Соціальна стратифікація П. Сорокіна

Федеральне агентствоза освітою РФ

РязанськийДержавний Радіотехнічний Університет

Реферат

по соціологіїна тему:

"Соціальнастратифікація П. Сорокіна "

Рязань, 2010

Зміст

Введення

1. Коротка біографія П. Сорокіна

2. Основні форми стратифікації і взаємини між ними

3. Системи соціальноїстратифікації

Висновок

Список використаноїлітератури

Введення

Для людськогосуспільства на всіх етапах його розвитку була характерна нерівність.Структуровані нерівності між різними групами людей соціологиназивають стратифікацією.

Для більш точного визначенняцього поняття можна привести слова Питирима Сорокіна: В«Соціальна стратифікація- Це диференціація деякої даної сукупності людей (населення) на класи вієрархічному ранзі. Вона знаходить вираження в існуванні вищих і нижчих шарів.Її основа і сутність - у нерівномірному розподілі прав і привілеїв, відповідальностій обов'язку, наявності і відсутності соціальних цінностей, влади і впливисеред членів того чи іншого співтовариства. Конкретні форми соціальноїстратифікації різноманітні і численні. Однак все їхнє різноманіття можебути зведене до трьох основних форм: економічна, політична іпрофесійна стратифікації. Як правило, усі вони тісно переплетені.

"Соціальна стратифікація- Це постійна характеристика будь-якого організованого суспільства ".

"Соціальна стратифікаціяпочинається з веберовского розмежування більш традиційних суспільств,грунтуються на статусах (наприклад, суспільств, що мають у своїй підставі такі запропонованікатегорії, як стану і касти, рабство, унаслідок чого нерівність санкціонуєтьсязаконом) і поляризірованних, але більш розмитих суспільств, що мають у своїй основі класи(Що типово для сучасного Заходу), де велику роль грають особистідосягнення, де економічна диференціація має першорядне значення іносить більш безособистісний характер ".

Вивчення соціальноїстратифікації має довгу історію, що починається із середини XIX в. (РоботиКарла Маркса і Джона Стюарта Мілля), що включає серйозний внесок дослідниківпочатку ХХ ст. - Від В.Парето (який запропонував теорію "циркуляції еліт")до П.Сорокіна.

Питирим ОлександровичСорокін (1889 - 1968), один з найбільших представників соціальної думки XXсторіччя, був одним з основоположників теорії соціальної стратифікаціїсуспільства. Соціальна стратифікація, згідно поглядам П.О. Сорокіна - цепостійна характеристика будь-якого організованого суспільства. Змінюючись за формою,соціальна стратифікація існувала, як вважав цей найвизначніший соціолог, підвсіх суспільствах, що проголошували рівність людей. Феодалізм і олігархія,згідно його поглядів, продовжують існувати в науці і мистецтві, політиціі менеджменті, серед злочинців і в демократіях - всюди.

Для Сорокіна, як і длябагатьох дослідників до і після нього, очевидний позаісторичного динамізмсоціальної стратифікації. Абрис і висота економічній, політичній абопрофесійної стратифікації - позачасові характеристики і нормативніриси стратифікації. Їх тимчасові флуктуації не носять односпрямованогоруху ні в бік збільшення соціальної дистанції, ні в бік їїскорочення.

Таким чином, П.А.Сорокін є одним з основоположників сучасної соціологічної теоріїсоціальної стратифікації, тому так важливий ретельний аналіз основнихположень його теорії у світлі його наукових поглядів та історичноїНасправді, учасником якої він був.

