Зміст
Введення
I. Теоретичний аспект патріотичного виховання
1.1. Визначення понять В«ПатріотВ» (з різних словників)
1.2. Значення фольклору у патріотичному вихованні
II. Система засобів, сприяюча патріотичному вихованню
Висновок
Список використаної літератури
Додаток
Введення
Історичний досвід становлення і розвитку нашої Вітчизни вказує на те, що найважливішим засобом формування громадянського суспільства, зміцнення єдності і цілісності багатонаціональній Російській Федерації є патріотичне виховання громадян. Проте розпад Радянського Союзу, що відбулися в Росії та інших країнах СНД зміни, викликані переходом з однієї економічної формації в іншу, призвели до деградації сформованої раніше системи патріотичного та інтернаціонального виховання. У свідомість людей стали проникати безідейність, егоцентризм, цинізм, агресивність, моральний релятивізм. Викликає заклопотаність той факт, що це відбувається в Росії на тлі посилення патріотичного виховання в провідних країнах світу, де культивується вірність батьківщині, повага до державного прапору та гербу.
« умовах соціальної нестабільності та відсутності дієвих ідеологічних установок виявилося вельми складним розробити концепцію, яка б дозволила педагогам визначити, якого громадянина слід виховувати, які особистісні якості необхідно у нього формувати. У результаті поширення одержали різні погляди націоналістичного, шовіністичного і навіть фашистського толку з неадекватним тлумаченням понять "Вітчизна", "Громадянство", "патріотизм", "інтернаціоналізм", "Націоналізм", "шовінізм", "фашизм", "Сіонізм", "антисемітизм", "космополітизм" і т.д. В»[4,61]. У настільки небезпечної ситуації відбувається відхід громадян Росії від колишнього радянського патріотизму і поступове формування нового - російського патріотизму, в якому повинні гармонійно поєднуватися традиції героїчного минулого і сьогоднішні реалії життя з урахуванням перспектив розвитку соціуму в осяжному майбутньому.
Характеризуючи створилося в країні положення, В.В.Путин говорить про те, що навіть саме слово "Патріотизм" часом використовується в іронічному або навіть лайливому сенсі. Однак для більшості українців воно зберегло своє первинне, повністю позитивне значення. В«Це почуття гордості своєю Вітчизною, його історією, звершеннями. Це прагнення зробити свою країну кращою, багатшою, міцніше, щасливіше. Це джерело мужності, стійкості, сили народу. Втративши патріотизм, пов'язані з національну гордість і гідність, ми втратимо себе як народ, здатний на великі звершення В»[4,62]
Останнім часом в суспільстві все більш широко усвідомлюється згубність для майбутнього Росії моральної деградації, слово "патріотизм" знов знаходить своє високе значення. Сформована в країні складна ситуація викликала заклопотаність працівників закладів освіти та культури, вчених, державних, громадських і релігійних діячів. На їхню думку, патріотичне виховання є важливим засобом формування громадянського суспільства, зміцнення єдності і цілісності Російської Федерації. Важливим етапом посилення уваги керівництва країни і населення до проблем патріотичного виховання стала розробка державної програми "Патріотичне виховання громадян Російської Федерації на 2001-2005 роки "(затверджена Постановою Уряду РФ від 16 лютого 2001 р., № 122).
Об'єктом нашої роботи є патріотичне виховання, Метою дослідження виступає патріотичне виховання дітей та підлітків засобами фольклору.
Завдання, які ми ставимо перед собою, такі:
1) розглянути теоретичний аспект процесу патріотичного виховання;
2) досліджувати значення фольклору в патріотичному вихованні дітей;
3) виділити основні засоби фольклору, сприяють патріотичному вихованню.
I . Теоретичний аспект патріотичного виховання
Гасанов З.Т. у своїй статті В«Цілі, завдання та принципи патріотичного вихованняВ» визначає російський патріотизм як відношення громадян до своєї Батьківщини - Російської Федерації, що виражається в готовності служити їй і захищати її, як ставлення до неосяжних просторах країни, її природних багатств, героїчному історичного минулого і сьогоднішнім суперечливим реаліям, народам, її населяють, їх національної гідності, культури, традицій, співвітчизникам В»[4,62].
Дружба народів Російської Федерації - це взаємини націй, народностей, які грунтуються на ідеях гуманізму, демократії і добросусідства. Вона являє собою і процеси втілення цих ідей у ​​сфері міжнаціональних відносин, що знаходять своє практичне вираження у формі спільних узгоджених творчих дій, спрямованих на досягнення єдиних цілей.
Дружба народів Росії та російський патріотизм взаємопов'язані і взаємодоповнюють один одного. Патріотизм в цих умовах не роз'єднує і не відокремлює нації країни, а зближує їх, об'єднує.
Російський патріотизм не протиставляє народи країни, а сплачувати їх в рамках єдиної Федерації, зміцнює їх зв'язки з народами СНД та інших зарубіжних країн. У російському патріотизмі загальноросійське почуття громадянина поєднується з його почуттям малої батьківщини, рідної республіки, області або національного округу.
У російському патріотизмі повинні знайти поєднання ідеї народів Росії із загальнонаціональною, загальноросійської ідеєю, яка сприймається громадянами багатонаціональної, багатоконфесійній країни як ціннісний стрижень, як сенс життя. В російському патріотизмі повинно також поєднуватися особисте, властиве кожному громадянину (незалежно від національної та релігійної приналежності) і суспільне, пов'язане з розвитком могутності країни, її прогресом, зміцненням Федерації.
Цілі освіти і виховання в багатонаціональній державі формуються відповідно до інтересами етно-конфесійного складу населення, характером взаємин народів і національно-територіальних утворень, що входять у федерацію. Ці мети, природно, відбивають рівень розвитку суспільства. При цьому потрібно розуміти , Що суспільство може ставити досяжні цілі, якщо воно В«прийшло до розуміння того, що тільки добре усвідомлені перспективи наміченого дають педагогам вірне напрямок, допомагають їм добитися успіхів В».
Для Росії, однією з найбільших багатонаціональній і багатоконфесійній країн світу, найважливіша мета виховання і освіти - це формування у своїх громадян російського патріотизму, почуття дружби народів і віротерпимості. Певна державою загальна мета - виховання культури міжнаціонального спілкування - диференціюється в системі реально здійсненних (сім'єю, навчальними закладами, установами культури, ЗМІ, громадськими організаціями) конкретних завдань. Обумовлені загальною метою завдання покликані враховувати потреби розвитку багатонаціонального, багатоконфесійного суспільства і соціальні ідеали, які могли б стати привабливими для народів, що становлять федерацію.
Завдання виховання випливають не тільки із загальної мети, яка визначається сутністю суспільного ладу багатонаціональної держави, його ідеології і політики, але і з характеру відносин народів, що населяють державу. Керуючись цим характерним для багатонаціональних держав вихідним положенням, грунтуючись на аналізі взаємин народів Росії, враховуючи їх прагнення до спільного життя і зміцненню загального федеративного Вітчизни, З.Т Гасанов визначає наступну систему завдань патріотичного виховання громадян, а саме виховання у них:
В· любові до Батьківщини - Російської Федерації та її багатонаціональному народу;
В· російського патріотизму, в якому загальноросійське почуття громадянина (готовність служити Батьківщині, захищати її) поєднується з його любов'ю до малої батьківщини (рідна республіці, області або національному округу);
В· шанобливого ставлення до всіх народів Російської Федерації, до їх історії, традиціям, мовам, кул...
