дівчат. Дівчини до заміжжя ходили з не покритою головою, з розпущеним волоссям, а їх голову покривав вінок з квітів або заплітали волосся у дві коси. Під час весілля з нареченої знімали весільну покривало і надягали жіночий головний убір. Це означало, що дівчина перейшла в категорію заміжніх жінок.

Традиційними вважались головні убори полотенчатообразного типу: "cГ®rpДѓ" -... буденний і "neframДѓ" - святковий.

"CГ®rpДѓ" - складний головний убір, що нагадує російську рогату кику. Основу становив дерев'яний обід, передні кінці якого зрізано і утворюють роги. Обід зміцнювали на голові за допомогою хустки і покривали зверху полотенчатообразним убором, кінці якого могли спускатися під підборіддя або на плечі жінки.

Святковий головного убір, "neframДѓ", або "maramДѓ", являв собою хустку, по формі нагадує довгий рушник. За формою і способом шкарпетки близький до давньоруським головних уборів. За давньоруському звичаю понад Кікі, а також повойник і зимової шапки надягалихустку, складений у вигляді трикутника - убрус, або намітка.

Він складався під підборіддям так, що два його кінця, часто прикрашених вишивкою, спадали на груди. Зимовим головним убором (особливо серед вищих верств населення) були шапки типу чоловічих, з матер'яним верхом і хутряною опушкою, а також плоскі мохові шапки з навушниками - "Каптур". З зимовими головними уборами убрус могли носити і по-іншому - надягати під шапку.

Для "neframДѓ", тканина виготовляли легку, часто прозору, шириною півметра і довжиною до двох метрів, виготовляли на невеликому ткацькому верстаті. Полотно ткали з бавовняної або шовкової пряжі. Для святкових видів вживали золоті і срібні нитки. Мотиви могли бути різними - це або геометричні смуги, або гірлянди квітів. Орнамент міг розташовуватися не тільки по краях, але і по всьому полю покривала. Пов'язували по різному, або тканину покривала голову, а кінці були опущені на спину. Або один кінець опущений на груди, а інший перекинутий на спину - так носили в північних районах. Іноді зав'язували під підборіддям вузлом і обидва кінці опускалися на груди.

З часом полотенчатие хустки вийшли з моди і їх замінили головні хустки. В кінці XIX століття було кілька способів зав'язування хустки: Г®n pДѓlДѓrie хустку покривав лише верхню частину голови; dupДѓ cap - вузол знаходився на потилиці; sub barbДѓ - кінці зав'язували під підборіддям. Різними були й назви головної хустки: "broboadДѓ, testemel "- на півночі Молдови;" batic, batistДѓ cornior, alincДѓ "- в центрі; "legДѓtoare, bДѓsma, bariz, colar "- на півдні. Влітку носили в основному білі або світлі хустки. Зимові були більш щільні, частіше вовняні. Літні жінки в основному носили темні забарвлення.

Жіночої взуттям з давніх часів були "opinci" - взуття з сиром'ятної шкіри, стягнутої по верхньому краю. Влітку селянки ходили босоніж. У холодну пору року заможні селянки надягали чоботи, шкіряні черевики. Туфлі завжди шилися на замовлення, носилися тільки по святах і передавалися з покоління в покоління. Літнім людям шили з валяного вовни або в'язали тапочки "totoci, cupici, tГ®rГ®iЕЈi".

ТРАДИЦІЙНИЙ ЧОЛОВІЧИЙ КОСТЮМ

А) Чоловічі сорочки

Чоловічий одяг, на відміну від жіночої, була менш різноманітною та барвистою. Це була сорочка з бавовняного або лляного домотканого полотна. Її носили на випуск, поверх штанів, і пов'язували одним або декількома поясами - один поверх іншого. Чоловічі сорочки були різних типів: туникообразна; з плечовими вставками; на кокетці або з спідницею. Туникообразна крій сорочки (косоворотка) - найдревніший. Дісталася нам, від російських і українських поселень проживають на території Молдови. В Нині таку сорочку можна зустріти тільки в деяких селах півночі Молдови, де їх назву, вказує на їх старовину, - "cДѓmeДѓ bДѓtrГ®neascДѓ". У селах деяких районів (Дондюшанський, Вулканештского, Оргеевского, Рибницького) носили косоворотку з розрізом на грудях з лівого боку. Таку сорочку, не носили навипуск, а заправляли в штани. Крій сорочки був однаковий - до центрального полотнищу пришивали бічні прямокутні вставки. Рукав прямого крою поєднувався з ромбовидної ластовицею "pavДѓ". Воріт, вирізний круглої форми. Пізніше з'явився невисокий стоячий комір. Довжина сорочки і ширина рукавовразлічалісь від місцевих традицій. У деяких селах поширені були довгополі шірокорукавние сорочки, характерні для жителів гірських районів. Для жителів рівнини - короткі сорочки з вузькими рукавами. Сорочка з плечовими вставками, пришитими по качку, поширена в молдавських селах південного Припруття і в деяких центральних і північних районах. Вставки мали дві назви: "platcДѓ" - в Леовском і Резинское районах і "petic" - В Ришканського, Вулканештском і Оргеевском районах.

Сорочка на кокетці - це Найпоширеніший міський покрій, потрапивши в село, прижився там і придбав характер народної сорочки. В кінці XIX - початку XX століття - це був найпоширеніший крій чоловічої сорочки в Молдавії. До кокетці пришивали в збірку переднє і заднє полотнища і рукави. Туникообразна крою сорочка з спідницею, "cДѓmeЕџДѓ cu fustДѓ", що складається з короткої до пояса сорочки і спідниці до колін, яку носили на гумці. Місце з'єднання сорочки та спідниці, перехоплювали двома поясами.

