ДЕРЖАВНИЙ ДЕПАРТАМЕНТ УКРАЇНИ
З харчуванням Виконання покарання
ЧЕРНІГІВСЬКЕ Юридична УЧИЛИЩЕ
ЦИКЛ ПЕДАГОГІКІ ТА ПСІХОЛОГІЇ
КОНТРОЛЬНА РОБОТА
З ПЕНІТЕНЦІАРНОЇ ПЕДАГОГІКІ НА ТЕМУ:
"Особливості релігійного виховання засуджених "
Виконала слухачами _______ гр. заочної форми навчання Чернігівського юридичного училища прапорщик вн. служби Філатов Є.П.
Перевірів: к.п.н., старший викладач циклу П и П, майор вн. служби Дрижак В.В.
Чернігів - 2002
План:
Поняття і значення релігійного виховання засуджених 2
Основні завдання релігійного виховання засуджених 5
Особливості релігійного виховання засуджених ........ 8
Основні форми релігійного виховання засуджених 10
Вимоги до релігійного виховання засуджених ... 12
Планування заходів релігійного виховання засуджених 13
15 17
Поняття і значення релігійного виховання засуджених
Теорія і практика виконання покарання виробили засади виховання засуджених до позбавлення волі, організація і зміст якого завжди залежать від державної ідеології. В умовах деідеологізації суспільного життя установи та органи, які виконують кримінальні покарання, мають можливість реалізувати на практиці ідею моральної переорієнтації особистості, переступивши закон.
До недавнього минулого основу перевиховання в рамках організації політико - виховної роботи із засудженими до позбавлення волі становило ідейно - політичне виховання. Воно здійснювалося згідно пануючої ідеології, яка підкріплюється відповідними нормативно - правовими встановленнями, і повинно було грунтуватися на принципах і догмах марксистсько - ленінського вчення про класову боротьбу і диктатуру пролетаріату.
Відбуваються кардинальні перетворення в політиці та економіці держави, у свідомості людей піддають суттєвої коригування раніше пануючу систему цінностей, ставлять у центр виховання не політичні, а моральні ідеали, завдання формування у осіб, позбавлених волі, адекватного ставлення до добра і зла, поваги до людської особистості, власності, суспільства, державі, закону. Коли мова йде про основні напрямки (складових частинах) роботи з виправлення поведінки засуджених, то мається на увазі система впливу, яка зумовлює зміст виховання.
Моральне виховання виступає тут головним системоутворюючим елементом. Саме моральна позиція є ядром особистості, вона пронизує всі інші рівні її вихованості (або невихованості), розвиненості і справності. Моральне виховання, будучи стрижнем виховного процесу, виступає в двох іпостасях:
як націлене безпосередньо на розвиток морального потенціалу особистості, на формування її волі, почуттів, емоцій;
як складова частина всіх інших напрямків виховання. Наприклад, правове виховання, по суті, являє собою прищеплювання навичок правослухняної поведінки, свідомого дотримання законів шляхом формування моральної позиції особистості.
Закон встановлює лише основні напрямки виховання, у зв'язку з ніж треба вказати і на такі з них, які реалізуються в практиці організації відповідної роботи, в тому числі і з засудженими. Особливо слід відзначити і такі напрямки, як релігійне виховання.
Така можливість передбачена Виправно-трудовим кодексом України в Статтею 126. "Інші форми участі громадськості у виправленні і перевихованні засуджених " яка говорить:" У виправленні та перевихованні засуджених громадськість може брати участь у інших формах, не передбачених цим Кодексом, але відповідають загальним положенням і принципам виконання кримінального покарання, встановленим виправно-трудовим законодавством України "(із змінами, внесеними Законом від 15 грудня 1992 р.// Голос Україна, 16 січня 1993 р.).
У загальному плані релігійне виховання засуджених - це цілеспрямоване, планомірне, з використанням релігійних методів і форм, вплив на особистість засудженого, з метою його превоспітанія і виправлення.
Основні завдання релігійного виховання засуджених
Мета покарання, що складається в забезпеченні громадської безпеки та відновленні соціальної гармонії, порушеної злочином, можливо досягти лише за умови відновлення гармонії в душі самого злочинця на основі принципів гуманізму та індивідуального підходу.
Одна з головних цілей покарання, яка має профілактичне зміст, направленна особисто на злочинця і полягає в попередженні вчинення ним повторних злочинів. Зазначені положення знайшли відображення в новому Кримінальному кодексі України, який визначає: В«Покарання має на меті не тільки кару, а й виправлення засуджених, а також запобігання вчиненню нових злочинів як засудженими, так і іншими особами В»(стаття 50 Кодексу).
Практика виконання кримінальних покарань показує, що значна частина засуджених залишає місця позбавлення волі, ставши В«Озлобленими і шкідливимиВ» для суспільства, а в деяких випадках - ще гіршими, ніж на початку відбуття покарання. З урахуванням цього особливої вЂ‹вЂ‹актуальності набуває гуманність соціального підходу в процесі досягнення виправлення особистості злочинця, який проявляється в залежності його результатів від коштів, з допомогою яких його реалізовують.
Нова філософія виконання покарань логічно привела до реформування структури та змісту виправного процесу.
Одним з основних напрямків виправлення злочинців є зведення до мінімуму негативного впливу позбавлення волі на особистість засудженого, надання йому можливості особистісного розвитку, всіляка підтримка і відновлення соціальних зв'язків, підготовка до життя на волі. Адже людина, на довгі роки ізольований від суспільства, як правило, втрачає зв'язку з близькими, пориває корисні зв'язки з соціальним оточенням.
Виховний процес з засудженими містить у собі три основних компонента:
- виховну роботу, тобто вплив на духовне і фізичне розвиток засуджених, корекцію їх поведінки з метою досягнення позитивних змін особистості;
- соціальну роботу, тобто надання засудженим допомоги у вирішенні соціальних проблем, сприяння відновленню та розвитку соціально-корисних зв'язків та реінтеграції їх у суспільство;
- психологічну роботу, тобто надання засудженим психологічної допомоги, зниження психотравмуючого впливу умов позбавлення волі на особистість.
У всіх цих компонентах виховного процесу можна і потрібно використовувати потенціал релігійного впливу на свідомість засудженого.
Релігійне виховання засуджених - один із способів надання виховного впливу, ході якого реалізуються основні завдання цього впливу - первоспітаніе правопорушника та недопущення порушень ним закону в надалі. Церква повинна допомогти вирішити головне завдання - морального впливу на засуджених з метою духовного очищення і відмови в майбутньому від злочинного способу життя.
Крім цього не слід забувати і про ще одному важливому аспекті - це реалізація гарантованого Конституцією кожному громадянинові України право на свободу совісті та віросповідання.
Особливості релігійного виховання засуджених
Необхідно враховувати, що в місцях відбування покарання можуть знаходитися люди, що належать до різних релігійних конфесій (християни, мусульмани, та ін.) Необхідно, по можливості, забезпечити можливість доступу до засуджених представників різних культів. Хоча при цьому не слід забувати, про важливу історичну роль Православ'я у формуванні та розвитку державності, культури, національного менталітету і про те, що переважна більшість громадян України належить саме до цієї конфесії.
Також необхідно враховувати осбенно контингенту з яким проводиться робота - це люди, які порушили закон, в більшості своїй, неодноразово, часто мають різні психічні або психологічні проблеми, що накладає специфічний відбиток на весь процес релігійного виховання і ускладнює роботу священнослужителя. ...