1. Коротка біографія П. Сорокіна

Сорокін Питирим Олександрович(1889-1968) - американський соціолог і культуролог. Народився 23 січня (4лютого) 1889 р. в селі Тур'я Яренск повіту Вологодської губернії Російськоїімперії (Комі край), в сім'ї сільського ремісника. Закінчив юридичнийфакультет Санкт-Петербурзького університету (1914), і залишений при університетідля підготовки до професорського звання (з січня 1917 - приват-доцент). В1906-1918 член партії соціалістів-революціонерів (есерів), до Лютневоїреволюції брав участь в есерівської агітації, піддавався арештам. ПісляЛютневої революції депутат 1-го Всеросійського з'їзду селянськихдепутатів, секретар (разом із другом юності Н.Д. Кондратьєвим) главиТимчасового уряду А.Ф. Керенського, член передпарламенту. ПісляЖовтневої революції в 1917-1918 бере участь в антибільшовицьких організаціях;веде агітацію проти нової влади, піддається арештів. В кінці 1918 р.відходить від політичної діяльності. У 1919 р. стає одним зорганізаторів кафедри соціології Санкт-Петербурзького університету, професоромсоціології Сільськогосподарської академії та інституту народного господарства. В1920 спільно з І.П. Павловим організував Товариство об'єктивних дослідженьлюдської поведінки. У 1921 р. працював в Інституті мозку, в Історичному іСоціологічному інститутах. У 1922 р. висланий з Радянської Росії. У 1923 р.працював в Російському університеті в Празі. У 1924 р. переїжджає до США. У 1924-1930професор університету Міннесоти, з 1930 до кінця життя - професорГарвардського університету, де в 1930 р. організував кафедру соціології, а в1931 р. - соціологічний факультет.

Основні праці П.А.Сорокіна: "Пережитки анімізму у зирян" (1910), "Шлюб у старовину:(Многомужество і багатоженство) "(1913)," Злочинність і її причини "(1913), "Самогубство як суспільне явище" (1913), "Символив суспільному житті "," Злочин і кара, подвиг і нагорода "(1913), "Соціальна аналітика і соціальна механіка" (1919), "Системасоціології "(1920)," Соціологія революції "(1925)," Соціальнамобільність "(1927)," Соціальна і культурна динаміка "(1937-1941), "Суспільство, культура й особистість: їх структура і динаміка;система загальної соціології "(1947)," Відновлення гуманності "(1948), "альтруїстичну любов" (1950), "Соціальні філософіїв століття кризи "(1950)," Сенс нашої кризи "(1951)," Шляхиі влада любові "(1954)," Интегрализм - моя філософія "(1957)," Владаі мораль "(1959)," Взаємна конвергенція Сполучених Штатів і СРСР дозмішаного соціокультурного типу "(1960)," Далека дорога.Автобіографія "(1963)," Головні тенденції нашого часу "(1964), "Соціологія вчора, сьогодні і завтра" (1968).

Наукові інтереси П.А.Сорокіна охоплювали воістину величезний пласт проблем вивчення суспільства ікультури.

На думку П.А. Сорокіна,спроби радикального розтрощення соціальної диференціації приводили лише доприниженню громадських форм, до кількісного і якісного розкладаннюсоціальності.

Сорокін розглядавісторичну дійсність як ієрархію в різній мірі інтегрованихкультурних і соціальних систем. В основі ідеалістичної концепції Сорокіна -ідея про пріоритет сверхорганический системи цінностей, значень, "чистихкультурних систем ", носіями яких є індивіди та інститути.Історичний процес, за Сорокіним, є флуктуація типів культур, кожен зяких є специфічна цілісність і має в основі кілька головнихфілософських посилок (уявлення про природу реальності, методах її пізнання).

Сорокін критикувавпануючу в США емпіричну тенденцію і розвивав вчення про "інтегральної"соціології, що охоплює всі соціологічні аспекти широко зрозумілої культури.Соціальна дійсність розглядалася П.А. Сорокіним в дусі соціальногореалізму, що постулював існування сверхиндивидуальной соціокультурноїреальності, несвідомих до матеріальної реальності і наділеною системоюзначень. Характеризуемая нескінченним різноманіттям, переважаючим будьокреме її прояв, соціокультурна реальність охоплює істини почуттів,раціонального інтелекту і сверхраціональним інтуїції.

Всі ці способи пізнанняповинні бути використані при систематичному дослідженні соціокультурнихфеноменів, однак вищим методом пізнання Сорокін вважав інтуїціювисокообдарованої особистості, за допомогою якої були, на його думку, здійснені усівеликі відкриття. Сорокін розрізняв системи соціокультурних феноменів багатьохрівнів. Найвищий з них утворюють соціокультурні системи, сфера діїяких поширюється на багато суспільства (суперсистеми).

Сорокін виділяє триосновні типи культури:... чуттєвий - в ньому переважає безпосереднєчуттєве сприйняття дійсності; ідеаціональний, в якому переважаєраціональне мислення; ідеалістичний - тут панує інтуїтивний методпізнання.