Всі сорочки прикрашалися орнаментом або мережкою. Але особливо багато прикрашалися - косоворотки. Вишиту одяг носили в основному молоді чоловіки. Багате вишивали святкові та весільні сорочки. Тканина для них виготовляли технікою саржевого мелкоузорного переплетення. Манжети прикрашали тканинних орнаментом, а іноді мережкою або мереживами. Найчастіше робили вишивку на грудях (прямокутний ділянку) і вздовж розрізу. Часто прикрашали вишивкою манжети, комір, поли сорочки. Рідше - ділянки на плечах. Воріт у сорочок, у багатьох випадках, залишався незмінним - це круглий вирізний воріт з прямим розрізом. Пізніше з'являлися різновиди, але найбільш поширеним, був невисокий стоячий комір з прямим розрізом, скріплюються зав'язками або застібається на гудзики. Поле коміра, також прикрашали орнаментом, але рідко.

Б) РІЗНОВИДИ ЧОЛОВІЧИХ Штани

Чоловічі штани мали кілька варіантів крою. Вони розрізнялися місцевими традиціями і місцевістю. Розрізнялися по крою і якості матеріалу. Штани були різних типів: полотняні "Izmene"; вовняні "iari"; зимові вовняні штани "bernevici, nДѓdraji, cioareci" і зимові з овечих шкур "meini".

Найпоширенішими штаньми були "izmene" - вони виготовлялися з лляної, конопляної або бавовняної тканини. "Izmene" служили повсякденній робочій одягом, яку носили влітку. Але в деяких селах носили і як святковий одяг. (Рис А.Б). У селах Вулканештского району виготовляли весільні "izmene" з тонкого бавовняного полотна і

прикрашали вишивкою з орнаментом. З часом, "izmene" стали носити як натільну білизну і надягали поверх них штани.

Чоловічими брюками поширеними в північних районах республіки, були "iari" - вузькі і довгі білі штани із домотканої вовняної матерії. Характерною особливістю цих штанів була їхня довжина: вона могла бути рівною повного людському росту. На нозі збиралися складками. Такий одяг характерна для гірських районів, їх носили пастухи - Мока, переганяти стада овець. І "izmene" і "iari" мали крій з трапецієподібної вставкою в кроці. Поширені вони були тільки на півночі Молдавії. За якістю матеріалу і по крою існувало кілька типів штанів. Один з них - штани з товстої вовняної тканини темного кольору, зшиті без сполучної вставки або з невеликою ромбовидної вставкою "bernevici". Цей тип брюк - слов'янського походження і був поширений у всіх слов'янських народів Балканського півострова.

Інший тип - зимові вовняні щтани з білої або сірої щільної тканини з двома з'єднувальними вставками - "cioareci, nДѓdraji". Штани цього крою іноді прикрашали спереду біля пояса нескладним орнаментом з аплікацій. Зимовим одягом для пастухів були "meini" - штани з овечих шкур, зшитих хутром всередину.

В) РІЗНОВИДИ ЧОЛОВІЧИЙ Неоплачений одягу

У чоловічому костюмі багато видів наплічній орної одягу, яку носили поверх сорочок. У теплу пору року надягали жилети, їх крій був аналогічний жіночому одязі. Чоловічі овчинні безрукавки прикрашалися так само, як і жіночі, але орнамент був скромнішим і робився з шкіряних аплікацій. У ...холодну пору року чоловіки носили довгу плечову одяг з домотканого сукна - "suman". Тканина, називалася так само як і одяг, могла бути фарбованої або нефарбованої і, залежно від цього, - білого або сірого або коричневого кольорів. "Suman" не мав коміра, його кроїли з круглим вирізні коміром і носили з поясом. Пізніше, "suman" стали шити зі стоячим і відкладним коміром, гудзиками і зав'язками, коротким чи довгим. Прикрашали орнаментом, аплікаціями з чорного шнура. Іноді до коміра пришивали капюшон "GlugДѓ", яким, покривали голову в дощову погоду, тоді "suman" називався - "manta cu glugДѓ". Багаті селяни носили взимку шуби "contДѓi", покриті тонким сукном. Ще більш багатим одягом вважали "Cojoc" - кожух з овечих шкур, зшитих хутром всередину, вільним кроєм.

Г) Головні убори

Зимовим головним убором була гостроверха смушкова шапка "cuЕџmДѓ". Влітку носили повстяну або солом'яний капелюх. Чоловіки, відповідно до звичаю, не повинні були виходити з дому без головного убору. Молоді хлопці прикрашали святкові капелюхи стрічками, квітами або павиним пером.

Д) ТРАДИЦІЙНА МОЛДАВСЬКА ВЗУТТЯ

Древнє виготовлення взуття в Молдові було звичайним процесом. Традиційної молдавської взуттям були - "Opinci". Спочатку обробляли щкури і шерсть тварин, і з них шили вручну взуття. Саморобна шкіряне взуття, по формі нагадує болгарські "опанкі", або українські "постоли". Їх виготовляли з свинячий або коров'ячої шкіри. Бідні селяни плели "opinci" з очерету або з липової кори. За формою їх можна розділити на два типи. На півночі носили "opinci" з носком, в решті районах, носили їх без носка, рівномірно стягнуті складками спереду. До шкіряною взуття люди взувалися у взуття, зроблену з рослин. Спочатку готували зв'язки,
Археологічні знахідки В різні. Пояс Бідняки Чоловічі Іноді

ВИСНОВОК

захоплюватися. веселощів. мистецтва. Колекції Молдавська спадщина.