Глава I . Педагогічні основи використання інтелектуальних ігор.
В§ 1. Історико - педагогічний аспект використання гри в процесі навчання, теорії походження і розвитку гри.
Спроби розгадати В«таємницюВ» походження гри робилися вченими різних напрямів науки впродовж багатьох сотень років. До цих пір в теорії і практиці існують полярні точки зору - від повного заперечення змісту виховної ролі в ігровій діяльності до крайнього її перебільшення і навіть абсолютизації культурного значення гри.
Проблема гри виникла як доданки проблеми вільного часу та дозвілля людей у ​​силу багатьох тенденцій релігійного, соціально - економічного та культурного розвитку суспільства. У стародавньому світі ігри були осередком суспільного життя, їм надавалося релігійно-політичне значення. Стародавні Греки вважали що боги протегують іграм, а в Стародавньому Китаї ігри відкривав сам імператор.
Античний ідеал - досконалість, єдність фізичної сили, духовної краси і творчих здобутків. Найяскравішим зразком організованого дозвілля слід вважати народжені в Стародавній Греції Олімпійські ігри, на період яких, як відомо, припинялися всі війни, встановлювалося перемир'я, в'язнів відпускали на поруки. ніхто не міг бути заарештований, всі мали право на участь у великому святкуванні спорту, мистецтв і ремесел, на участь в самих різних ігрових змаганнях. (46; 28)
Ігрова практика втілювала перехідність життя. Про це пише М. Епштейн, вважаючи ігру явищем проміжним. Ускладнення знарядь праці витіснило дітей з трудових процесів і ігра з релігійно - естетичних ритуалів стало власне ігрою для дітей. Активізація вищих духовних зусиль породила особливу форму самоцінності - освіта. В цьому плані гра стає засобом освіти, залучення до культури, передачі знань.
На різних стадіях еволюції соціальний за змістом і формою феномен ігри розвивався на всьому протязі людської історії і набував різні якості і особливе суспільно - культурний сенс. Багато дослідників ігри пов'язують її походження з релігійною культурою. Ігри довгий час були інструментом впливу на хід історичних подій в суспільстві і природі.
Початок розробки загальної теорії гри слід віднести до праць Шиллера і Спенсера. Значний внесок у цю теорію внесли Бюлер, Гросс, З. Фрейд, Вундт, Бейтендейк, Піаже, Штерн, Дьюї, Жані, Криниці, Фромм, Хейзінга, Валлон, Берн та інші.
У вітчизняній педагогіці і психології серйозно розробляли теорію гри К.Д. Ушинський, П.П. Блонський, Г.В. Плеханов, С.Л. Рубінштейн, Л.С. Виготський, Н.К. Крупська, А.Н. Леонтьєв, Д.Б. Ельконін, А.С. Макаренко, М.М. Бахтін, Ф.А. Фрадкіна, Л.С. Славіна, Е.А. Флерина, Д.В. Менджеріцкая, В.А. Сухомлинський, Ю.П. Азаров, В.С. Мухіна, О.С. Газман та інші.
Ми розуміємо, що досить важливими теоретичними питаннями є питання про джерела виникнення та мотивах дитячої гри, про її структуру і динаміці розвитку. (46; 30)
Слід зазначити що для більшості наукових концепцій характерна трактування гри як переважно дитячої, дошкільної особливої вЂ‹вЂ‹В«зониВ» дитячої життя. Хоча ігри, безперечно, є значуща діяльність і для підлітків, і для юнацтва, і для дорослого, і взагалі супроводить людині впродовж всієї його життя. Багатство ігрового елементу в культурі будь-якого народу може служити одним з критеріїв її гуманістичного розвитку. Дослідник ігор школярів О.С. Газман пише: В«Природа створила дитячі ігри для всебічної підготовки до життя. Тому гра має генетичний зв'язок з усіма видами діяльності людини і виступає як специфічна дитяча форма пізнання, праці, спілкування, мистецтва, спорту і т.д. В»(Газман О.С. Про поняття дитячої гри; збірник Гра в педагогічному процесі - Новосибірськ, 1989. С.В.). Без гри, вважають просвітителі минулого, жити дітям нецікаво, нудно. Сірість життя, підкреслював С.Т. Шацький. викликає у дітей щось на зразок цього захворювання. (46; 31)
Нам необхідно все - таки викласти найбільш масові теорії походження гри і її розвитку, бо гра - один з перших і головних стимулів культури людини. Існуючі підходи та класифікації теорій гри (Клоцца, Гросс, Кейра та інші) звертали увагу в основному на відмінності цих теорій, а не на те спільне, що їх пов'язує. Ми ж спробуємо зробити зворотне.
