Зміст
Введення
Глава 1. Характеристика екологічного виховання
1.1 Формування екологічного виховання
1.2 Екологічне і естетичне виховання
1.3 Екологічне виховання - складова частина морального виховання
Глава 2. Екологічне виховання нечуючих людей (на прикладі Брянського регіонального відділення ВОГ)
2.1 Характеристика Всеросійського товариства глухих
2.2 Екологічне виховання чує населення на прикладі Будинку культури Всеросійського товариства глухих м. Брянська
Висновок
Список використаної літератури
Додаток
екологічне виховання глухий
Введення
В даний час екологічна проблема взаємодії людини і природи, а також впливу людського суспільства на навколишнє середовище стала дуже гострою і прийняла величезні масштаби. В умовах насувається екологічної катастрофи величезне значення набуває екологічне виховання як складова частина естетичного і морального виховання людини всіх віків і професій. Зараз дуже багато екологічних проблем не тільки в Росії, але і у всьому світі. У більшій мірі це відбувається тому, що школа завжди дуже мало приділяла уваги естетичному, моральному та екологічному вихованню учнів.
Формування екологічної свідомості - Найважливіше завдання школи в даний час. Формування моральної культури неминуче стикається з екологічним вихованням особистості. Потрібно відзначити взаємовплив двох планів виховних впливів: по - перше, це комплексний вплив на формування ставлення школярів до природи у єдності екологічних, моральних та естетичних компонентів; по - друге, власне моральне виховання в широкому сенсі в цілях формування у школярів естетичного, екологічного ставлення до дійсності взагалі і до природи як її частини. В сукупності обидва плану здійснюються засобами "природного змісту "навчального пізнання, впливу самої природного середовища, конкретних природних явищ, об'єктів, їх матеріальних властивостей, а так само впливом моральних властивостей трудової і творчої діяльності, спрямованої на природні об'єкти.
Природа повинна бути розкрита не тільки як матеріальна середа людського існування, але і як духовна, що входить в об'єкти наукового і художнього пізнання, а так само як матерія, предмет і знаряддя його життєдіяльності. Без розвиненої здатності морального сприйняття неможливо цілісне уявлення і сутнісне пізнання природного об'єкта, явища як естетичного, характерного, скоєного у своєму роді. Без цього неможлива його правильна оцінка, рішення певних пізнавальних, трудових, творчих завдань що стоять перед людиною.
Питаннями морального і екологічного виховання займалися такі відомі педагоги як І.Ф. Харламов, О.С. Богданова, В.І. Петрова, І.А. Каїров, Л.Ф. Островська, І.Д. Звєрєв, А.Н. Захлинемося, Плешаков та ін
Метою роботи є вивчення екологічного виховання чує населення.
Об'єкт дослідження: нечуючих населення.
Предмет дослідження: екологічне виховання чує населення.
У відповідності з метою можна виявити завдання роботи:
- дати характеристику формуванню екологічного виховання,
- охарактеризувати екологічне та естетичне виховання,
- описати екологічне виховання як складову частину морального виховання,
- розглянути характеристику Всеросійського товариства глухих,
- вивчити екологічне виховання чує населення на прикладі Палаци культури Всеросійського товариства глухих м. Брянська
Глава 1. Характеристика екологічного виховання
1.1 Формування екологічного виховання
Слово В«екологіяВ» і його похідні міцно увійшли в наш щоденний словник. Зазвичай під В«екологічним вихованням В»розуміють виховання любові до природи. Дійсно - це складова частина такого виховання, але нерідко прийоми, якими виховують таку любов, дуже сумнівні.
У формуванні світогляду особистості важливу роль відіграє оточення, соціальна і культурна Середа, а також його особливий погляд на все з самого раннього віку.
Формування особистості, її соціалізація пов'язані з соціальним вихованням. Ця турбота суспільства про своє підростаючому поколінні. Виховання повинно забезпечити таку поведінку людини, яке буде відповідати нормам і правилам поведінки, прийнятим в даному суспільстві. Соціальне виховання пов'язане з освітою, просвітою, навчанням і самоосвітою дитини. Педагогу слід пам'ятати, що на дитину в процесі формуванні особистості впливають: природа і рідна мова; спілкування в сім'ї, в школі, навколишнє середовище; його діяльність; засоби масової інформації, мистецтво, література; спосіб життя самої дитини, його прагнення, плани, роль, які він виконує в мікросередовищі.
У дослідженнях психологів і педагогів розроблені основні принципи соціального виховання. Принцип природосообразности, - вивчення задатків і здібностей дитини та сприяння в їхньому розвитку. Природні народності пропонує облік національної культури, традицій і рідної мови. Принцип гуманності заснований на визнанні індивідуальності кожної дитини. Принцип соціальної відповідальності суспільства за реалізацію людини у творчості, придбанні знань, задоволення у спілкуванні.
В даний час кожен людина, не залежно від його спеціальності, повинен бути екологічно освічений і екологічно культурна. Тільки в цьому випадку він зможе реально оцінювати наслідки свій практичній діяльності при взаємодії з природою. Якщо у справі екологічного освіти і освіти вже багато що розпочато, і саме головне, робиться, то, у відношенні екологічної культури мало що зроблено. Можливо, це пояснюється і трудністю точного визначення, що ж таке В«екологічна культура В». У найзагальнішому вигляді можна сказати, що В«екологічна культураВ» це система знань, умінь, цінностей і почуття відповідальності за прийняті рішення у відношенні з природою. Основними компонентами екологічної культури особистості повинні стати: екологічні знання, екологічне мислення, екологічно виправдане поведінку і почуття любові до природи.
Екологічно культурна особистість повинна мати екологічні знання з основних розділів екології та екології рідного краю (краєзнавства), тобто [7, 143]:
- мати правильне визначення і характеристику 100 термінів і понять, широко використовуваних в сучасної екології: екологія, біосфера, ноосфера, природокористування, природні (природні) ресурси і т.д.;
- знати про життєдіяльності і працях учених і громадських діячів, які внесли найбільший внесок у становлення і розвиток екології, як: Вернадський В.І., Геккель Е., Кенон У., Моїсеєв Н.Н., Зюсс Е., Одум Ю. та ін;
- знати організації, рухи та суспільства, які займаються природоохоронною діяльністю: Всесвітній фонд дикої природи, Міжнародний союз охорони природи і природних ресурсів (МСОП), Римський клуб, Грінпіс, ​​Каспій табігати та інші;
- знати природу свого рідного краю, а саме: місцеві природні умови; природні особливості, річки та водойми, ландшафти, типові рослини, і тварин, клімат і т.д. і т.п.; місцеві, охоронювані природні об'єкти; тварин місцевої фауни; місцевих птахів; видів риб місцевих водойм; лікарські рослини місцевої флори; пам'ятники культури і мистецтва місцевого та республіканського значення.
Екологічно культурна особистість повинна мати екологічним мисленням, тобто вміти правильно аналізувати і встановлювати причинно-наслідкові зв'язки екологічних проблем і прогнозувати екологічні наслідки людської діяльності.
Екологічне поведінку особистості в побуті, в процесі виробничої діяльності, на відпочинку та ін, яке має бути екологічно виправданим і доцільним. Воно повинно включати дотримання таких принципів.
1.2 Екологічне виховання та естетичне виховання
У своїй статті "Екологія особистості "Б.Т. Лихачов [13, 19-21] розкриває зміст поняття "Екологія особистості ...