2. Основні форми стратифікаціїі взаємовідносини між ними

стратифікаціянерівність Сорокін флуктуація

Конкретні іпостасісоціальної стратифікації численні. Однак все їхнє різноманіття може бутизведене до трьох основних форм: економічна, політична і професійнастратифікація. Як правило, усі вони тісно переплетені. Люди, що належать довищого шару в якомусь одному відношенні, звичайно належать до того ж шару і поінших параметрах, і навпаки. Представники вищих економічних шаріводночасно відносяться до вищих політичних і професійних шарів. Незаможніж, як правило, позбавлені цивільних прав і знаходяться в нижчих шарахпрофесійної ієрархії. Таке загальне правило, хоча існує і чималовинятків. Так, приміром, самі багаті далеко не завжди знаходяться у вершиніполітичної чи професійної піраміди, також і не у всіх випадках біднякизаймають найнижчі місця в політичній і професійній ієрархії. А цеозначає, що взаємозалежність трьох форм соціальної стратифікації далека віддосконалості, тому що різні шари кожної з форм не цілком збігаються один зіншому. Вірніше, вони збігаються один з одним, але лише частково, тобто доПевною мірою. Цей факт не дозволяє нам проаналізувати всі триосновні форми соціальної стратифікації спільно. Для більшого педантизмунеобхідно піддати аналізу кожну з форм окремо.

Економічнастратифікація

Говорячи про економічнийстатус якоїсь групи, слід виділити два основних типи флуктуації. Першийвідноситься до економічного падіння або підйому групи; другий - до зростання абоскорочення економічної стратифікації усередині самої групи. Перше явищевиражається в економічному збагаченні або збіднінні соціальних груп в цілому;другий виражено в зміні економічного профілю групи або в збільшенні -зменшенні висоти, так би мовити, крутизни, економічної піраміди.Відповідно існують наступні два типи флуктуації економічного статусусуспільства:

1. Флуктуаціяекономічного статусу групи як єдиного цілого:

а) зростанняекономічного добробуту;

б) зменшення останнього.

2. Флуктуації висоти іпрофілю економічної стратифікації усередині суспільства:

а) піднесенняекономічної піраміди;

б) сплощенняекономічної піраміди.

Гіпотези постійноївисоти і профілю економічної стратифікації та її зростання в XIX столітті непідтверджуються. Найвірніша - гіпотеза коливань економічної стратифікаціївід групи до групи, а усередині однієї і тієї ж групи - від одного періоду часудо іншого. Іншими словами, існують цикли, в яких посилення економічногонерівності змінюється його ослабленням. У цих флуктуаціях можлива деякаперіодичність, але з різних причин її існування поки ще ніким недоказано.За винятком ранніх стадій економічної еволюції, відзначенихзбільшенням економічної стратифікації, не існує постійного напряму вколиваннях висоти і форми економічної стратифікації. Не виявлена ​​строгатенденція до зменшення економічної нерівності; немає серйозних підстав ідля визнання існування протилежної тенденції. При нормальнихсоціальних умовах економічний конус розвиненого суспільства коливається впевних межах. Його форма відносно постійна. При надзвичайнихобставинах ці межі можуть бути порушені, і профіль економічноїстратифікації може стати або дуже плоским, або дуже опуклим і високим. Вобох випадках таке положення короткочасно. І якщо "економічноплоске "суспільство не гине, то" площину "швидко витісняєтьсяпосиленням економічної стратифікації. Якщо економічна нерівністьстає занадто сильним і досягає точки перенапруги, то верхівцісуспільства судилося зруйнуватися або бути скинутий.

Таким чином, в будь-якомусуспільстві в будь-які часи відбувається боротьба між силами стратифікації і силамивирівнювання. Перші працюють постійно і неухильно, останні - стихійно, імпульсивно,використовуючи насильницькі методи.