Основні наукові підходи до пояснення причинності появи гри наступні:
В· теорія надлишку нервових сил (Г. Спенсер, Г. Шурц);
В· теорія інстинктивності, функцій вправи (К. Гросс, В. Штерн, Ф. Бейтендейк та інші);
В· теорія рекапітуляції і антиципації (Е. Геккель, Г. Холл, А. Валлон, Вуар, Аллін);
В· теорія функціонального задоволення, реалізація вроджених потягів (К. Бюлер, З. Фрейд, А. Адлер);
В· теорія релігійного початку (Хейзінга, Всеволодський - Гернгросс, Бахтін, Соколов та інші);
В· теорія відпочинку в ігрі (Штейнталь, Шалер, Патрік, Лацарус, Валлон);
В· теорія духовного розвитку дитини в грі (Ушинський, Піаже, А. Макаренко, Л. Виготський, В. Сухомлинський, Ельконін);
В· історія впливу на світ через ігру (С. Рубінштейн, Леонтьєв, Д. Узнадзе);
В· зв'язок ігри з мистецтвом і естетичною культурою (Платон, Ф. Фребель, Спенсер, Рід і інші);
В· праця як джерело появи гри (Вундт, Плеханов, Лавров, Лафарг, Мазаєв та інші);
В· теорія абсолютизації культурного значення гри (Хейзінга, Ортега - і - Гассет, Г. Гессе) і т.п. (46; 31)
Розглянемо оглядово деякі з цих теорій.
Теорія відпочинку в грі . Гру як засіб підтримки бадьорості та сили трактували Шиллер і Спенсер. Розуміючи, що в грі людина не тільки витрачає, але і відновлює енергію. Такі дослідники, як Шалер, Валлон, Патрік, Штейнталь, вважали гру не стільки компенсаторної, скільки врівноваженою, значить відпочинком. Гра дозволяє залучити в роботу раніше бездействовавшие органи і тим самим відновити життєве рівновагу. (46; 39)
Теорія духовного розвитку дитини в грі. К.Д. Ушинський (1824 - 1871) протиставляє проповіді стихійності ігрової діяльності ідею використання гри в загальній системі виховання, у справі підготовки дитини через гру до трудової діяльності. Ушинський один з перших стверджував, що в грі з'єднуються одночасно прагнення, відчування і представлення.
Багато вчених, у тому числі Піаже, Л. Виготський, Ельконін, Ушинський, Макаренко, Сухомлинський, вважали, що гра виникає у світлі духовності та служить джерелом духовного розвитку дитини. (46; 40)
Теорія дії на світ через гру.
С.Л. Рубінштейн (1889 - 1960). радянський психолог і філософ, першим зробив спробу створити вітчизняну теорію гри. Він розуміє гру як вічну потреба дитини, рождающуюся з контактів із зовнішнім світом, як реакцію на них. Згідно Рубінштейну, сутність гри полягає в тому, що вона є породження практики, через яку перетвориться дійсність, змінюється світ. Вже тому вона є осмислена діяльність. Мотиви гри криються не в утилітарному ефекті, а в багатоманітних переживаннях, значущих для дитини, викликаних навколишньою дійсністю. Вчений доводить, що дитина не прагне до речового результату, реалізує різноманітні мотиви людської діяльності.
Висновки Ушинського і Рубінштейна про те, що гра є осмислена діяльність, розвинув у своїх працях А.Н. Леонтьєв, він як і Рубінштейн, розглядав гру як вид людської предметної діяльності і давав їй характеристику, виходячи з особливостей праці з точки зору мети, мотивів і способів дії.
Рубінштейн, Леонтьєв та їх послідовники пояснили гру як доступний для дитини шлях розуміння та освоєння світу. Своєрідність ігрової діяльності, таким чином, проявляється в єдності з практичною діяльністю і тому носить активний, дієвий характер. (46; 42)
Зв'язок гри з мистецтвом і естетичною культурою
Платон з його естетичним баченням світу сприймав гру як щось прекр...
