Дайте характеристику педагогічної антропології як науки (визначення, предмет, цілі, завдання, принципи, загальна характеристика)
Антропологія - це спеціальна наука про людину як складному і надзвичайно значному феномені.
Надмірне достаток різноманітної інформації, отриманої антропологами у всіх кінцях світу, призвело як до диференціації всередині самої науки про походження видів, вичлененню з неї самостійних наукових напрямів, так і до зростання інтересу до людини з боку інших гуманітарних наук і виникнення в них власних антропології. Сьогодні існують філософська, релігійна, культурна, соціальна, психологічна та інші антропології. А колишня універсальної антропологія стала лише однією з людинознавчих наук природничо-наукового напряму . Вона включає в себе расоведеніе, морфологію людини, антропогенез і, як не дивно, педагогічну антропологію. Прикметник педагогічна з'явилося в одному з розділів антропології тому, що цей розділ вивчає антропологічний вигляд не дорослих, а дітей. Вона відпрацьовує способи фіксації цього вигляду і його змін під впливом різних чинників - природних, соціокультурних, екологічних; описує типову для конкретного етносу вікову динаміку вигляду дітей. Визначає залежність антропометричних показників від режиму і змісту життя конкретних освітніх установ, від специфіки організації дидактичних і виховних систем. Очевидно, що цей розділ антропології дає дуже повчальну інформацію для людинознавства, в тому числі і для педагогіки.
Педагогічна антропологія є людинознавство, служить вихованню та навчанню людей. Вона прагне зрозуміти, як олюднюється людина і як люди різного віку впливають один на одного. Наскільки воспитуем дитина на різних етапах життя. Які причини і процеси становлення особистості. Який характер різних груп (Числом членів від двох до всього роду людського) і як особистість взаємодіє з ними. Закони індивідуального і групового розвитку стають базою педагогічної ради, попередження про небезпеки.
Предметом педагогічної антропології є об'єкт педагогіки-людина розвивається. Досліджуючи свій об'єкт, педагогіка в силах розробити предмет - спрямований на взаємодії людей, що тягнуть за собою бажані зміни в мотиваційної, інтелектуальної, поведінкової сферах особистості.
Педагогічна антропологія розробляє вчення про педагогічних В«хворобахВ», про їх ознаки, їх зовнішнє і внутрішніх причини й розвитку, про їх терапії та профілактики. Серед хвороб душі і духу особливо небезпечні злоякісні душевні освіти типу антропофобія, екзистенціальної порожнечі і владолюбства. Зрозуміло, наскільки необхідні описи цих патологій і педагогічні висновки з них.
Педагогічна антропологія виділяється в структурі педагогіки як фундаментальна і, разом, допоміжна наука, складова В«цокольний поверхВ» у будинку педагогіки, постачальна всі її області цілісним знанням про їх об'єкті. Це знання необхідно для вирішення вкрай важливої вЂ‹вЂ‹методологічної проблеми-переходу з рівня на рівень у вивченні людини, може допомогти в періодизації онтогенезу людини, нарешті, у побудові теорії особистості, при вирішенні питань про структурі сторонах і ознаках розвитку особистості, про межі змін цих ознак і чинниках, регулюючих ці зміни.
Предметом педагогічної антропології є об'єкт педагогіки - Людина розвивається.
Тільки досліджуючи свій об'єкт, педагогіка в силах розробити свій предмет - цілеспрямовані взаємодії людей, що тягнуть за собою бажані зміни в мотиваційній, інтелектуальної, поведінкової сферах особистості. Тим часом, аби наблизитися до науково обгрунтованого дії, нехай перш зрозуміти сутність, механізми, етапи і характер перебігу процесів, які передують ці зміни, супроводжують їм і слідують за ними - В«всерединіВ» людини і поза нього.
Штучна ізоляція предмета педагогіки від її об'єкта як цілого ускладнює створення конкретно-всезагальної, змістовної теорії освіти.
Найважливіша цілей педагогіки - профілактика та корекція девіантної, руйнівного поведінки - в принципі недосяжна поза і крім людинознавства. Педагогічна антропологія розкриває В«технологіюВ» становлення виховання злочинців. В основі її лежить тисячолітня практика експлуатації низинних спонукань, що вкорінені в людській природі.
Принципи педагогічної антропології:
Педагогіка ж пізнає свій об'єкт - зростаючого, що розвивається людини - в нерозривному злитті природного, суспільного і індивідуального в ньому. У його сутності, становленні, властивості, діяльності.
