"Сексуальна орієнтація" - поняття застаріле

За допомогою дихотомічних категорій, таких як гетеросексуальність і гомосексуальність, неможливо адекватно відобразити складні реалії сексуальної орієнтації і людської сексуальності в цілому. Категоричне мислення загрожує небезпеками, які можна пояснити на наступному прикладі. Часто передбачається, що такі ярлики, як гетеросексуальність, гомосексуальність і бісексуальність, досить точно відображають реальні патерни сексуальної поведінки, але це припущення призводить до грубої недооцінці бісексуальних поведінки, насправді переважного і є суттєвим компонентом людського сексуальної поведінки, без урахування якого неможливі його точне опис і особливо епідеміологічне прогнозування поширення вірусу імунодефіциту людини (ВІЛ) (Reinisch, Sanders, & Ziemba-Davis, 1988; Reinisch, Ziemba-Davis, & Sanders, in press). Таким чином, обговорювані в даній книзі теоретичні та емпіричні концепції, пов'язані з сексуальною орієнтацією, мають безпосередній актуальністю для будь-якого вченого, дослідника або клініциста, що цікавиться людською сексуальністю, незалежно від того, в області якої конкретної наукової дисципліни він працює.

Можна провести деяку паралель між розвитком концептуалізації сексуальної орієнтації і зміною наших поглядів на маскулінність і фемінінність. Тому для кращого розуміння гетеросексуальність і гомосексуальності корисно провести короткий огляд розвитку наукової думки в області концепцій гендерних ролей. Тим не менш, з концептуальної точки зору сексуальна орієнтація (гетеросексуальних/гомосексуальна/бісексуальних), гендерна роль (маскулінності/фемінінності) і гендерна ідентичність (усвідомлення індивідуумом своєї приналежності до чоловічої йди жіночої статі) є різними поняттями, хоча насправді деякі їх аспекти можуть збігатися.

У минулому маскулінність і фемінінність розглядалися як дискретні, дихотомічні категорії і ототожнювалися з мужністю та жіночністю відповідно. Якщо поведінка індивідуума не відповідало очікуванням, пов'язаним з його (її) підлогою, то його (її) вважали Абнормальние. У перших кількісних методах психологічної оцінки маскулінність і фемінінність містилися на протилежних полюсах одновимірного континууму. Така біполярна модель має на увазі, що чим більш маскулінних даний індивідуум, тим він (вона) менше фемінінних, і навпаки.

У сучасних психологічних моделях психологічної маскулінності і фемінінності ці якості часто оцінюються з точки зору наявності інструментальних, агентських (орієнтація на задачу, самостимулювання) і експресивних, громадських (communal) (емоційність, орієнтація на інших) рис відповідно. Ці характеристики не є діаметрально протилежними; вони являють собою або незалежні (ортогональні), або напівнезалежні континуум, і тому між ними немає математичної зворотного зв'язку (див. Bern, 1974; Reinisch, 1976; Reinisch & Sanders, 1987, in print; Spence, Helmreich, & Stapp, 1974; Whalen, 1974). Це означає, наприклад, що високий рівень "фемінінності" (експресивності) не завжди пов'язаний з низьким рівнем "маскулінності" (інструментальності). Індивідуум може мати: 1) високі рівні як "маскулінності", так і "фемінінності" (андрогінний), 2) високий рівень "маскулінності" і низький рівень "фемінінності" (маскулінний), 3) високий рівень "фемінінності" і низький рівень " маскулінності "(фемінінний) і 4) низькі рівні по обох шкалах (недиференційований).

