Значення російської мови в культурі безпеки людини

Гафнер В.В.

Колисоціальний клас використовує мову тих, хто його пригнічує, він стаєпригнобленим остаточно.

Російськиймова є не тільки національно-культурною цінністю, але і представляєсобою об'єкт системи національної безпеки, що вимагає уваги і захисту. Вкультурі безпеки людини мова займає одне з ключових місць, а йогозначення можна визначити з позицій інформаційно-психологічної безпекиособистості і нації.

ПроведенийК. Колін аналіз інформаційних аспектів проблеми національної безпекиРосії показує, що сьогодні для російської мови існують доситьсерйозні загрози, які не дозволяють залишити без уваги цю важливу, але щенедостатньо усвідомлену проблему. К. Колін виділяє чотири найбільш важливізагрози, до яких належать [1]:

1)засмічення російської мови термінами і словесними зворотами іноземногопоходження, не властивими традиціям російської словесності;

2)все більш широке використання в російській мові слів і зворотів жаргонногохарактеру;

3)активне скорочення російськомовного інформаційного простору в "ближньомузарубіжжі ", тобто в нових незалежних державах, ще недавно колишніхреспубліками СРСР;

4)витіснення російської мови із зони "далекого зарубіжжя" і все більшаобмеження його використання в якості одного зі світових мов міжнародногоспілкування.

Основнийпосилкою зазначених загроз є те, що мова - це "народообразующійстрижень ", який з'єднує націю воєдино. Мова пов'язує данийнароду з його історичним минулим і століттям прийдешнім. Але найважливішим предметом,ускользающим від багатьох дослідників, є не сам єдиний стрижень, аз'єднує цей стрижень сила мови, яка знаходиться в закладених сенсахслів. У мові міститься більше історичної та культурної інформації проносії, ніж в самому народі, якщо "вживу" вивчати його звичаї,традиції, звичаї. Тому, досліджуючи будь найдавніший мову, можна відновити іоживити образ його носія-народу, навіть якщо цей народ зник з лиця землі.Зрозумівши мову, можна усвідомити норми культури, конкретні особливості взаєминлюдини і соціальної спільноти, до якої він включений. Наприклад, в данийчас фраза "з гріхом навпіл" розуміється як "абияк",тоді як раніше вона, ймовірно, застосовувалася у відношенні жінок легкоїповедінки, які "добували собі прожиток з гріхом навпіл".

Якщозникає мова, разом з ним ідуть складний світ і самобутня культура тієї чиіншої спільності. У Росії насильницька стандартизація життя призвела дозникнення багатьох малих етносів, бо був витіснений їх рідну мову. Разом ззагибеллю мови валиться життєвий світ: традиції, звичаї, культурна самобутністьмалих народностей.

Всвідомості кожної людини існує нормативна система, яка являєсобою модель світу, що задає програму діяльності і складається з неявних іявних норм. Неявні норми запрограмовані в мові, який відображає складнуструктуру буття, систему відносин і зв'язки між людьми. Слова діють насвідомість людини через асоціації, породжуючи потік образів і почуттів. Наприклад,коли російська людина чує слова "найманий вбивця", вони піднімають уйого свідомості цілі пласти смислів, він спирається на ці слова у своєму ставленнідо позначуваним ними явищ. Але якщо йому сказати "кілер", вінсприйме лише дуже убогий, позбавлений почуття і не будить яскравих асоціацій,сенс. І цей сенс він сприйме пасивно: "Кілер - це професія, такаж, як маляр або токар ".

Мисленнядорослого, нормально розвиненої людини нерозривно пов'язане з промовою. Моває знаряддям мислення. Думка не може ні виникнути, ні існувати позамови, поза промови. Ми мислимо словами, які вимовляємо вголос або проговорюємопро себе, тобто мислення відбувається в мовній формі. Люди, однаково добреякі володіють кількома мовами, абсолютно чітко усвідомлюють, якою мовою вонимислять в кожен даний момент. У промові думка не тільки формулюється, але йформується, розвивається. З іншого боку, стиль мислення людини проявляєтьсяв його промові.

