Главная > Журналистика > Аналіз американської журналістики початку XX століття
Аналіз американської журналістики початку XX століття25-01-2012, 11:16. Разместил: tester8 |
Есе з історії зарубіжної журналістики Виконала: Тумашова Євгенія Група: ФЖБ-33 Один з найбільш захоплюючих періодів розвитку зарубіжної журналістики - американська журналістика золотого десятиліття, "століття джазу". На стику двох століть, дев'ятнадцятого і двадцятого, США пережило стрімкий зліт і розвиток економіки, науки, техніки, культури, подарувала світу строкатість джазу - а потім падіння в глибоку Велику Депресію. Цей бурхливий час, - в особливості час між двох воєн, - прийнято вважати піком розвитку США, яка дала основу для подальшого становлення країни як великої економічної держави. Прийнято вважати, що не тільки величезні удачі і успіх загартовують людський характер, але й труднощі, важкий, а часто і кривавий досвід, виковують з нас силу особистості. Це судження цілком можна спроектувати і на весь хід світової історії: зовсім ще молода, по порівняно з європейськими країнами, Америка, стрімко намагалася в культурному, історичному, економічному аспекті нагнати все те, що пережили і пройшли в розвитку Німеччина, Франція, Росія за багато століть. Свій досвід вона отримала в "Стислої", "прискореної екстра-версії". Такий собі курс молодого бійця. Саме тому американська журналістика того часу являє собою таке обширне і різноманітне поле для вивчення: підігрівається швидко змінюють один одного подіями у політичному і культурному області, вона розвивалася семимильними кроками. Різноманітна, насичена інформацією, сформована неординарними, видатними особистостями, журналістика викликає непідробний інтерес ще й тому, що вже тоді вона була американською. Чи не європейської: складалися риси певного менталітету, характерних національних особливостей, мовних, ідеологічних. Америку справедливо називають "збірною солянкою" всіх народів: французів, голландців, англійців. Але солянка ця, переплавити в одному казані, починала видавати свій власний, унікальний продукт. Щоб утвердитися в цій думці, досить проаналізувати кілька найбільших творів американських журналістів і письменників. До прикладу - Френсіса Скотта Фіцджеральда. Фіцджеральд - типовий представник "золотої джазової молоді". "Золотий" - ще і тому, що походив він із вельми забезпеченої ірландської родини. Він отримав хорошу освіту: Академія Сан Пауло, Прінстонський університет. Практично все своє життя, творчість і всього себе Фіцджеральд присвятив людині, чий образ знайде в наслідку відображення у творі "Ніч ніжна" - Зельді Сейр. Саме удвох з Зелді вони складуть "вершки джазової молоді": обидва багаті, молоді, красиві. Вони епатували публіку скандальними витівками, багато пили і постійно мордували один одного скандалами. Вони були реальним відображенням мрій багатьох і багатьох своїх однолітків, "принцом і принцесою ", ожившими героями романів Френсіса Скотта. Але дивовижну історію молодості, розкоші і божевілля чекав кінець, настільки ж чудово вписується в романи Фіцжеральда, наскільки і весь спосіб життя. Зельден мучили напади помутніння розуму, вона поступово сходила з розуму: алкоголь таки неминуче руйнує клітини мозку. У 1930 році їй був поставлений діагноз - шизофренія. Битва за збереження сім'ї, відчайдушні спроби врятувати близьку людину знайшли відображення в романі "Ніч ніжна ". Історія Ніколь Уоррен і ика дайверів - суть історія самих Френсіса і Зельди. Як і багато інших творів Фіцджеральда, роман цей у першу чергу присвячений спробі розгадати психологію, зрозуміти внутрішній світ багатих людей. І навіть не просто багатих, але дуже багатих. Для Фіцджеральда непорушною залишається одна істина: багатство, як це не парадоксально, не вимірюється для нього кількістю грошей. Багатство - це приналежність до касти. Це можливість проникнути в замкнутий круг, закритий і люто відгороджений від усього світу. Багатії для письменника одно аристократи. Але аристократи це не по крові і не по духу навіть, це не "породисті інтелігенти". У Фіцджеральда - аристократія долара, люди, які живуть інший, дуже гарною і дуже недоступної