Зробивши крок вперед за рахунок розуміння того, що людині будь-якої статі можуть одночасно бути притаманні як маскулінність, так і фемінінність, вчені та теоретики намагаються визначити різні компоненти маскулінності і фемінінності та розробити відповідні одиниці для їх оцінки. Існує безліч показників, за якими можна оцінювати кожну з цих характеристик, - наприклад фізичні, поведінкові, когнітивні, особистісні і соціальні показники, компонентами кожного з яких є додаткові фактори. (Насправді деякі дослідники зараз уникають термінів "маскулінність" і "фемінінність", які здаються їм занадто загальними і що вводять в оману, вважаючи за краще використовувати специфічні терміни, такі як "інструментальність" і "експресивність", які більш точно характеризують оцінювані показники.) Більш того, в той час як у деяких індивідуумів ці численні показники утворюють узгоджений паттерн "маскулінізації" або "фемінізації", в інших це не так. Деякі вчені говорять про культурне і контекстуальної залежності самих визначень маскулінності і фемінінності і про проблеми узгодженості статевих ролей. Інші досліджують відносний вплив біологічних і соціокультурних факторів на формування і експресію маскулінних і фемінінних рис; на жаль, вони при цьому часто вступають в дискусію на тему "природа чи виховання".

Багато з цих же теоретичних і емпіричних проблем постають і у зв'язку з сексуальною орієнтацією. До появи новаторської роботи д-ра Альфреда Кінзі "гомосексуальність" і "гетеросексуальність" розглядалися як дихотомічні категорії; це означає, що людину вважали або гетеросексуалом, або гомосексуалом. Деякі допускали існування третьої категорії - бісексуальність, але інші вважали, що бісексуал - це замаскованих гомосексуал (який намагається видати себе за гетеросексуала) або експериментує гетеросексуал.

Рис.1 дихотомічне - психоаналітична модель сексуальної орієнтації

Традиційна психоаналітична точка зору на сексуальну орієнтацію, очевидно, також заснована на цій категоричній моделі, оскільки припускає, що кожній людині властива деяка "істинна" глибинна гетеросексуальність або гомосексуальність (яку найпростіше виявити шляхом аналізу еротичних фантазій), але він може пригнічувати подібні думки і демонструвати поведінку, не узгоджене з цієї справжньої ідентичністю. Багато як і раніше дотримуються категоричних поглядів на сексуальну орієнтацію, безсумнівно відображають ті ярлики, які привласнюють людям у багатьох суспільствах.

Одним з головних достоїнств дослідження Кінзі є те, що він піддав сумніву обгрунтованість такої дихотомічної класифікації. Зібравши емпіричні матеріали про паттернах сексуальної поведінки людини, Кінзі і його колеги виявили, що гомосексуальна поведінка зустрічається досить часто і що вчинення гомосексуальних актів ще не означає, що людина обов'язково є "гомосексуалів". Незалежно від сексуального самоетікетірованія (тобто того, як людина сама себе називає), поведінкова бісексуальність у чоловіків і жінок не була рідкістю вже 40 чи 50 років тому. Наприклад, у 1948 році Кінзі і його колеги повідомили, що 50% неодружених, одружених і раніше одружених білих чоловіків у віці від 16 до 55 років еротично реагували на інших чоловіків, а 37% у постменархіальний період брали участь у сексуальній активності з чоловіком, досягаючи оргазму (Kinsey et al., 1948). Точно так само 28% незаміжніх, заміжніх і колишніх раніше зможемо білих жінок у віці від 12 до 45 років повідомили, що вони еротично реагували на жінок, а 13% брали участь у сексуальній активності з жінкою, досягаючи оргазму (Kinsey et al., 1953) . Кінзі і його колеги також повідомили, що протягом життя людини патерн його сексуальної поведінки може змінюватися і іноді дуже різко. Складалося враження, що існує континуум сексуальності (Кінзі користувався шестибальною шкалою), на одному полюсі якого знаходиться виняткова гетеросексуальність, а на іншому - виняткова гомосексуальність.

Рис.2 Одновимірна біополярной модель сексуальної орієнтації

(Кінзі 1948, 1953)

Протягом останніх 40 років шкала Кінзі і її різні модифікації широко використовуються в сексологічних дослідженнях.

Шкала Кінзі була піддана такій же критиці, як і одномірна біполярна модель маскулінності/фемінінності. Ця шкала передбачає існування зворотної залежності між гомосексуальністю і гетеросексуальністю - тобто чим більше гомосексуальним є людина, тим він повинен бути менш гетеросексуальним. Паралельно розробці ортогональних моделей "маскулінності" (інструментальності) і "фемінінності" (експрес...ивності) (Bern, 1974; Spence & Helmreich, 1978) Стормз (Storms, 1978; 1980) висунув гіпотезу про те, що гомоеротизм і гетероеротізм є ортогональними, незалежними континуум .