Психологистверджують, що розвиток у людини здібностей до абстрактного логічногомисленню істотним чином залежить від багатства тієї мови, на якому вінмислить. Крім цього, від багатства мови істотним чином залежить і процесформування його загального світогляду. Іншими словами, "образ світу",який формується в нашій свідомості, визначається не тільки рівнем нашихзнань і ідеологічними установками, але також і тими мовними засобами, здопомогою яких він формується в процесі мислення.

Словав природній мові відображають становлення національного характеру, типлюдських відносин і відношення людини до світу. Специфіка мови визначаєспецифіку осмислення світу. При засвоєнні рідної мови у кожної дитиниформується "фільтруюча сітка", що змушує сприймати світ упевних категоріях.

І.С.Тургенєв писав про російською мовою: "В дні сумнівів, у дні тяжких роздумівти один мені підтримка і опора ". Щоб позбавити людини цієї підтримки іопори, досить спотворити мову. Спотворення мови відбувалися завжди і у всіхкраїнах, але в наш час це явище прийняло загрозливі розміри (процес ставнекерованим або, навпаки, дуже добре спланованим). Таким чином,методичну та ретельну заміну слів російської мови чужими нам словами слідрозглядати як маніпуляцію свідомістю, а не просто "засмічення"мови або ознака безкультур'я. Поступово відбувається спотворення моделі світу,закладеної структурою рідної мови, і нав'язування чужої моделі світу, якапокликана забезпечити бажані (комусь) типи поведінки. Президент РосійськоїАкадемії наук, державний секретар, міністр освіти А.С. Шишков ще вXIX столітті писав, що "Не одна зброя і сила одного народу небезпечна буваєіншого; таємне замах спокусити уми, зачарувати серця, похитнути любов доземлі своїй і гордість до імені своєму, є засіб надійніше мечів і гармат.Засіб повільне, але вірне, і рано чи пізно, але мети своєї досягає.Помалу накладає воно моральні узи, щоб потім накласти і справжніланцюга, знаючи, що бранець в оковах може розірвати їх, може ще бути гордий істрашний переможцю, але бранець розумом і серцем залишається завжди бранцем(Виділено нами. - В.Г.) "[2, С. 116].

Говорячипро виховання культури безпеки, вважаємо, що людина повинна мислитиобразами і категоріями безпеки. На жаль, в даний час процескриміналізації нашого суспільства робить значний вплив на мову. Томувважаємо, що необхідно порушити питання про вживання в нашому повсякденномумови слів та зворотів мови з блатного жаргону кримінальників. Широко вживанітакі слова як "наїзд", "зачистка", "розбирання" ітому подібні - це прямі запозичення з словника представників злочинногосвіту нашої країни. І означають вони цілком конкретні діяння. У чому різниця міжпроголошенням слів "міліціонер" і "мент"? У змінівідносини до співробітника правоохоронних органів тієї людини, хто вимовляєце слово (при збереженому сенсі слова). Це ставлення - негативне, і вономає одне коріння - кримінальні.

Кримінальне"Зараження" мови відбувається в основному через ЗМІ, літературу, кіно імузику. Відомо, що ті питання, які найбільш докладно розглядаються велектронних і друкованих ЗМІ, вважаються найбільш важливими, тим більше, якщо ційтемі цілком присвячена телепередача або газета з неодмінним вживаннямкримінального жаргону. Завдяки щоденній діяльності ЗМІ змінюється ставленнядо злочинності, яка виходить з "тіні", стає більшдемонстративній, публічної та легітимною. Часті покази насильства по телебаченню"Культивують" стійке враження про світ як ненадійному, злом інебезпечному. Крім цього, відбувається звикання до насильства.