життям. Небожителі, які, якщо і спускаються до простих смертних, то лише на мить, нагадати, що їм, звичайним людям, ніколи не вистачатиме зірки з неба. І деколи ця недосяжність грає з людьми злий жарт: з людьми, сколотів стан, змалку мріяли прорватися в елітні шари, і зрозумів раптом, що у них немає ні найменшого шансу, ніколи і ні за яких умов. Занадто високий паркан, обтягнутий колючим дротом, роз'єднує "дуже багатих" і решти людей. Багатії - Уоррен у романі "Ніч ніжна "- душевні пустушки, споживачі і не більше. Не вони імен сгубили головного героя Діка дайверів. Але вони являють собою ту середу, соціальне оточення, бездушне і замкнутий, яке зводить творчого, вільного людини до самих низів. У свою чергу, неможливо однозначно стверджувати, що, незважаючи на всю душевну скупість, багатство так затьмарює і сліпить очі звичайним людям, що вони сліпо тягнуться до цього холодного сонця, надії вирвати свій шматок пирога. Відповідну реакцію на життя "багатих і красивих", зіткнення двох соціумів, можна описати як недовіра. Бачачи зневажливе до себе ставлення, люди, що знаходяться за межами кола доларової аристократії, не дивляться сліпо на марнотратників життя. В душі їх починає зароджуватися ненависть. Саме ненависть до непрацюючому класу. І в цьому зіткненні соціальних кіл, їх взаємне неприйняття один одного знаходить відображення ідеологічна обстановка, що склалася в "століття джазу", а точніше, дещо пізніше. Після 1930 років - саме тоді був написав роман, - країну охопила Велика депресія. Це було так зване червоне десятиліття, час, коли підштовхувані безробіттям і голодом, американці все частіше зверталися подумки до соціалістичним країнам, шукаючи хоча б в них мало-мальськи відповідний вихід з безнадійного свого становища. Щастя давно вже сприймалося американцями як матеріальне благополуччя, а всі інші блага, декларовані американським буржуазним суспільством, - свобода, рівність, - давно стали похідними від туго набитого гаманця. Американці самі загнали себе у вузькі рамки доларового стереотипу, вони відчайдушно прагнули видертися з незвичного стану безгрошів'я, при цьому ненавидячи тих, кого депресія не торкнулася, хто назавжди оселився в золотій клітці розкоші. І цей дисонанс, занадто очевидна відмінність між "доларової аристократією" і решті Америкою і послужило іскрою, запалав талант Фіцджеральда. Твори його, стали знаком питання між двома умовними одиницями, одиницею "джазових золотих пташенят ", яскравим представником яких він був, і людьми звичайними, хай навіть і багатими, але не зарахованими до штату аристократів. "Що приніс нам століття джазу, що принесуть роки депресії?", - Запитував він у своєму есе "Відлуння століття джазу". І сам не міг відповісти на поставлене запитання. Він не міг розділити чорне і біле, не брався критикувати або оцінювати той вир подій і вихор життя, який закрутив його і багатьох інших, йому подібних. Просто жив у вихровий суєті карнавалу. І в передчуття катастрофи. Яким же було століття джазу по Фіцджерльду? "Це було століття чудес, це був вік мистецтва, це було століття крайнощів і вік сатири ". На відміну від попередніх поколінь, які намагалися будувати новий світ і знаходилися постійно у виконанні якихось "Великих починань ", діти" століття джазу "абсолютно не цікавилися політикою. Вони взагалі не цікавилися нічим, крім сексу і музики. Секс, розкутість стали флагманами нової молоді, нова музика чорних - їх Марсельєзою. Вони свідомо переставляли з ніг на голову моральні підвалини своїх батьків, відновлюючи їх проти себе, - а часом і змінюючи їх власні думки і звички, змушуючи переучуватися (небачений прецедент яйця, навчив курку). Спосіб життя американців того десятиліття, міжвоєнного затишшя, 1920, відтворює повну картину того, що відбувається в світі. Європі було не до свінгу, не до біг-бендів: вона зализувала рани, нанесення Першої світової. Вперше С...