Необхідність цього глобального підходу до об'єкта зумовлена ​​самою природою і цілями педагогіки. І усвідомлюється нею як можливість вирішення її проблем.
Адже педагогіка - наука і мистецтво вдосконалення особистості. Особистості як єдності фізичного і духовного, успадкованого і набутого, біологічного і соціального, соматичного і психічного. Мова йде про взаємодію людини воспитуемого і людини виховує.
Щоб відповісти своєму призначенню і виправдати своє існування, педагогіці доводиться базуватися на достовірному знанні про людину. Знанні, яке дають і науки, і мистецтва, і релігії, і практика.
Цей запас відомостей про допомогу людині при його другому, особистісному, народженні може бути результатом тільки всебічного пізнання людини. Структуру процесів виховання і навчання, різних засобів і методів можна зрозуміти лише в їх відношенні до структури розвитку цілісної природи людини.
Людина як виховуваний і вихователь є одночасно і суб'єкт, і об'єкт педагогіки. Чи не пов'язуючи воєдино природу свого об'єкта і свого предмета, педагогіка не в силах вийти в конструктивну позицію - не може керувати досліджуваними процесами.
У об'єктну область педагогіки входять і ненавмисні, спеціально не організовані, нетелеологіческіе і несистематичні явища і процеси. Наприклад, вплив на людину економічних систем в їх динаміці; вплив на цілі народи екологічних, біогеосферіческіх подій і т.п.
Міцний фундамент під будівлею школи - це науково вивірене знання про В«вертикальноїВ» і В«ГоризонтальноїВ» системності особистості. Її розуму, почуттів, волі, уяви, характеру, цінностей, спрямованості. Так само як і знання про єдиному світі, в якому ця особистість живе і який їй належить продовжити, зберегти, удосконалювати.
Штучна ізоляція предмета педагогіки від її об'єкта як цілого ускладнює створення конкретно-всезагальної, змістовної теорії освіти.
Всяка серйозна спроба вибудувати систему педагогічних рішень на фундаменті ретельного вивчення об'єктної області, взятій не взагалі, а в абсолютно конкретному виді, призводить до важливим теоретичним і цінним практичним результатами. Прикладами можуть служити системи поелементного виховання І.Г. Песталоцці, фізичного виховання П.Ф. Лесгафта і дошкільної дидактики Марії Монтессорі.
Завдання педагогічної антропології :
Основна завдання цілісного дослідження об'єкта педагогіки, здійснювана педагогічної антропологією, укладена в розшук закономірних зв'язків між біологічно запрограмованим розвитком людини і всіма видами В«ззовні йдуть В»впливів на нього - цілеспрямованих і не цілеспрямовано, навмисних і випадкових, систематичних і епізодичних. Ці зв'язки реально існують тільки як різного виду взаємодії зростаючої людини з його ойкуменою.
Педагогічна антропологія необхідна, щоб постачати теорію і практику виховання орієнтирами для обліку закономірного розмаїття особистісних властивостей. Тоді тільки теорія зможе сказати практику, власне в яких ситуаціях, при якому саме поєднанні обставин один і той же метод шкідливий, в яких - корисний, а в яких - нейтральний.
Педагогічна антропологія потрібна і як основа життєво важливих типологий педагогічних ситуацій. Стало бути, - для розробки методичних варіантів навчання і виховання. Це дозволяє отримати прості і дієві способи індивідуалізації освітньої роботи, тобто застосування наукового знання на практиці.
Вона покликана попереджати про небезпеки або неможливості тих чи інших зусиль.
Так, саме з позицій антропології стверджувалося: В«Найбільшим перешкодою для комуністичного виховання людини є сама людина В»Педагогічна антропологія розробляє вчення про педагогічних В«хворобахВ», про їх ознаки, їх зовнішніх і внутрішніх причини й розвитку, про їх терапії та профілактики (Гігієні). Серед хвороб душі і духу особливо небезпечні злоякісні душевні освіти типу антропофобія, екзистенціальної порожнечі і владолюбства. Зрозуміло, наскільки необхідні описи цих патологій і педагогічні висновки з них.
Педагогічна антропологія не може при цьому не спиратися на дані психології і психоаналізу, психіатрії. Психологія злочинця дає цінний матеріал для розвитку педагогічної нозології, терапії та гігієни. Психоаналіз відсилає дослідника до дитинства страждає хворобою душі, до хронічно і одноразовим психічних травм; дає глибокі знання про неврозах і їх зживання. Медична психологія служить важливим джерелом для педагогічної деонтології.
