ЗМІСТ
ВСТУП
РОЗДІЛ І. Просвітницька ДІЯЛЬНІСТЬ О.В. Духновича
1.1 Життєвий шлях та літературна творчість О. Духновича
1.2 Характеристика мовного світогляду О. Духновича
Розділ ІІ педагогічні погляди О.В. Духновича
2.1 педагогічні Ідеї вЂ‹вЂ‹О. Духновича
2.2 Педагогічна спадщина О.В. Духновича
Висновки
СПИСОК Використаної літератури
додатка
ВСТУП
Актуальність Дослідження. Спадщина Олександра Духновича НЕ Втрата своєї актуальності и Сьогодні. Актуальні думки про ті , Що школа має буті доступною Усім дітям и слугуваті інтересам народу, навчаті рідною мовою. Кож вдосконалення навчально-виховної роботи у школі, Дотримуватись у закладах дидактичних Принципів: наочності, доступності, актівності у навчанні, ґрунтовності та міцності знань учнів.
Об'єкт Дослідження. Просвітніцько-педагогічна діяльність О.В. Духновича.
Предмет Дослідження. Застосування педагогічної системи та конкретних положень О.В. Духновича у школах.
Мета Дослідження. Теоретично обгрунтувати та дослідіті можлівість застосування педагогічної системи та конкретних положень В. Духновича у різніх навчально закладах, застосування основних Принципів, педагогічних ідей та поглядів.
Гіпотеза Дослідження. Дані Дослідження можут буті вікорістані на уроках та на конфереціях, де йдеться мова про О. Духновича.
Відповідно до мети та гіпотезі Дослідження передбачалося розв'язання таких завдан ь :
1. Вівчіті педагогічну та періодічну літератури з Проблеми Дослідження.
2. Обгрунтувати педагогічні погляди та освітню діяльність О.В. Духновича.
3. Дослідіті Використання педагогічних поглядів та Принципів О.В. Духновича у школах.
Структура та Зміст курсової роботи . Работа Складається Зі вступити, двох розділів, вісновків, списку використаної літератури та додатків.
Містіться 41 сторінки.
РОЗДІЛ І. Просвітницька ДІЯЛЬНІСТЬ О.В. Духновича
1.1 Життєвий шлях та літературна творчість О. Духновича
Олександр Духнович НЕ БУВ Людиною загальноукраїнського, всеслов'янського чи європейського значення, альо для Закарпатської України та Пряшівщіні ВІН БУВ персоною номер один. За всю Історію Не було діяча більшого за нього. Загальна повагою народу ВІН корістався галі за життя, а після Смерті Його Ім'я стало культом в позитивному значенні цього слова. Навколо імені О. Духновича об'єднуваліся люди різніх культурних, Громадський, політічніх та релігійніх орієнтацій: москвофілі та українофілі, консерватівісті та демократи, радикал та помірковані народовці, православні та греко-католики. Чім Була віклікана така загальна повага до цього діяча? Дерло за все тім, Що вся Його діяльність Була пов'язана з ріднім народом. О. Духнович БУВ віхідцем Із зубожілої сім'ї священика в найубогішій області тодішньої Угорщини, де в часи Його молодості Не було жодної сільської школи, НІ одного грамотного селянина ї навіть жодної сільської хати з Комин. Втрата 13-річнім хлопцем батька (а в Матері Було галі п'ятеро ДІТЕЙ, Молодших за нього), О. Духнович на власній шкірі пізнав, Що таке голод и злідні. Здобувші теологічну освіту (єдину, Яка йому Була доступна), О. Духнович поклявся, Що буде до кінця життя працюваті для цього знедоленого народу и Цю клятву з честю виконав.
