Золотий вік Соломона

Реферат

за курсом:

"Історія Ізраїлю"

на тему:

" Золотийвік Соломона "

Введення

В XI і X століттях до н.е. Ізраїль заснував і зберігаводну з наймогутніших імперій за всю свою історію. Ні до, ні після цього народ немав такий великий території і не користувався таким повсюдним повагою.

Царство Соломонаувійшло в історію Ізраїлю як період миру і благополуччя. Його батько, Давид затвердивцарство, і тепер Соломон міг пожинати плоти праць свого батька.

Два коротких описуцього періоду: 3 Цар. 1:1 - 11:43 і у 2 Пар. 1:1 - 9:31. Обидві книги приділяють головнуувагу опису будівництва храму і його оснащення, чому відводиться набагато більшемісця, ніж будь-якому іншому аспекту царювання Соломона. Інші будівельні проекти,товарообмін і торгівля, розвиток промисловості і мудре управління царством згадуютьсяніби мимохіть. Багато хто з цих звершень, ледь згаданих в Біблію, отримали висвітленняв останні тридцять п'ять років завдяки археологічним розкопкам.

Крім будівництвахраму, яке відноситься до першого десятиріччю його царювання, і будівництвапалацу, завершеного 13 років потому, Св. Писання призводить мало відомостей для аналізуправління Соломона.

царства Соломона храм

Затвердженняпрестолу

Сходження Соломонана престол свого батька не було безперешкодним. Надламаний горем (зрадою ісмертю Авесалома), тиснув передчасно постарів. Тому боротьба за корону почаласяще за його життя. Один із синів царя, зацарював Адонія, відкрито готувався успадкувативлада, нехтуючи Богом дане обітницю, що Соломону належить стати спадкоємцембатьківського престолу. Як син царя, він мав на це право. Амнон і Авесалом до тогочасу були вбиті. Другого за старшинством сина Давида, Даниїл, не було, мабуть,в живих, оскільки про нього немає згадок. Адонія був наступним по порядку престолонаслідування.Властива Давиду слабкість в сімейних відносинах проявилася у відсутності дисциплінив його сім'ї (3 Цар. 1:6).

Слідую прикладуАвесалома, Адонія зібрав п'ятдесят прихильників з кіньми і колісницями, заручивсяпідтримкою Йоава, запросив Евіятара, священика Єрусалимського, і самозванно проголосивсебе царем. Це подія відбувалася в царських садах Ен-Ен-Рогелі на південь від Єрусалиму.На збори не були запрошені урядові начальники і члени царської сім'ї:пророк Натан, начальник особистої гвардії царя Беная, священик з Гелви Садок, Соломоні його мати Вірсавія.

Коли владапро урочистому зібранні досягла палацу, Натан і Вірсавія негайно звернулисядо Давида. Цар розпорядився, щоб його син Соломон був відправлений на царському мулів долину потоку Гион в супроводі Бенаї і особистої царської гвардії. Там, Садокпомазав Соломона на царство і таким чином всенародно оголосив його царем Ізраїлю.Мешканці Єрусалиму приєдналися до загального вигуку: В«Так живе цар Соломон!В».Коли шум коронації досяг слуху Адонії в долині Кедрон, він і його спільники сильностривожилися. Торжество негайно припинилося, народ розійшовся, а Адонія знайшовпритулок в Єрусалимі, вхопившись за роги жертовника в скинії. Тільки після тогояк Соломон запевнив його, що він збереже йому життя, якщо той буде вести себе якслід, Адонія покинув святе притулок.

На наступномузборах Соломон був офіційно коронований і всенародно визнаний (1 Хр. 28:1 і далі).У присутності чиновників і начальників та усього народу Давид виголосив промову, в якійуточнив обов'язки народу по відношенню до Соломона, обраному Богом царю.

В особистому зверненнідо Соломона (3 Цар. 2:1-12) Давид нагадав йому про його відповідальності в відношенніслухняності законом Мойсея. У передсмертних словах він сказав Соломонові, що вбивствоЙоавом Авнера та Амасу було пролиттям невинної крові.

Прохання Адоніїдати йому в дружини шунаммітку Авішаг була розцінена Соломоном як спроба створитипривід для нового змови, і Адонія був страчений. Евіятар був зміщений з почесної посади,яку він займав при Давида, і був засланий до Анатоту. Йоав, начальник війська теж бувстрачений, причому не за підтримку Адонії, а за злочини, вчинені ним ще підчас правління Давида.