Політичнастратифікація

Отже, як вже булозазначено, універсальність і сталість політичної стратифікації зовсім неозначає, що вона скрізь і завжди була ідентичною. Зараз же слід обговоритинаступні проблеми: а) чи змінюється профіль і висота політичноїстратифікації від групи до групи, від одного періоду часу до іншого, б)чи існують встановлені межі цих коливань; в) періодичність коливань;г) чи існує вічно постійний напрямок цих змін. Розкриваючи всі ціпитання, ми повинні бути вкрай обережні, щоб не підпасти під чарівливістьвелемовного красномовства. Проблема дуже складна. І має наближатися до неїпоступово, крок за кроком. Зміни верхній частині політичної стратифікації. Спростимоситуацію: візьмемо для початку тільки верхню частину політичної піраміди,складається з вільних членів суспільства. Залишимо на деякий час без увагивсі ті верстви, які знаходяться нижче цього рівня (слуги, раби, кріпаки і т.п.). Одночасно не будемо розглядати: Ким? Як? На який період? За якимипричин? Займаються різні верстви політичної піраміди. Зараз предметомнашого інтересу є висота і профіль політичного будівлі, населеноговільними членами суспільства: чи існує в його змінах постійнатенденція до "вирівнюванню" (тобто до зменшення висоти і рельєфностіпіраміди) або в напрямі до "підвищення". Загальноприйнята думка - вкористь тенденції "вирівнювання". Люди схильні вважати як само собоюзрозуміле, що в історії існує залізна тенденція до політичногорівності і до знищення політичного "феодалізму" і ієрархії.Таке судження типово і для теперішнього моменту. Як справедливо помітив Г.Воллас, "політичне кредо маси людей не є результатомроздумів, перевірених досвідом, а сукупністю несвідомих абонапівсвідомо припущень, висунутих за звичкою. Що ближче до розуму, тоближче до минулого і як більш сильний імпульс дозволяє швидше прийти довисновку ". Що стосується висоти верхньої частини політичної піраміди, то моїаргументи наступні. У первісних племен і на ранніх ступенях розвиткуцивілізації політична стратифікація була незначною і непомітною.Кілька лідерів, шар впливових старійшин - і, мабуть, все, щорозташовувалося над шаром решти всього вільного населення. Політичнаформа такого соціального організму чимось, тільки віддалено, нагадувала похилийі низьку піраміду. Вона швидше наближалася до прямокутного паралелепіпеда зледве виступаючим піднесенням верху. З розвитком і зростанням суспільних відносин,в процесі уніфікації спочатку незалежних племен, в процесіприродного демографічного росту населення політична стратифікаціяпосилювалася, а число різних рангів швидше збільшувалася, ніж зменшувалося.Політичний конус починав рости, але ніяк не вирівнюватися. Те ж можнасказати і про самих ранніх ступенях розвитку сучасних європейських народів, продавньогрецькому і римському суспільствах. Не звертаючи увагу на подальшу політичнуеволюцію всіх цих товариств, очевидним здається, що ніколи їх політичнаієрархія не стане такою ж плоскою, якою вона була на ранніх стадіях розвиткуцивілізації. Якщо справа йде саме так, то було б неможливим визнати, щов історії політичної стратифікації існує постійна тенденція дополітичному "вирівнюванню". Другий аргумент зводиться до того, що,візьмемо ми історію Стародавнього Єгипту, Греції, Риму, Китаю або сучаснихєвропейських суспільств, вона не показує, що з плином часу пірамідаполітичної ієрархії стає нижче, а політичний конус - більш плоским. Вісторії Риму періоду республіки ми бачимо замість декількох рангів архаїчноїпори найвищу піраміду з різних рангів і титулів, що накладаються один наодного навіть по мірі привілейованості. У наш час спостерігається щосьсхоже. Фахівці з конституційного права вірно відзначають, що політичнихправ у президента США явно більше, ніж у європейського конституційного монарха.Виконання наказів, які віддають високі офіційні особи своїм підлеглим,генерали - нижчим військовим рангах, настільки ж категорично і обов'язково, як і вбудь недемократичною країні. Дотримання наказів офіцера вищого звання вамериканської армії... так само обов'язково, як і в будь-який інший армії. Є відмінностів методах рекрута, але це не означає, що політичне будівлю сучаснихдемократій плоске або менш стратифікованому, ніж політичне будівлю багатьохнедемократичних країн. Таким чином, що стосується політичної ієрархіїсеред громадян, то відсутня будь тенденція в політичній еволюції дозниження або уплощению конуса. Незважаючи на різні методи поповнення членамивищих верств в сучасних демократіях, політичний конус зараз такий жевисокий і стратифікований, як і в будь який інший час, і, звичайно ж, вінвище, ніж у багатьох менш розвинених суспільствах. Але це твердження ніякимчином і нічим не підтверджується. "Все, що ми бачимо - це"Безладні", ненаправлення, "сліпі" коливання, нестратифікації:

1.

2.

3. Не існуєдержавному контролю.

4. Серед безлічінаселення.

