Омський державний педагогічний університет
Творча робота
по педагогічної антропології
" Підліткова субкультура, її вплив на розвиток особистості школяра "
Зміст
ВСТУП
ГЛАВА 1. Субкультури
1.1 Неформальні об'єднання молоді
1.2 Сім'я в процесі соціалізації підлітків
1.3 Своєрідності мовної субкультури
РОЗДІЛ 2. Практичне завдання
2.1 Анкетування
2.2 Власні спостереження
ВИСНОВОК
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
Введення
Сьогодні безліч проблем, неоднозначність процесів, що відбуваються в молодіжному середовищі і в нашому суспільстві в цілому, викликають бурхливі суперечки. На жаль, наше сучасне уряд приділяє нікчемне увагою до молодіжних проблем, хоча в Останнім часом воно зростає. Вплинути на цю нам навряд чи вдасться, але в наших силах не повторювати подібних помилок і не сприяти їм, а для цього треба, як мінімум, познайомитися з тим, що молодь потребує і чим викликані подібні вимоги. У цій роботі я зробила спробу розглянути сутність молодіжної культури. Особливу увагу я приділила причин появи і родовим особливостям молодіжних організацій, їх ролі в процесі соціалізації молоді та впливу субкультур на формування світогляду майбутнього члена суспільства.
Також я розглянула причини виникнення так званої В«мовної субкультуриВ» і виділила найбільш популярні шкільні жаргонізми, провела опитування серед педагогів, вишукуючи їх ставлення до вживання нелітературних виразів і метод боротьби з ними.
Для початку розглянемо, що називають субкультурою. Система норм і цінностей, відрізняють групу від більшості товариств, називається субкультурної. Вона формується під впливом таких факторів, як вік, етнічне походження, релігія, соціальна група або місце співжиття. Субкультури впливає на формування особистості члена групи і супроводжується переоцінкою цінностей, критичним осмисленням досвіду попередніх поколінь, новими уявленнями про своє професійне майбутнє і майбутнє суспільства. Вони не означають відмови від національної культури, прийнятої більшістю, але виявляють лише деякі відхилення від неї. Однак більшість, як правило, відноситься до субкультури з несхваленням або недовірою.
ГЛАВА 1. Субкультури
1.1 Неформальні об'єднання молоді
Субкультура молоді формується під безпосереднім впливом культури В«дорослих. Формальна молодіжна культура (за визначенням) базується на цінностях масової культури, цілях державної соціальної політики та офіційної ідеології.
НЕФОРМАЛЬНІ ОБ'ЄДНАННЯ - це явище масове. Заради яких тільки інтересів не об'єднуються люди: діти, підлітки, молодь, дорослі і навіть побілені сивиною люди похилого віку? Число таких об'єднань вимірюється десятками тисяч, а кількість їх учасників - мільйонами. В залежності від того, які інтереси людей покладені в основу об'єднання, виникають і різні типи об'єднань. Останнім часом молодь стала об'єднуватись у так звані "неформальні" угруповання. Ставлення до них неоднозначне. Залежно від спрямованості вони можуть бути як доповненням організованих колективів, так і їх антиподами. Члени самодіяльних об'єднань борються за збереження навколишнього середовища від забруднення і знищення, рятують пам'ятники культури, безоплатно допомагають реставрувати їх, піклуються про інвалідів і похилого віку людей, по своєму борються з корупцією.
"Неформали" - це офіційно не зареєстрована група людей, яка виникла за чиєюсь ініціативи або спонтанно для досягнення якої-небудь мети людьми зі спільними інтересами і потребами.
В якості причин становлення "неформалами", молодь називає: виклик суспільству, протест; виклик сім'ї, нерозуміння в сім'ї; небажання бути як усі; бажання затвердиться в новому середовищі; привернути до себе увагу; не розвинена сфера організації дозвілля для молоді в країні; копіювання західних структур, течій, культури; релігійні ідейні переконання; данина моді; відсутність мети в життя; вплив кримінальних структур, хуліганство; вікові захоплення.
