Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки
Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Педагогика » Сім'я і родинне виховання дітей у різних народів світу

Реферат Сім'я і родинне виховання дітей у різних народів світу

Категория: Педагогика

Міністерство освіти і науки РФ

Федеральне агентство з освіти

Федеральне державне освітня установа

вищого професійної освіти

ВІ Амурський гуманітарно-педагогічний

державний університет ВІ

(ФГТУ ВПО В«АмГПГУВ»)

Реферат

Тема: Сім'я і сімейне виховання дітей у різних народів світу

Комсомольськ-на-Амурі

2010


Зміст:

1. Поняття сім'ї та особливості сімейного виховання

2. Виховання в Японії

3. Виховання в Америці

4. Дошкільна і дитяче виховання в Європі

Бібліографічний список


1. Поняття сім'ї та особливості сімейного виховання

Багато авторів популярних публікацій міркують про сім'ю так, наче це визначення ясно всім, як поняття В«хлібВ», В«ВодаВ». А ось вчені - фахівці вкладають у нього різний зміст. Так, видний демограф Б.Ц. Урланис дав їй таке визначення: це - мала соціальна група, об'єднана житлом, загальним бюджетом і родинними зв'язками. Таке формулювання прийнята і у багатьох західних демографів, насамперед - в американців. А угорці за основу приймають В«наявність сімейного ядраВ», тобто беруть тільки родинні зв'язки, відкидаючи територіально-економічну спільність. Професор П.П. Маслов вважає, що трьох показників недостатньо для того, щоб визнати визначення, дане Урланис, повним. Тому що при наявності всіх трьох В«складовихВ» сім'ї може і не бути зовсім, якщо між її членами немає взаєморозуміння, взаємодопомоги, що і необхідно ввести у визначення сім'ї.

ЕТНОПЕДІАТРІЯ - нова наука, що вивчає відмінності в підходах виховання дітей у різних народів у різних країнах світу. Новонароджені однакові у всьому світі, їх рефлекси відточені мільйонами років еволюції, вони інстинктивно "знають", коли і скільки спати і їсти, яким чином "спілкуватися" з батьками і як повідомляти їм про свої бажання. Але способи реакції на ці немовлятські сигнали у різних народів різні. Наприклад, у розвинених країнах грудних дітей годують не більше 6-8 разів за день, а в племені мисливців і збирачів кунг-сан їх догодовують приблизно кожні 15 хвилин; відповідно, самі діти в цьому племені своє бажання поїсти виражають більш коротким плачем, ніж їх "цивілізовані" ровесники.

Як зауважив канадський педіатр Рональд Баррі, сплять діти також по-різному: вважається нормальним, якщо в звичайних сім'ях 4-місячні діти сплять всю ніч, в той час як в племені кіпсігі в Кенії дітям "положено" прокидатися по кілька разів за ніч. В Голландії батьки вважають, що важливо дотримуватися режиму, в США, навпаки, покладаються насамперед на бажання самого грудничка, в результаті, діти в Америці лягають спати в середньому на 2 години за місцевим часом пізніше їх європейських однолітків.

2. Виховання в Японії

Традиційна японська сім'я - це мати, батько і двоє дітей. Раніше сімейні ролі були чітко диференційовані: чоловік - годувальник, дружина - хранителька вогнища. Чоловік вважався главою сім'ї, і всі домашні повинні були беззаперечно йому підкорятися. Але часи змінюються. Останнім часом позначається вплив західної культури, і японські жінки все більше намагаються поєднувати роботу і сімейні обов'язки. Однак до рівноправності з чоловіками їм ще далеко. Їх основним заняттям як і раніше залишається будинок і виховання дітей, а життя чоловіка поглинена фірмою, в якій він працює.

Таке розділення ролей знаходить відображення навіть в етимології. Шірокоупотребітельним словом по відношенні до дружини є іменник канал, який буквально перекладається В«всередині дому В». А до чоловіка прийнято звертатися сюдзін - В«головна людинаВ», В«господарВ». Субординація простежується і у відносинах до дітей. В японській мові немає слів В«БратВ» і В«сестраВ». Замість них говорять ани (В«стршій братВ») і отоото (В«молодший брат В»), АНЕ (В« старша сестра В») і імоото (В« молодша сестра В»). Тому ідея вище- і нижчестоящого ніколи не покидає свідомість дитини. Старшого сина помітно виділяють серед інших дітей, він вважається В«спадкоємцем престолуВ», хоча престол - Це всього-навсього батьківський дім. У старшого дитини більше прав, але відповідно і більше обов'язків.