5.

6.

ПрофесійнаОчевидно, щоНайважливіші професійні класи не розташовуютьсяодин на одного.Двапрофесійних груп.змінюється.

Невід'ємною рисоюмистецтвах.По-друге,У деякихсмерті.

людьми.суспільстві.

бере свій початок зі служби європейців за договором. Ця служба в Новому Світіявляла собою щось середнє між контрактом про наймання працівника і рабством.

термін.

Загальні характеристики

Розрізняють дві формигосподаря.

цій системі.Длязапобігання контактів між кастами такі суспільства виробляють складніправила, що стосуються ритуальної чистоти, згідно з якими вважається, що спілкуванняз представниками нижчих каст опоганює вищу касту.

Однакепленія спілок між кланами, оскількизобов'язання, що накладаються шлюбом на родичів подружжя, здатні об'єднуватичленів двох кланів. Процеси індустріалізації та урбанізації перетворюють клани вбільш мінливі групи, зрештою замінюючи клани соціальними класами.

Класи

Клас - великасоціальна група людей не володіють засобами виробництва, що займаєпевне місце в системі суспільного розподілу праці та характеризуєтьсяспецифічним способом отримання прибутку.

Основною характеристикоюцієї системи соціальної стратифікації є відносна гнучкість їїкордонів. Класова система залишає можливості для соціальної мобільності,тобто для руху вгору або вниз по соціальних сходах. Наявність потенціалу дляпідвищення свого соціального стану, або класу, - одна з основних рушійнихсил.

Висновок

Соціальна стратифікаціязавжди була однією з головних тем наукових вишукувань П.Сорокіна. На сьогоднішнійдень проблеми соціальної стратифікації дуже актуальні, так як ми, маємо можливість,щодня спостерігати за процесами переходу з одного соціального шару вінший, змінами соціального простору індивіда. У Питирима Сорокіна,людина просувається соціальними сходами завдяки своєму таланту іздібностям. На превеликий жаль, у нашому житті все зовсім інакше.Чільну роль займають гроші, на сьогодні вони є основним каналомвертикальної циркуляції.

Роботи Питирима Сорокінапро соціальної стратифікації важливі для історії російської соціології. Він торкавсянайголовніші проблеми суспільства, які до нього ще ніхто не торкався.Питирим Сорокін є одним із самих головних російських соціологів, чиї праціпродовжують мати величезне значення не тільки російської, а й зарубіжної всучасної соціології.

П. Сорокін належить дотого рідкісного типу вчених, чиє ім'я стає символом обраної ним науки. НаЗаході він давно вже визнаний як один з класиків XX сторіччя, що стоїть в одномуряду з О. Контом, Г. Спенсером, М. Вебером.

Дійсно, цейросійсько-американський соціолог зробив величезний внесок у розвиток суспільноїдумки і в розвиток соціології як науки про суспільство.

Соціальна стратифікаціявисловлює соціальну неоднорідність суспільства, існуюче в ньому нерівність,неоднаковість соціального стану людей та їх груп. Під соціальноюстратифікацією розуміється процес і результат диференціації суспільства нарізні соціальні групи (верстви, страти), що відрізняються за своїмсуспільного статусу. Критерії підрозділи суспільства на страти можуть бутинайрізноманітнішими, притому як об'єктивними, так і суб'єктивними. Але частішевсього сьогодні виділяються професія, дохід, власність, участь у владі,освіта, престиж, самооцінка особистістю своєї соціальної позиції. На думкудослідників середній клас сучасного індустріального суспільства визначаєстабільність соціальної системи і в той же час забезпечує їй динамізм,оскільки середній клас - це перш за все високопродуктивний івисококваліфікований, ініціативний і заповзятливий працівник. Росію відносятьдо змішаного типу стратифікації. У нас середній клас перебуває на стадіїстановлення, і цей процес має ключове та широке значення для формуваннянової соціальної структури.

Список використаноїлітератури

1.Новікова С. "Історіярозвитку соціології ", Москва-Вороніж, 2006р

2. Сорокін П.О "Соціальна стратифікація і мобільність",2007р

3. Сорокін П.О "Людина. Цивілізація. Товариство "(Серія "Мислителі XX століття"), М., 2004р

4. Сорокін П.А. "Загальнодоступний підручник соціології",Наука, 2007р

5. Сорокін П.А. "Система соціології", том 2,М., 2006р