Зміст
Введення
В§ 1. Ідея народності виховання - центральна ідея
педагогічної теорії Ушинського К.Д.
В§ 2. Елементи принципу народності виховання за вченням Ушинського К.Д.
В§ 3. Значення спадщини Ушинського К. Д. в педагогіці
Висновок
Література
Введення
В зв'язку з актуалізацією національних цінностей у сфері виховання, переосмисленням концептуальних основ педагогіки представляється значимим вивчення творчої спадщини Ушинського К.Д.
Сучасна духовна ситуація в Україні характеризується напруженим пошуком національно-культурної ідентичності різних народів, нових орієнтирів розвитку культури і освіти. Зростає інтерес до вітчизняної історії, народній культурі, національним традиціям, фольклору.
В зв'язку з активізацією процесу відродження культурно-історичної спадщини різних етносів в Росії стає вельми актуальним вивчення народної педагогіки з її багатим досвідом виховання. Це пов'язано з розширенням і поглибленням історично склалися міжкультурних зв'язків народів багатонаціональної Росії, а також багатовіковим взаємодією російської культури з культурами інших народів.
На цьому тлі вельми актуальним стає розвиток у вітчизняній освіті ідеї народності, зверненої до витоків народної культури і спирається на її національну своєрідність і особливості менталітету російського народу.
На сьогоднішній день дана проблема актуальна не тільки в педагогічному сенсі, але має в деякій мірі і політичне звучання. Виникнення різних націоналістичних течій в суспільстві, міжетнічні війни і конфлікти, призвели до людських трагедій і численних жертв, спонукають більш глибоко осмислити необхідність поєднання національних та загальнолюдських цінностей в освіті. Народній педагогіці необхідна чітка гуманістична спрямованість, що забезпечує виховання толерантності та поваги до інших народам і культурам і виключає різні форми етноцентризму та етнічної нетерпимості.
В психолого-педагогічній літературі представлені дослідження окремих аспектів розвитку народності, народної культури і народної педагогіки. Так, витоки ідеї народності в освіті відображені в працях класиків російської педагогіки Ломоносова М.В., Ушинського К.Д., Толстого Л.Н. Свій розвиток висвітлення даної проблеми одержало в роботах Бєлінського В.Г., Радищева А.Н., Чернишевського Н.Г., Добролюбова Н.А., Бунакова Н.Ф., Водовозова В.І., Сороки-Росинського В.М., Лорки Д.О. та ін
В сучасній літературі філософсько-педагогічний аспект розвитку ідеї народності розкривається в дослідженнях Вдовіна А.І., Гершунського Б.С., Марциновський Г.Д., Шіріповой Н.І., Усенко О.Г., Ломакіної Н.Г., Заріпова А.Я., Гнатенко П.І. та ін
Таким чином, в науково-теоретичному плані актуальність дослідження зумовлена необхідністю визначення сутності ідеї народності, виявлення джерел, критеріїв, умов її розвитку у вітчизняній освіті.
Ім'я Ушинського К.Д. займає особливе місце в російській світовій педагогіці. За глибиною проникнення в сутність процесів виховання, навчання, формування моральних переконань, по силі впливу на подальший розвиток вітчизняної школи і педагогічної думки, по ступеня наукової обгрунтованості його концепція не мала собі рівних.
Він по праву вважається творцем російської народної школи. Протягом багатьох років практичної педагогічної діяльності і дослідження виховних систем і установ різних часів і народів, вивчення реальних умов і факторів, благоприятствующих і заважають шкільного справі в Росії, великий педагог намітив шляху, просуваючись якими школа набувала міцні основи свого існування. Він сформулював теоретичні принципи змісту загальної освіти, розробив методи розвиваючого навчання. Їм створені В«Рідне словоВ» - підручник російської мови для початкового навчання - і В«Дитячий світВ» - своєрідна енциклопедія елементарних, доступних розумінню дитини знань. Ці книги і методичні матеріали багато десятиліть служили незамінними посібниками для вчителів і батьків в повсякденній практиці навчання і виховання.