Раніше шлюби в Японії укладалися за змовою: чоловіка і дружину вибирали батьки, беручи до уваги соціальне і майнове становище. Зараз японці все частіше одружуються по взаємної симпатії. Але батьківський обов'язок явно превалює над емоційними зв'язками. В Японії теж бувають розлучення, але їх відсоток значно нижчий. Позначається орієнтація японців на групову свідомість, при якому інтереси групи (В даному випадку сім'ї) ставляться вище індивідуальних.

Вихованням дитини займається мама. Батько теж може взяти участь, але це буває рідко. Амае - так називають матерів в Японії. Цьому слову важко підібрати аналог у російській мовою. Воно означає почуття залежності від матері, яке сприймається дітьми як щось бажане. Дієслово амаеру означає В«скористатися чимосьВ», В«Бути розпещенимВ», В«шукати заступництваВ». Він передає суть відносин матері і дитини. При народженні малюка акушерка відрізає шматок пуповини, висушує його і кладе в традиційну дерев'яну коробочку розміром трохи більше сірникової коробки. На ній позолоченими літерами вибито ім'я матері та дата народження дитини. Це символ зв'язку мами і немовляти.

Дитині нічого не забороняють, від дорослих він чує тільки застереження: В«небезпечноВ», В«брудноВ», В«ПоганоВ». Але якщо він все-таки забився або обпікся, мати вважає винуватою себе і просить у нього вибачення за те, що не вберегла. Коли діти починають ходити, їх теж практично не залишають без нагляду. Мами продовжують слідувати за своїми карапузами буквально по п'ятах. Нерідко вони організовують дитячі ігри, в яких самі стають активними учасницями.

Папи з'являються на прогулянці тільки у вихідні, коли вся сім'я виїжджає в парк або на природу. А в погану погоду місцем проведення сімейного дозвілля стають великі торгівельні центри, де є ігрові кімнати.

Хлопчики і дівчатка виховуються по-різному, адже їм належить виконувати різні соціальні ролі. Одна з японських приказок говорить: чоловік не повинен заходити на кухню. В сина бачать майбутню опору сім'ї. В один із національних свят - День хлопчиків - в повітря піднімають зображення різнокольорових коропів. Це риба, яка може довго плисти проти течії. Вони символізують шлях майбутнього чоловіки, здатного долати всі життєві труднощі. Дівчаток ж вчать виконувати домашню роботу: готувати, шити, прати. Відмінності у вихованні позначаються і в школі. Після уроків хлопчики обов'язково відвідують різні гуртки, в яких продовжують освіту, а дівчатка можуть спокійно посидіти в кафе і поговорити про вбрання.

Японці ніколи не підвищують на дітей голос, не читають їм нотацій, не кажучи вже про тілесні покараннях. Широко поширений метод, який можна назвати В«загрозою відчуження В». Найважчим моральним покаранням є відлучення від дому чи протиставлення дитини якійсь групі. В«Якщо ти будеш так себе вести, всі стануть над тобою сміятися В», - говорить мама неслухняному синочкові. І для нього це дійсно страшно, тому що японець не милить себе поза колективом. Японське суспільство - це суспільство груп. В«Знайди групу, до якої б ти належав, - проповідує японська мораль. - Будь вірний їй і покладайся на неї. Поодинці ти не знайдеш свого місця в житті, загубишся в її хитросплетіннях В». Ось чому самотність переживається японцями дуже важко, і відлучення від дому сприймається як справжня катастрофа.

Японка ніколи не намагається утвердити свою владу над дітьми, так як, на її думку, це веде до відчуженню. Вона не сперечається з волею і бажанням дитини, а висловлює своє невдоволення побічно: дає зрозуміти, що її дуже засмучує його негідну поведінку. При виникненні конфліктів, японські мами намагаються не відсторонитися від дітей, а, навпаки, посилити з ними емоц...


Страница 1 из 2Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Товары
загрузка...
Наверх Зворотнiй зв'язок