Рис.3 Двовимірна ортогональна модель сексуальної орієнтації

(Стормз 1978, 1980)

Відповідно до цієї моделі, у бісексуалів високий рівень як гомоеротизму, так і гетероеротізма, у гетеросексуалів високий рівень гетероеротізма і низький рівень гомоеротизму, у гомосексуалів низький рівень гетероеротізма і високий рівень гомоеротизму, а індивідууми з низькими рівнями обох показників будуть асексуальними. До теперішнього часу ортогональна модель сексуальної орієнтації, розроблена Стормзом, застосовувалася в сексологічних дослідженнях не настільки широко, як різні модифікації шкали Кінзі.

Так само, як у зв'язку з гендерно-рольовими концепціями маскулінності і фемінінності, були підняті питання, пов'язані з: 1) багатомірністю, 2) відповідними одиницями вимірювання і 3) узгодженістю або неузгодженістю різних показників гетеросексуальність і гомосексуальності. Насправді більшість дослідників, модифікована шкала Кінзі, зробили це за допомогою використання біполярних оцінок гетеросексуалиюсті/гомосексуальності за багатьма показниками, що є компонентами сексуальної орієнтації, оскільки вони вважали, що однієї шкали недостатньо для її оцінки. Зокрема, можна провести незалежні оцінки сексуальної поведінки, сексуальних фантазій, з'ясувати, в кого закохується дана людина, представники якої статі для нього більш "привабливі" і так далі. Кожен з цих показників можна також оцінювати за кількома показниками. Наприклад, запитуючи про сексуальну поведінку, можна оцінити наступні показники: 1) кількість партнерів кожної статі, 2) частоту сексуальної активності з партнерами кожної статі або 3) частоту оргазмів з партнерами кожної статі. Так само, як при оцінці конструкту маскулінності/фемінінності, у деяких індивідуумів оцінки різних показників дають однаковий рівень гетеросексуальність/гомосексуальності, в той час як в інших вони не збігаються.

Протягом людського життя відбуваються пов'язані з розвитком зміни в паттернах сексуальної поведінки і спостерігаються очевидні невідповідності між цими патернами і гомосексуальної ідентичністю, в зв'язку з чим постають важливі теоретичні питання, що стосуються природи сексуальної орієнтації, і виникають цікаві завдання для емпіриків, що намагаються оцінювати орієнтацію. Той факт, що патерни сексуальної поведінки і сексуальне самоетікетірованіе індивідуума можуть різко, а іноді і неодноразово змінюватися з плином часу (наприклад, від гетеросексуальності до гомосексуальності, а потім знову до гетеросексуальність), змушує засумніватися в справедливості точки зору, згідно з якою сексуальна орієнтація фіксується або визначається на початку життя, а потім залишається постійною.

Питання, пов'язані з відповідністю або невідповідністю між різними показниками сексуальної орієнтації або між оцінками одного показника, отриманими в різний час, вимагають подальшого дослідження. Наприклад, клініцист, що дотримується традиційної психоаналітичної точки зору, може вважати, що невідповідність між частотою гомосексуальних еротичних фантазій і фактичним гомосексуальним поведінкою обумовлено придушенням "істинних" сексуальних бажань індивідуума. Тим не менше Николі повідомляє, що зміст фантазій і поведінка можуть бути сильно рассогласовани, особливо у жінок, причому це не свідчить про погану психологічної адаптації. У якийсь період свого життя жінка може вважати себе гетеросексуальної і мати партнерів тільки чоловічої статі, але її фантазії в цей період можуть бути в основному гомосексуальними. Потім вона може закохатися в жінку і вести лесбійський спосіб життя, але в цей час її фантазії можуть бути в основному гетеросексуальними. Ясно, що наявність таких випадків змушує засумніватися в обгрунтованості гіпотези про придушення і припустити, що сексуальна орієнтація може змінюватися протягом життя. Однак можливість зміни сексуальної орієнтації не означає, що людина може свідомо контролювати свою сексуальну орієнтацію або вибирати її.