"Жертвами"кримінального жанру (бойовики, трилери, фільми жахів і т.д.) частіше виявляєтьсямолодь з традиційно високим ступенем сугестивності, психічно хворі, особи знестійкою психікою і відсутністю сформованої професійної мотивації.Телевізійні образи головних героїв "Бригади" і "Бумера",доповнюються іншими "подразниками" (від музики для мобільнихтелефонів до зображень на обкладинках шкільних зошитів), роблять сильнийвплив на симпатії підлітків. Вони починають вживати слова зкримінального ...словника, не розуміючи закладеного в них сенсу.

Налітературі вже давно лежить велика відповідальність перед усім суспільством запопуляризацію та романтизацію образів кримінальників, але сучасне "кримінальнечтиво "не просто виконує" замовлення "кримінальної"Профорієнтації" населення. Для деяких категорій людей воноявляє собою підручники, керівництва до дії.

Нарадіо існують музичні канали, що спеціалізуються на блатний пісні, що отрималанове демократичне назву "шансону". Популярні кримінальні бардигастролюють по всій країні з концертними програмами. Вони займаються не тількипропагандою злочинного способу життя, але і вносять до нього елемент романтики,яка приваблює і надихає молоде покоління "брати від життявсе ", нічого не даючи взамін. У текстах пісень цього жанру, як правило,восхваляется кримінальний "герой" і його "подвиги", апорядні люди відверто висміюються.

Погоджуючисьіз судженням Т. Миронової, що насаджувана в нашу свідомість кримінальнасубкультура, "зовсім не безневинна, вона народжує в суспільстві злочиннуагресивність, звірячу жорстокість, розділяє націю на "лохів" і"Крутих", формує в суспільстві кримінальні ідеали. Мова злочинців,якому нав'язливо навчають нашу молодь, виховує у неї ... злочиннемислення і злочинну поведінку. ... Небезпечний, що примушує здригнутися шлях допоголовної бандітізаціі країни "[3].

Історіяпоказує, що введення жорсткої "мовної цензури" не приноситьвідчутного ефекту, але з цього не випливає, що нам потрібно пасивно дивитися нащо відбувається, сподіваючись, що "мова переживав ще й не таке, вінвпорається ". У петровські часи, коли запозичення насаджувалися внаказовому порядку, цей процес відбувався усвідомлено. Зараз ситуаціяпринципово інша - люди добровільно вживають запозичені слова, часомне рахуючись ні з якими смислами (як у випадку з вживанням нецензурнихслів, яке, як показують останні наукові дослідження, негативновідбивається навіть на фізичному здоров'ї людини).

Незважаючина чималу кількість громадських і державних організацій, що піклуються прочистоту російської мови, проблема ніяк не вирішується, а судячи за сьогоднішнімишкільним програмам - ситуація стала ще гірше. Говорячи про російською мовою як профакторі духовного єднання багатонаціональної Росії, постає питання: "Хто іяк повинен займатися питаннями збереження мови? ". Чи тільки лінгвісти?Не тільки. Порушені нерозривно пов'язані зі світоглядом людини сферибезпеки особистості і нації, навчання і виховання. Слово формує свідомість,а свідомість формує буття. Як ми говоримо, так ми і живемо.

Список літератури

1.Колін К. Російська мова і національна безпека [Електронний ресурс]. - Режимдоступу: .rustrana.ru/article.php?nid=6783, вільний. - Загл. зекрану.

2.Мова наша поводир наш в рай чи пекло. - СПб.: Вид-во Л.С. Яковлевої, 2001. - 336с.

3.Миронова Т. Російська мова в національній безпеці Росії [Електроннийресурс]. - Режим доступу: .ndpr.ru/publication/?part=4, вільний. -Загл. з екрану.

Дляпідготовки даної роботи були використані матеріали з сайту .bezopasnost.edu66.ru