Формування моральної культури школярів
Зміст
Введення
Глава 1. Теоретико-методологічні аспекти формування моральної культури школярів
1.1 Моральна культура як філософсько-педагогічна проблема
1.2 Сутність та особливості моральної культури сучасних підлітків
Глава 2. Педагогічні основи формування моральної культури підлітків у педагогічному процесі сучасної школи
2.1 Діагностика моральної культури підлітків
2.2. Нові технології у формуванні моральної культури підлітків
Висновок
Список використаних джерел
Додаток
Введення
У всі віки люди високо цінували моральну культуру. Глибокі соціально-економічні перетворення, відбувалися в сучасному суспільстві, змушують нас розмірковувати про майбутнє нашої країни, про її молоді. В даний час зім'яті моральні орієнтири, підростаюче покоління вважають бездуховним, агресивним, звинувачують в безвір'ї. Це визначає необхідність корекції традиційних підходів до проблеми морального культури, висуває завдання наукового дослідження процесу формування культури цих відносин у підлітків. Проблема морального виховання може бути вирішена за умови формування у підростаючого покоління відповідної системи цінностей, заснованої на відновленні культури у молоді.
Сучасна школа з її колективом педагогів, учнів і батьків повинні забезпечити активне включення молоді в суспільно перетворюючу діяльність, формування інтелектуальних, емоційних, ділових, комунікативних здібностей учнів до активно-діяльнісного взаємодії навколишнім світом.
Тим часом, стан цього аспекту особистісного розвитку в сучасній педагогічній практиці слабо відповідає запитам соціальної дійсності. Школа не завжди займає активну та принципову позицію в усуненні аморального ставлення до оточуючим, оволодінням етичними, естетичними і моральними нормами.
Подолання негативних явищ у середовищі молоді обумовлює необхідність оновлення змісту діяльності сучасної школи, вдосконалення методики виховання учнів культури морального виховання. Успішне вирішення досліджуваної проблеми вимагає її всебічного вивчення та наукового обгрунтування з урахуванням що відбуваються перетворень в суспільстві.
У зв'язку з цим, проблема формування високоморальних підлітків, виховання їх в дусі ненасильства, світу, поваги, доброзичливості, толерантності та пріоритетною ієрархії є однією з проблем сучасної освіти.
Величезний внесок у розробку методики морального виховання внесли Н.К. Крупська, А.С. Макаренко, С.Т. Шацький, В.М. Сухомлинський, Н.І. Болдирєв, І.Ф. Харламов та ін
Разом з тим в сучасній педагогічній літературі практично відсутні дослідження, присвячені розгляду проблеми формування культури морального виховання в учнів з урахуванням що відбулися соціально-економічних змін в суверенної Республіці Білорусь. Соціально-педагогічна значущість проблеми, її недостатня методологічна, теоретична і методична розробленість стосовно умов сучасного суспільства зумовили вибір теми дослідження В«Формування моральної культури підлітків в навчально-виховному процесі.
Мета і завдання дослідження.
Мета дослідження: концептуальне обгрунтування та розробка методики формування моральної культури виховання в учнів-підлітків в навчально-виховному процесі.
Завдання дослідження:
1. Розглянути моральну культуру з позиції філософії та педагогіки.
2. Виявити основні тенденції моральної культури сучасних підлітків.
3. Діагностика формування сучасних підлітків.
4. Розглянути нові технології у формуванні моральної культури підлітків.
Об'єкт і предмет дослідження:
Об'єкт дослідження: учні-підлітки як суб'єкти морального виховання.
Предмет дослідження: функціонування системи морального виховання підлітків.
Гіпотеза дослідження:
Грунтувалася на положенні морального виховання особистості і концепції цілісного підходу до її формуванню. Ми виходили з того, що система морального виховання функціонує успішно, якщо:
- процес виховання включає в себе теоретичне вивчення норм і правил моральності, здійснюваної на уроках етики, літератури, світової художньої культури і ін предметах;
- здійснюється акцентуація уваги педагогічного колективу на нові явища в молодіжному середовищі та особливості соціально-економічної ситуації в Республіці Білорусь;
- забезпечується накопичення досвіду дотримання моральних норм поведінки в колективі через осягнення національних, культурних цінностей у взаємозв'язку з загальнолюдськими.
Глава 1. Теоретико-методологічні аспекти проблеми моральної культури школярів
1.1 Моральна культура як філософсько-педагогічна проблема
Сучасна наука охоплює найрізноманітніші сфери життя і діяльності людей, проникає в таємниці законів природи і суспільства. Але одними з найпривабливіших, важливих і складних об'єктів пізнання є культура і її носій і творець - людина. Культура має багато джерел: і все те, що відбувається у світі, в суспільстві, в політиці, і все те, що відбувається в соціальній групі, в родині, і весь особовий досвід, і все те, чому вчить народ, і література, і мистецтво. Тільки черпаючи з загальнолюдських, культурних цінностей, можна стати особистістю високої культури.
Економічна і соціально-культурна ситуація в РБ на етапі переходу до соціально орієнтованій економіці, громадського суспільства і правової держави ускладнили процес виховання підростаючих поколінь. У їх середовищі все більше стала проявлятися соціальна тривожність, невпевненість, агресивність і жорстокість; збільшилося число учнів з девіантною поведінкою. Багато в чому це стало можливим за рахунок зменшення з початку 90-х років виховного потенціалу установ освіти: у виховній роботі все ще не зжитий формалізм, що полягає в механічному засвоєнні та використанні певних положень, норм і правил поведінки без їх усвідомленого засвоєння, уміння самостійно застосовувати їх у житті. Формалізм проявляється і в шаблонному плануванні виховної роботи та спортивно-оздоровчої діяльності, відсутності аналізу проведеної з учнями.
У зв'язку з цим гостро постало завдання визначення нових теоретико-методологічних і практичних підходів до сучасного вихованню, які відображені в В«Концепції виховання дітей та учнівської молоді в РБ В». Вказана і мета виховання - формування соціальній, духовній та морально зрілої творчої особистості - з високим рівнем культури, що володіє творчим потенціалом, здатної до саморозвитку та саморегуляції, з притаманною їй якостями громадянина, патріота, трудівника і сім'янина [15, с.67]. Усвідомлення самоцінності людського життя, орієнтація на відродження духовно-моральних цінностей визначає стратегію виховання, в реалізації якій головну роль відіграє культура. Саме культурологічний підхід дозволяє зробити культуру змістом, а виховання - процесом культуротворчества. Так як морально-етична культура - це базовий компонент культури особистості, то найважливішим завданням виховання є моральний розвиток особистості, що припускає усвідомлення учнями факту взаємодії у світі безлічі культур зі своїми ідеалами, духовними та моральними цінностями; освоєння понять про культуру, моральності, духовності; виховання моральних якостей і досвіду моральної поведінки.
В«XXI століття буде століттям гуманітарної культури, якщо він буде взагалі В». [38, 10] Ці слова належать відомому французькому філософу К. Леві-Строс, а сенс їх в тому, що у людства може не виявитися майбутнього, якщо воно не зверне свій інтерес до гуманітарного розвитку особистості, моральним аспектам її життя.
Проблема моральної культури знаходиться на кордоні етики і теорії культури. В дани...