ША обігнала своїх вічних вчителів, наставників і творців, чий авторитет давно стерся і забувся. Штатам хотілося довести, що вони - краще, розумніше, сильніше, Новий світ, а не старезне європейське корито. Перша світова війна дозволила це зробити. Війна не торкнулося Америку, не зруйнувало її дощенту, а молодь, цвіт нації, не був расстелян-убитий-в полоні. США набирали силу, заново відкривали свої ресурси, вчилися захоплюватися власною країною, в якій - раптом! - Відкрилося все, що тільки необхідно для красивого життя під ритм джазу. "Але ми так і не рушили з місця. Хтось десь грубо прорахувався, і самої дорогої оргії в історії прийшов кінець "- написав Фіцджеральд. На зміну лагідним спідницям прийшли глухі сукні, піжами замінили купальники, адже дівчатка, танцювали колись джаз, старіли і повніли неминуче. Закінчилася життя в кредит: як можна йти кудись вперед, якщо єдине, що робиш день у день - це п'єш і гуляєш. Коли-небудь випивка закінчиться, а грошей, щоб купити нову, не стане. Так і хлопчина, так жваво бігав тільки що в сусідній магазин, тепер крекче від ревматизму. Ось він, результат це століття, "століття джазу". Точніше - відсутність результату. Завершити розмову про американській літературі та журналістиці хотілося б письменником, без якого неспокійні роки двадцятого століття, роки "джазу" та двох воєн, втрачають свою вагу і свою міць. Це - Роберт Пенн Уоррен зі своїм психологічно-політичним романом "Вся королівська рать". Володар Національної книжкової і Пулітцерівської премії, Уоррен якщо не сформував, то безумовно вніс неоціненний внесок у розвиток американської літератури. Як у смисловому, ідейно відношенні, так і у відношенні мовному. Переклад назви книги на російську мову суть переклад рядки з знаменитого дитячого вірша про Шалтая-Базікаючи: "Вся королівська кіннота, вся королівська рать не може Шалтая Болтая підняти ". А чи стане королівська рать піднімати свого Шалтая? І від чого це залежить? Адже цілком може бути, що королівської раті так набридла служба, що вона з радістю махне рукою і на опротивевшего короля, і на обридлого Шалтая, - і піде, куди очі дивляться. Ось - Головні питання роману Уоррена. "Історія Віллі Старка і історія Джека Берд, в деякому розумінні, - одна історія "- говорить оповідач. Джек Берден - секретар губернатора Віллі Старка. Його прислуга, його "рать". Як же може їх історія бути єдиною? Але, виконуючи різні завдання, граючи в різні гри, обидва героя знаю, що ціна їх життю однакова. І навіть жартівливо переплітаються вони, ці життя: Старк віднімає у Берд улюблену жінку, штовхає на батьковбивство. Це не просто угода по роботі, це кровний зв'язок між двома людьми, в свою чергу міцно прив'язаними до системи. Історія Джека Берд - це історія людини практично без обличчя. Все своє життя він віддав роботі, він живе і дихає Віллі Старком. І коли останній штовхає його на підлість по відношенню до людині, якого Джек беззастережно поважає, з яким пов'язаний найсвітлішими дитячими спогадами, він беззастережно йде на поводу у свого тирана. Випробовуючи муки совісті, так. Страждаючи. Але не маючи можливості піти з роботи, яка заволодіває його життям. Віллі Старк ж - губернатор, що з'явився з повітря, просто людина удачі, якому одного разу доля підкинула шанс стати політиком. Хороший політик з нього вийшов? Так. Хороший чоловік? На це питання однозначно відповісти не можна. У Віллі своя теорія: він робить добро з зла, бо більше його робити нема з чого. Тому такими дивними здаються методи: найняти банду покидьків, щоб тероризувати противника; шантаж і вимагання, і загрози. Заради лікарні, заради кращої лікарні на світі. Мета не виправдовує засоби? Аж ніяк, здається, що виправдовує. І це - найважче, коли доводиться робити вибір між своїм життям і системою. Людяність - головний постулат роману Уоррена. Людина, а не політична машина: письменник, безсумнівно, віддає перевагу першому, не другому. Для Америки, що пережила бум "розгрібачами бруду ", що бачила зростання величезних титанічних магнатів, які підкоряли своїм цілям і примхам половину світу, роман "Вся королівська рать" - немов заклик не йти на поводу у бездушної машини, не ставити в главу кута корисливі мети. Ні свої, ні чужі тим більше. Королівська рать не повинна летіти в тартар слідом за Шалтаєм Болтаєм, за королем: у королівської раті теж служать люди. Звичайні, живуть своїм життям і своєю долею. І мають право на спокійне щастя. |