Найбільш характерною рісою О. Духновича є Його працьовітість и жертовність. Працював ВІН зранку до ночі, не знаючий відпочинку, а ВСІ Свої заробітки віддавав Матері-вдовіці та на Громадські справи, Головним чином, на Заснування шкіл, культурних організацій та періодічніх видань. У золотий фонд закарпатоукраїнської літератури (до якої зараховуємо й літературу Пряшівщіні), крім віршів та прози О. Духновича, увійшлі Такі Його твори: В«Історія Пряшівської єпархій В»(рік написання 1845),В« Книжиця читальна для початківців В»(1847, 1850, 1852), «³тання Русинів на Новий рікВ» (1850, 1851, 1852), В«Про народи крайнянскіх або карпатороси під Бескидом в Землінський живуть В»(1849),В« Коротка історія Угорськ Русинів В» (1851), В«Короткий землепіс для молодих РусиновВ» (1851), В«Загадки і логогріфіВ» (1852, 1866), В«Літургіческій КатехізисВ» (1851, 1854), В«Хліб душі або набожния молитви і пісні для православних християн В»(1851, 1857, 1860, 1864, 1866, 1869, 1877), В«Скорочена граматика письмового російського язикаВ» (1853), В«Молитовник для російських дітей В»(1854),В« Природно духовного міркування В»(1855),В« Народна педагогія на користь училищ сільських В»(1857) та Багато інших. Чимало з них було бачено Ліше після Смерті О. Духновича, а деякі й досі залішаються в рукописах. О. Духновичу довелось жити й працюваті в Дуже складаний и Важко умів. Своєю енергією, вінахідлівістю и талантом ВІН, по суті, зберіг Закарпатський русінів від тотальної мадярізації, тобто від національної Смерті, а в цьому полягає найбільша Його заслуга перед народом. О. Духновича Було розпочато виданням грунтовної монографії. [1. 98,90].
У 1965 з нагоді Століття від дня Смерті О. Духновича Було влаштовано дерло міжнародну наукову конференцію, прісвячену Життя і творчості будителя. її матеріали булі відані Конвенцію збірніком, якому передувало видання тез Доповідей. На конференції Було вірішено опублікуваті якомога повніше видання спадщини О. Духновича. Три досі відані томи Його Творів є найповажнішім внеска пряшівчан у вшанування пам'яті найбільшої постаті закарпатоукра-їнської культури. Подібна конференція на Пряшівщіні Була влаштована з нагоді 125-річчя від дня Смерті О. Духновича в 1990 году. На Закарпатській Україні глибше Вивчення жіття и творчості О. Духновича розпочалося Ліше після проголошення самостійності України науково-теоретичне конференцією В«Олександр Духнович и слов'янський світВ» (23-24 квітня 1993 року), тези якої Було бачено Конвенцію збірніком Під редакцією В. Попа. У тому ж году у відавніцтві В«КарпатиВ» з'явився видання Вибране віршів, прози, наукових праць та публіцістікі О. Духновича. [15. 23-28].
На відміну від пряшівського видання творів О. Духновича тут Його мова прістосована до норм сучасної української мови. Поважна внеска закарпатців у Дослідження Друкований доробки будителя є видання бібліографічного покажчика Олені Закрівідорогі ї колективу працівніків Ужгородський універсітету та Закарпатської обласної універсальної бібліотекі В«Олександр Духнович - 1803-1865 В»Що охоплює 1803 позіції.
вершини доробки закарпатоукраїнськіх вчених на ніві Дослідження просвітніцької діяльності О. Духновича Була Міжнародна наукова конференція, присвяч 200-літтю від дня Його народження. Вона проходила в Ужгороді 24 - 26 квітня 2003 року Під патронатом ректора Ужгородський національного універсітету Володимира Сливки та голова Закарпатської облдержадміністрації Івана Різака, Який на ній зачитавши головну Доповідь. Володимира Задорожного, Миколи Зімомрі, Якова Штернберга, Павла Чучки, Федора Науменка, Олекси Мишанича, Юліяна Тамаша, Янка Рамача, Романа Мізя, Николая Цапа та ряду інших. На Пряшівщіні Вивчення спадщини О. Духновича Було розпочато виданням грунтовної монографії.
Ім'я Олександра Духновича стало складовою частина різніх біографічніх словніків галі в XIX столітті. Після Закінчення Другої світової Війни деякі Країни НАДЗВИЧАЙНИХ мірою спріялі кнігодрукуванню. Внаслідок того з'явилося Чимало довідніків, передусім в країнах Центральної та Східної Європи Гірськолижний, які охоплювалі Різні сфери життя населення. Таким чином в Словник, Що Вийшли друків в Чехії, Словаччині, Україні чі Угорщині, чітачі малі змогу відносно часто зустрітіся з ім'ям О. Духновича. На жаль, енціклопедічні словнікові видання з інших, Ніж наведення держав, помістілі Ім'я будит...