Об'єкт дослідження - педагогічна спадщина Ушинського К.Д.
Предмет дослідження - розвиток ідеї народності в педагогічній спадщині Ушинського К.Д.
Мета дослідження - розкрити сутність ідеї народності Ушинського К.Д. і показати її реалізацію в сучасній освітній практиці.
В ході дослідження були поставлені наступні завдання:
1. Вивчити літературу по темі дослідження.
2. Дати змістовну характеристику ідеї народності;
3. Проаналізувати елементи принципу народності виховання за вченням Ушинського К.Д. (Праця, рідний мову, народна школа, жіноча освіта).
Основними методами дослідження були: теоретичний аналіз педагогічної літератури з досліджуваної проблеми; систематизація, класифікація та узагальнення фактів.
В§ 1. Ідея народності виховання - центральна ідея
педагогічної теорії
В педагогічній системі великого російського педагога Ушинського К.Д. провідне місце займає його вчення про цілі, принципи та сутність виховання. Найважливішою ланкою морального вдосконалення особистості є, як стверджував Ушинський К.Д., ідея народності, яку він обгрунтував у багатьох творах в таких, як В«Про моральному елементі в російській вихованні В»,В« Три елементи школи В»,В« Праця в її психічному і виховному значенні В»,В« Про користь педагогічної літератури В», В«Питання про народні школиВ», В«Загальний погляд на виникнення наших народних шкіл В»,В« Недільні школи В», особливо в роботіВ« Про народність у громадському вихованні В». Він зазначав, що виховання, якщо воно не хоче бути безсилим, має бути народним В», щоВ« виховання, створене самим народом і засноване на народних початках, має ту виховну силу, якої немає в найкращих системах, заснованих на абстрактних ідеях або запозичених в іншого народу В».
Виховання він розглядав як В«створення історіїВ», як громадське, соціальне явище і вважав, що воно має свої об'єктивні закони, пізнання яких необхідне для того, щоб педагог раціонально здійснював свою діяльність. Але, щоб знати ці закони і узгоджуватися з ними, треба насамперед вивчати сам В«предмет виховання В». В«Якщо педагогіка хоче виховувати людину в усіх відношеннях, то вона повинна перш за все ознайомитися також в усіх відношеннях В», - писав Ушинський К.Д. [18, с.38]
Він вважав, що вирішальним у цьому процесі є виховання і що розвиток дитини відбувається в процесі його виховання і навчання. Людина стає людиною шляхом виховання. В«Виховання, - писав Ушинський, - удосконалюючись, може далеко розсунути межі людських сил: фізичних, розумових і моральних В». [18, с.39-40]
Виховання мислиться Ушинський як цілеспрямований, навмисний процес В«управління особистістю В»мета якого - підготувати людину до життя і активної трудової діяльності, виховати гармонійно розвиненої людини, вміє поєднувати свої інтереси з інтересами свого народу і всього людства. З напрямків виховання головну роль, грає моральне виховання, воно - центр його педагогічної концепції. Воно важливіше, ніж наповнення голови знаннями. Ушинський К.Д. пише, що В«збагачення знаннями принесе багато користі, але, на жаль, я ніяк не вважаю, щоб ботанічні або зоологічні пізнання ... могли зробити гоголівського городничого В«ситним людиноюВ». [7, с.145] Виховання, по думку Ушинського, позбавлене моральної сили, руйнує людину. Важливо виховувати в дітях прагнення до добра, почуття патріотизму, працелюбність, почуття громадського обов'язку, гуманізм, дисципліну, твердий характер і волю як могутній важіль, який може змінювати не тільки душу, а й тіло. В процесі морального виховання необхідно також долати такі почуття і якості як упертість, лінощі, нудьгу, тугу, кар'єризм, лицемірство, неробство.
Важливими завданнями морального виховання є:
- формуван...