Кас (Cass) вважає, що в процесі формування сексуальної ідентичності людина привласнює самому собі ярлик гомосексуального, гетеросексуального або бісексуальності. Оскільки людина приймає й інтерпретує свою сексуальну орієнтацію і контексти, в яких він ідентифікується як гомосексуал чи бісексуал (якщо такі є), під впливом безлічі факторів, то по подібним ярликам не завжди можна точно прогнозувати патерни сексуальної поведінки, хоча ці ярлики важливі для ідентичності людини . Наприклад, за даними одного з недавніх досліджень Інституту Кінзі за участю 262 жінок, які вважали себе лесбіянками, 75% з них після 18 років мали статеві контакти з чоловіками; 43% жінок, які завжди вважали себе лесбіянками, також мали статеві контакти з чоловіками (Reinisch , Sanders, & Ziemba-Davis, 1988, in press).

Аналогічно визначенню конструкту маскулінності/фемінінності, саме визначення гомосексуальності/гетеросексуальність, установки по відношенню до них і їх вираження залежать від культурних і контекстуальних чинників. Як зазначає д-р Босвелл (Boswell), в даному культурному, історичному і релігійному контексті гомосексуальність може бути або "маркованої" (тобто має ярлик чогось незвичайного), або "немаркованої".

Так само як дослідники конструкту маскулінності/фемінінності, дослідники сексуальної орієнтації виявляють великий інтерес до виявлення її "причин", і діалоги між ними часто приймають форму дискусії на тему "природа чи виховання", тобто зводяться до з'ясування відносного значення біологічних і соціосредових факторів замість застосування більш продуктивного інтеракціоністской підходу. Наприклад, щоб зрозуміти біологічні й еволюційні компоненти сексуальної орієнтації, проводяться дослідження на тваринах і обговорюються недоліки моделей сексуальної орієнтації тварин. Як показано в інших розділах даного дослідження, мабуть, не існує єдиної причини або простого шляху розвитку, що визначають сексуальну орієнтацію, як гомосексуальну, так і гетеросексуальну. Виявлено біологічні та соціосредовие фактори, які можуть впливати на формування сексуальної орієнтації, причому для різних людей відносне значення цих факторів може бути різним. У роботі по поглибленню наукового розуміння процесу формування сексуальної орієнтації буде зроблено суттєвий крок вперед, якщо будуть визнані і розглянуті наступні факти і можливості: 1) існування значних відмінностей між індивідуумами, які вважають себе гомосексуалами, так само як і між "гетеросексуалами"; 2) можливість існування декількох різних видів гомосексуальності, і 3) можливість існування декількох різних шляхів формування сексуальної орієнтації - гомосексуальної, бісексуальну або гетеросексуальної (Weinberg, 1978).

Деякі дослідники одночасно вивчають вплив таких змінних, як стать (чоловічий чи жіночий), гендерна роль (маскулінні або фемінна) і сексуальна орієнтація, на патерни сексуальної поведінки і відносин, вносячи надзвичайно цінний внесок у вивчення ролі кожної з цих змінних. Наприклад, д-р Блумштейн і д-р Шварц відзначають, що в цілому частота сексуальної активності в парах лесбіянок менше, а в парах чоловіків-гомосексуалів більше, ніж в гетеросексуальних парах. Вони розглядають ці відмінності в частоті сексуальної активності з урахуванням статі партнерів, складових пару кожного типу, тобто маючи на увазі, що в нашому суспільстві чоловіки зазвичай частіше є ініціаторами сексуальної активності, ніж жінки. Таким чином, при інтерпретації більш високої частоти сексуальної активності в парах чоловіків-гомосексуалів і більш низької частоти сексуальної активності в парах лесбіянок найкраще зв'язати відмінності в частоті з підлогою партнерів і, можливо, з очікуваннями для їх статевих ролей, а не з їх сексуальною орієнтацією .

... Робота над даним оглядом нагадала нам історію про трьох бейсбольних арбітра, яку, можливо, варто тут по...вторити, тому що ця притча стосується самої сутності наукового дослідження. Перший арбітр говорить: "Я зараховую м'ячі, коли бачу попадання". Другий арбітр відповідає: "Я роблю не так. Я зараховую їх, коли м'яч дійсно забитий!"

1.