Соломон раностав царем Ізраїлю. Імовірно йому було від 20-ти до 30-ти років. Відчуваючи потребув мудрості згори, він зібрав ізраїльтян в Гавоне, де знаходилися скинія і міднийжертовник, і приніс велику жертву з тисячі цілопалень. Уві сні він отримав відБога запевнення, що його прохання про мудрість Бог дасть йому також багатство, славу ідовголіття за умови послуху Йому (3 Цар. 3:14).

Мудрістю в точас називалося вміння вести будинок, господарство, а головне керувати країною. Тонкощіцієї світської мудрості були невідомі Ізраїлю, який тільки починав своє державнеіснування.

ПроникливістьСоломона була дивовижною. Рішення царя, коли 2 жінки судилися через живогодитини (3 Цар. 3:16-28), безсумнівно, представляє тільки один приклад мудрості збагатьох. Коли чутки про це в інших випадках розійшлися по країні, весь народ переконавсящо молитва царя про мудрість була почута Богом.

Організаціяцарства

У Біблії міститьсямало відомостей щодо організації імперії Соломона. При Давида і Соломона отрималапоширення рукописна скоропис на недовговічність папірусі, тому збереглосядуже мало документів. Спочатку управління при Соломона було організовано доситьпросто, але з плином часу і зростанням могутності держави поступово ускладнилося.На перших порах, сам Соломон вершив досить об'єктивний суд при побутових позовах.Незабаром, на державні посади були призначені особи: два священики, 2 писаря,1 канцлер, 1 начальник над даниною і воєначальник.

Після смертіДавида Соломон закріпив своє становище на престолі, позбувшись всіх можливихзмовників. Його монархія зменшилася в розмірах. Від неї відпало Дамаське царство.Але цар не бажав вести воєн вибрав шлях пацифізму і узаконеного рекету. Щоб забезпечитисвіт з найсильнішими сусідом, він уклав союз з Фарамона (ймовірно, ПсусеннесомII) і одружився не го дочки.

Для обкладанняпідданих податками територія була розділена на дванадцять областей (3 Цар. 4:7-19).Начальники над областями повинні були постачати продовольство центральному урядуодин місяць в році. Протягом решти одинадцяти місяців вони збирали запаси коженв своїй області в спеціальні засіки та комори. Продовольство Соломона, його палацовіварти і будівельних робітників на кожен день становило: 30 корів пшеничної мукиі 60 корів іншої муки, 10 волів відгодованих, 20 волів з пасовищ та 100 овець, крімінших тварин і відгодованих птахів (3 Цар. 4:22-23). Для здійснення цієї програмивимагалося добре налагоджена організація в кожній області.

Соломон містиввелику армію (3 Цар. 4:24-28). На додачу до вже організованої армії Давидом арміїСоломон користувався добре навченої кіннотою з 12 000 вершників і мав 1400 колісниць,які містив у В«колесничних містах) по всій країні і в Єрусалимі (3 Цар. 10:26-29;2 Пар. 1:14-17). Всього Біблія повідомляє про В«сорока тисячах стійл для коней колесницьі дванадцять тисяч верхівців В»(3 Цар. 4:26).

Однак витратина кінне господарство восполнялись жвавою торгівлею кіньми і колісницями. Завдякисвоєму географічному положенню Ізраїль володів справжньої монополією на цю торгівлю(3 Цар. 10:28-29). Щоб підтримувати і розвивати це процвітаюче господарство, потрібнібули вміла організація і мудре управління.

Будівництвохраму

Найважливішимв обширній будівельній програмі С. було будівництво масштабного храму. У тойчас як інші будівельні проекти ледь згадуються, приблизно 50% біблійногоопису царства Соломона присвячено будівництву й освяченню центру релігії Ізраїлю- Єрусалимського храму. Це було виконанням сокровенного бажання Давида, вираженогоще на початку його царювання: створити в Єрусалимі центральне місце поклоніння.

Договори з Хирамом(Цар Тіра)..., укладені Давидом, залишалися в силі і при Соломона. Хірам царювавнад двома фінікійськими територіями з центрами в містах Тирі та Сидоні. Вони складалиодну політичну одиницю з XII до VII століття до Р.Х. Хірам був багатим і впливовимправителем з обширними торговими зв'язками по всьому Середземномор'ю. Оскільки у Ізраїлюбула сильна армія, а фінікійці володіли могутнім флотом, дружні стосункибули вигідними для обох країн. Крім того, фінікійці були талановитими архітекторамиі майстрами з цінних будівельним і обробним матеріалам, торгівля якими наБлизькому Сході була в їх руках. Тому дружба з Хирамом була мудрим кроком з бокуСоломона. В Єрусалим були виписані архітектори, будівельники й обробники з Фінікії.Тому мистецтво і архітектура храму Соломона були, в основному, фінікійськими. Ізраїльпоставляв робочу силу.

