Зміст.
2
Глава 1. Моральне виховання та його роль у розвитку особистості ... стор 5
1.1. Сутність і природа моральності ...................................... стор 5
1.2. Формування моральних якостей особистості ........................ стор 8
1.3.Общее поняття про форми морального виховання ................. стор 10
Глава 2.вид позакласних виховних заходів спрямованих на розвиток моральних якостей в особистості ............................ стор 13
2.1.Віди позакласних заходів ......................................... стр. 13
2.2.Естетіческое виховання як метод підвищення моральних якостей особистості ................................................................ стор 21
27
Список використаної літератури ............................................ стор 29
Введення.
У наш час перед будь-яким педагогом, класним керівником, вихователем постає ряд проблем, що стосуються процесу виховання, причина цього лежить в постійній зміні цінностей суспільства.
Труднощі у виховному процесі ставляться сьогодні до найбільш гострим і актуальним не тільки в педагогічному, але й соціальному плані. Моральний свавілля, з яким зустрілося наше суспільство в результаті так званих В«реформВ», чинять негативний вплив насамперед на дітей, підлітків та молодь, не володіють певною культурою. В обгрунтування цього факту можна навести постійно зростаючі цифри злочинності, особливо молодіжної, а також готовність багатьох людей діяти в досягненні матеріального благополуччя на межі закону і беззаконня. Та й те, що цілком законно, далеко не завжди надихає. Падіння моральності означає, сутнісно, ​​зміну ціннісних орієнтацій людей під впливом різних обставин, - в тому числі і економічної невлаштованості.
Моральне виховання молоді є незаперечною і найважливішою метою якого суспільства. Недоліки та упущення в моральному вихованні завдають суспільству такий недосяжний і непоправну утрату, що при недоліках іншого характеру (наприклад, тілесного чи етичного) більшого шкоди суспільству завдати неможливо. Педагогічною наукою, практикою школи нагромаджено значний досвід по моральному вихованню. У педагогічній літературі досліджувана нами проблематика знайшла відображення у фундаментальних дослідженнях Б.Т. Лихачова, Н.К. Крупської, А.С. Макаренко, І.Ф. Свадковський, В.А. Сухомлинського, в яких виявляється сутність основних понять теорії морального виховання, вказуються шляхи подальшого розвитку принципів, змісту, форм, методів морального виховання. Найважливіші прийоми і методи, володіти якими необхідно для здійснення морального виховання, вимагають нового осмислення. У педагогічній теорії в належній мірі не вивчена технологія реалізації морального виховання учнів у роботі класного керівника і цілком по конкретних причин. Найважливіша з них - недостатня наукова розробленість багатьох питань морального виховання. Наприклад, його зміст у більшості педагогічних роботах розкривається головним чином лише з точки зору соціально-етичних вимог до поведінки і формуванню особистості. Що стосується вікового аспекту змісту морального виховання, то про нього в багатьох науково-методичних роботах говоритися лише в загальному плані. Немає належної глибини в розкритті процесуальної сторони морального виховання та його рушійних сил. Нарешті, в педагогічній літературі досі не визначився досить чіткий підхід до розкриття методичних основ морального виховання як цілісного процесу, в якому всі сторони морального обличчя особистості школяра розвиваються і формуються комплексно, в органічному взаємозв'язку.
Глава 1. Моральне виховання та його роль у розвитку особистості.
1.1 Сутність і природа моральності.
У короткому словнику по філософії поняття моральності прирівняне до поняття мораль. Мораль (латинське mores-вдачі) - норми, принципи, правила поведінки людей, а так само саме людську поведінку (мотиви вчинків, результати діяльності), почуття, судження, в яких виражається нормативна регуляція відносин людей один з одним і суспільним цілим (колективом, класом, народом, суспільством).
В.І. Даль тлумачив слово мораль як В«моральне навчання, правила для волі, совісті людиниВ». Він вважав: В«Моральний - протилежний тілесному, плотському, духовний, душевний. Моральний побут людини важливіше побуту речовинного В». В«Що Входить до половині духовного побуту, протилежний розумовому, але сопоставляющий спільне з ним духовним началом, до розумової належить істина і брехня, до морального - добро і зло. Доброзичливі, доброчесний, гречний, згоден з совістю, із законами правди, з гідністю людини з боргом чесного і чистого серцем громадянина. Це людина моральний, чистої, бездоганної моральності. Яке самовідданість є вчинок моральний, доброї моральності, доблесті В».
Мислителі різних століть трактували поняття моральності по-різному.
Ще в стародавній Греції в працях Аристотеля про моральному людині говорилося: В«Морально прекрасним називають людини досконалого гідності ... Адже про моральну красу говорять з приводу чесноти: морально прекрасним звуть справедливого, мужнього, розважливого і взагалі який володіє всіма чеснотами людини В». Я.А. Коменський цитував: В«Хто встигає в науках, але відстає в добрих моралі, той більше відстає, ніж встигаєВ».
Дуже високо оцінював моральне виховання Л.М. Толстой: В«З усіх наук, які повинні знати людина, найголовніша є наука про те, як жити, роблячи якомога менше зла і якомога більше добраВ».
У педагогічній енциклопедії моральне виховання визначають так:
Моральне виховання - цілеспрямоване формування моральної свідомості, розвиток моральних почуттів і вироблення навичок і звичок моральної поведінки.
Моральне виховання - двосторонній процес. Він полягає у впливі вихователів на вихованців і в їх діях у відповідь, тобто в засвоєнні ними моральних понять, в переживанні свого ставлення до моральному і аморальному у вчинках і в усьому поведінці.
Моральні поняття стають керівництвом до дії тільки тоді, коли вони не просто заучені, а глибоко осмислені і перетворені в моральні переконання. Наявність таких переконань і стійких звичок моральної поведінки свідчить про вихованості людини у моральному відношенні, його моральної зрілості. Єдність моральної свідомості, втілене в стійких моральних якостях, - найважливіший показник відповідності між процесом виховання і моральним розвитком особистості. Моральне виховання ефективно здійснюється тільки як цілісний процес педагогічної, відповідної нормам загальнолюдської моралі, організації всього життя школярів: діяльності, відносин, спілкування з урахуванням їх вікових та індивідуальних особливостей.
Специфічною особливістю процесу морального виховання слід вважати те, що він тривалий і безперервний, а результати його відстрочені в часі.
Істотною ознакою процесу морального виховання є його концентричне побудова: рішення виховних завдань починається з елементарного рівня і закінчується вищим. Для досягнення цілей використовуються всі ускладнюються види діяльності. Цей принцип послідовності реалізується з урахуванням вікових особливостей учнів.
Якщо у всі часи визнавали величезну роль моральності в розвитку і формуванні особистості, тим більше значення має ця проблема в системі сучасного виховання. На моральне формування особистості надають вплив багато соціальні умови і біологічні фактори, але вирішальну роль в цьому процесі грають педагогічні, як найбільш керовані, спрямовані на вироблення певного роду відносин.
< b> 1.2. Формування моральності учнів.
Формування моральності учнів - найважливіше завдання школи. У процесі виховання особистості виключно важливе значення...