Розглянемо види подібних груп:
1. Асоціальні - стоять осторонь від соціальних проблем, але не становлять загрозу суспільства. В основному виконують рекреаційні функції. Приклади: панки (девіз: "Живемо тут, зараз і сьогодні "), мажори (це люди, які проповідують високий рівень життя), вони вміють заробляти гроші, їх приваблює західний спосіб життя), рокоббілі (Шанувальники рок-н-ролу, девіз: "Поєднання витонченості з вільним поведінкою "), рокери, хіпі ...
2. Антисоціальні - яскраво виражений агресивний характер, прагнення утвердити себе за рахунок інших, моральна глухота. Банди - представники антисоціальних груп.
3. Просоціальние - Неформальні клуби чи об'єднання - це соціально-позитивні, які приносять користь суспільству. Ці об'єднання вирішують соціальні проблеми культурно-захисного характеру (захист пам'яток, реставрація храмів, екологічні проблеми ...).
4. Неформали художньої спрямованості.
Проблема молоді, і в Зокрема, молодіжної контркультури сьогодні носить глобальний характер і породжена в першу чергу кризою всіх існуючих моделей соціалізації.
Ми чомусь вважаємо дії неформалів неодмінно антисоціальними. А вони в більшості випадків природні, прості і повністю правомірні. Їм хочеться того ж, що й будь-якого з нас: завести друга, компанію, яка забезпечує спілкування і хоча б мінімальний захист, знайти дівчину і, нарешті, самоствердитися - тобто хіба узаконити в очах оточуючих сам факт свого перебування на землі. Тому неформальне об'єднання - всього лише спосіб досягнення цих цілей. Правда форми їх досягнення бувають спірними ...
А чому настільки хаотична зміна пристрастей, чому після музики стрижка, а потім танець, а потім ганяють на мотоциклах, а потім нитка на зап'ясті і манера жити? Та просто тому, що все це не має значення.
Зрозуміло, підлітки не збираються на якусь конференцію для вироблення нової ідеї і уніформи. Просто з циркулюючих в суспільстві різнорідних ідей якась починає брати верх - а там вже спрацьовує закон натовпу, і розгублені новобранці збираються саме під переможний прапор.
1.2 Сім'я в процесі соціалізації підлітків
Однією з основних ланок соціалізації дітей і підлітків є сім'я, хоча і відзначається деяке падіння її виховну роль у зв'язку з відбуваються в сім'ї корінними змінами. Російська сім'я сьогодні переживає ситуацію, коли зміна соціальних умов, зміна одних суспільно-економічних відносин на якісно протилежні відбуваються не плавно, а стрибкоподібно.
Перехід від традиційної патріархальної сім'ї до сучасної, заснованої на рівності подружжя, призвів до зниження авторитету батька, втрати узгодженості виховних впливів батьків. Поширені стали також сім'ї з одним-двома дітьми, для яких характерний дитиноцентризм, а звідси - егоцентризм дітей.
Одна з найбільших і найгостріших проблем сім'ї - проблема розлучень. Поряд з неповними сім'ями, велике число нестабільних, конфліктних сімей. У багатьох сім'ях розбрати породжують цинізм, повну безвідповідальність. Близько 60% дітей у таких сім'ях - сироти при обох батьках. Все це вкрай негативно позначається на соціалізації підлітків.
Сьогодні батьківська сім'я залишається найважливішим інститутом соціалізації підлітків. Однак родина вже не володіє тією роллю, на яку вона претендувала в попередню епоху. Батьківський авторитет вже не є абсолютним, тепер на місце заборони і примусу приходить переконання. Моральний авторитет підтримувати набагато важче, ніж влада, що спирається на силу.
В останні роки, в результаті відсутності в країні чіткої державної концепції розвитку суспільства, соціальної нест...