Роботи по будівництвухраму були ретельно організовані. Для обробки ліванських кедрів для храму булонабрано 30 тис. ізраїльтян. Під керівництвом Гадорама, відповідального за цю справу,робота була організована в три зміни. Тільки 10 тис. працювало по одному місяцю попереміннов Лівані, повертаючись потім на два місяці додому. З проживають в Ізраїлі 150 тис.прибульців 70 тис. було використано в якості носіїв тяжкості, 80 тис. в якостікаменотесів і 3,6 тис. в якості наглядачів.

Храм був в 2рази більше за площею скинії Мойсея. Так як храм був капітальним будинком, то вінвідрізнявся більш ретельної плануванням, був просторіше, оточений додатковимиприбудовами і мав навколо більш обширний двір. Сам храм стояв фасадом на східз притвором або входом глибиною 4,5 м у всю ширину фасаду. Двостулкові вороташириною 4,5 м були обпалені золотом і прикрашені квітами, пальмами і херувимами івели в Святе місце. Святе місце уявлялося приміщенням розміром 10х20х15 мз підлогою з кипарисового дерева і із стелею і стінами з кедра. Стіни були прикрашеніхерувимами, вирізаними з оливкового дерева і покриті листовим золотом. Природнийсвітло проникало через вікна на кожній стороні прямо у стелі. Уздовж кожної стіни стоялип'ять золотих столів для хлібів пропозиції і п'ять семисвічник із чистого золота.В глибині стояв жертовник для куріння фіміаму, зроблений з кедрового дерева іобшитий золотом.

За жертовникомбули стулчасті ворота, що ведуть у Святе святих. Це приміщення було розміром 10х10х10м. Навіть коли врата були відкриті, завіса з блакитної, пурпурової і червоної тонкоїтканини затуляла внутрішність самого Святого місця. Усередині стояв ковчег завіту, якийвважався самим священним предметом. На кожній стороні стояв величезний херувим зп'ятиметровим розмахом крил, так що чотири крила простягалися у всю ширину помещенія8.

Навколо зовнішніхтрьох стін самого храму на північній, південній і західній сторонах тяглася оперізуєприбудова в три яруси з приміщеннями, які використовувалися як самими служителями,так і під склади. По боках храму стояли величезні стовпи, які називалисяЯхін і Боаз, вони були 8 м у висоту і 6 м в окружності. Верхівка кожного стовпабула прикрашена бронзової капітеллю (В«вінцемВ») в 2,5 м висотой8.

На схід відвходу в храм простягалися два відкритих двору (2 Хр. 4:9). Перший двір - двір священиків- Був 45 м шириною і 90 м в довжину. Тут, обличчям до храму стояв великий вівтардля цілопалень. Він був зроблений з міді і мав квадратну форму зі стороною в 9-10м, а заввишки - в 5 м. Цей жертовник мав боку в чотири рази, а площа - в16 разів більше того, яким користувалися в часи Мойсея.

Освяченняхраму

Оскільки будівництвохраму було завершене в восьмому місяці 11 року (3 Цар. 6:37-38), досить імовірно,що церемонія освячення відбувалася в сьомому місяці 12 року, а не за місяць до закінченнябудівництва. Це дало б достатньо часу для ретельної підготовки до такоговеликому історичному події (3 Цар. 8:19; 2 Пар. 5:2-7:22). На такому важливому торжествів особі старійшин і вождів був представлений весь Ізраїль. Церемонія освячення проходилав перебігу тижня перед святом Кучок.

Соломон був головнимособою на цих церемоніях. І його положення в цих церемоніях як царя Ізраїля булоунікальним. В інших народів царі вважалися божественними істотами, синами богіві верховними жерцями. Нічого подібного не повинно було бути в народу Божого. Зазавітом усі ізраїльтяни були Божими слугами (Лев. 25:42,55; Єр. 30:10 та ін місця)і розглядалися як царство священиків Бога (Вих. 19:6). Протягом служінняосвячення Соломон бере на себе роль Божого слуги, представляючи народ, обранийБогом бути Його власним народом. Таке спілкування з Богом було доступно пророкам,священикам, а також всьому народу Божому і його царя в силу справжнього покликанняБогом їх избраннической гідності. У цій ролі Соломон підносив молитву, виголошувавосвячувальної мова і здійснював богослужіння під час жертвопринесень.

У релігійнійжиття Ізраїлю освячення храму було найзначнішою подією після того, що сталосяна Синаї. Раптове перетворення з поневоленої нації в Єгипті в незалежний народв пустелі було важливим проявом Божої сили для блага Його народу. У цей періодбула споруджена скинія, щоб допомогти їм визнати Бога і служити Йому. Тепер приСоломона був споруджений храм. Цим узаконювалося не тільки підстава престолу Давидав Ізраїлі, але і його зміцнення на сторіччя. Можливо ізраїльтяни були охоплені передчуттямвічності престолу Давида, хоча вони і не знали про Боже завіті з Давидом і обітницеюйому (2 Цар. 7:16). Так само Божу присутність було проявлено видимим чином в хмарномустовпі над скинією, так і Його слава, яка витає над храмом, означала Боже благовоління.Вона служила божественним підтвердженням установи царства, як і очікував Мойсей(Втор. 17:14-20) 12.

Інші грандіознібудівельні проекти

Палац Соломона,В«Будинок з дерева ліванськогоВ», згадується коротко в 3 Цар. 7:1-12; 2 Пар. 8:1. Вінбув закінчений у тринадцятирічний термін, а в цілому на будівлю палацу і храму пішлодвадцять років. Швидше за все, він був побудований на південному схилі гори Моріа між храмомі Сіоном, В«містом ДавидаВ». Палац був розташований трохи нижче храму зате бувдобре видно зі схилу, на якому розміщувався район Офел, - практично весь тодішнійЄрусалим. Між Офелії і горою Морія пролягала глибока долина. Палац відрізнявсяскладною і продуманим плануванням. Він включав в себе урядові приміщення,житло для дочки фараона, а також резиденцію Соломона і займав простір в50х25х15 м. В будівельну програму входило також розширення стін Сіону (Єрусалиму)на північ, щоб вони включали як палац, так і храм в межі головного міста Ізраїлю.

Постійна могутняармія С. теж вимагала різних фортифікаційних робіт по всьому царству. Системаоборони була також тісно пов'язана зі спорудженням міст-сховищ для адміністративнихцілей. Значний список міст, що свідчить про просторості будівельнихпрограм Соломона, дається в 3 Цар. 9:15-22 і в 2 Пар. 8:1-11. Гезер, колишня фортецяханаанеянина, була захоплена єгипетським фараоном, а коли Соломон отримав її в якостіприданого, він використовував її як стратегічний форт. Розкопки на площі в 5 гав Мегіддо показали, що тут у Соломона були зручні приміщення для 450 коней і150 колісниць. Ця фортеця охороняла стратегічно важливу долину Мегіддо (Їзреел),через яку проходила найголовніша торгова дорога між Єгиптом і Сирією. Зточки зору військових і торгових інтересів ця дорога мала життєво важливе значеннядля Ізраїлю.

Зовнішня івнутрішня торгівля і державні доходи

У Соломона булодва порти. Один з них Тель-ель-Келейфех як укріплений уентр, був вузлом, до якогосходилися сухопутні і морські шляхи трьох найважливіших регіонів - Африки, Аравії і Палестини- Сирії. Для держави Ізраїль він може зрівнятися за важливістю з іншими укріпленимиобласними і воза містами, як, наприклад, Хасор, Мегіддо та Гезера.

Між Палестиноюі Ецйон-Геверу простягалася пустельна долина Ваді-Араба, по якій у великій кількостібули розкидані мідні й залізорудні шахти. Давид уже розставив укріплення... по всьомуЕдому, коли стверджував своє царство (2 Сам. 8:14). Численні плавильні печів Ваді-Араба постачали, ймовірно, Тель-ель-Келейфех залізом і міддю для подальшогозбагачення та виробництва ливарних форм для торгових цілей. Там була виявленанайбільша у всьому цивілізованому світі того часу плавильна піч. Майже тритисячоліття тому металурги царя Соломона застосовували метод, який згодомбув втрачений. Видобутком міді в Йорданській долині (3 Цар.7 :45-46) та по всій Ваді-АрабаСоломон підтверджував заяву під Втор. 8:9 про те, що обітована земля багата міддю.

Розвинувши і взявшина контроль металургійної промисловості Палестини, Соломон був в змозі займатисяторгівлею. Фінікійці за царя Хірам мали зв'язок з збагачувальними заводами у віддаленихрайонах Середземномор'я - як, наприклад, Іспанією - і тому могли не тільки будуватизбагачувальні заводи для Соломона, але і сприяти йому в торгівлі з країнамиСередземноморського басейну. А через Ецйон-Гавер Ізраїль зміг вести торгівлю міддюі залізом вже самостійно - з Південно-Західної Аравією і африканським узбережжям Ефіопії.Вона була

Тим

С.

Література

1. з англ.изд. - 608 с.

2.

3.