Міністерство освіти і науки Російської Федерації.
ГОУ СПО В«Омський музичний педагогічний коледжВ»
Реферат
Тема: Педагоги минулого - Януш Корчак
Виконала: Шарафутдинова А. Г.
група 2-3.
Перевірила: Головачова В. М.
Омськ 2007р.
Зміст.
Біографія Януша Корчака
Педагогічна ідея
Дорослій читачеві
Право на повагу
Право дитини бути тим, що він є
Як любити дитину
Дитина в сім'ї
Хороший дитина
Роль і завдання вихователя
Педагогіка для дітей і дорослих
Виховання вихователя дитиною
Висновок
Список використаної літератури
Біографія Януша Корчака
Януш Корчак (22.07.1878-1942)-польський педагог, дитячий письменник, публіцист і громадський діяч. У 1903 закінчив медичний інститут у Варшаві (за фахом лікар - педіатр). Протягом 8 років працював у дитячій лікарні. Відмовившись від лікарської практики, Корчак створює (1911) у Варшаві В«Дім сирітВ» нового типу на засоби багатих філантропів, перед якими поставив умову - В«не втручатися у внутрішні справи Будинки та не торкатися питань виховання В». Будучи директором Будинки, Корчак вів велику роботу з безпритульними, важковиховуваними дітьми.
Система Корчака викладена в його книзі В«Як любити дітейВ», написаної під час першої світової війни на фронті, 2-га частина книги В«ІнтернатВ» видана в СРСР в 1922 р. з передмовою до неї Н. К. Крупської, яка радила кожному педагогу прочитати цю книгу, так як вона В«... здатна змусити задуматися над дуже багатьма питаннями, змусити уважніше придивитися до дуже багатьом явищам в житті дитячих установ, уважніше поставитися до психіці хлопців В»
Корчаку належить близько 20 книг про виховання: В«Виховні моментиВ» (1919), В«Про шкільної газеті В»(1921),В« Право дитини на повагу В»(1929)," Правила життя В»(1939), В«Жартівлива педагогікаВ» (1939) та ін, а також багато статей. Вони засновані головним чином на спостереженнях і експериментах, в яких Корчак перевіряв правильність своїх теоретичних концепцій і ефективність заснованих на них багатьох практичних пропозицій.
Головний принцип виховної системи Корчака, пронизливий всі його твори і всю практичну педагогічну діяльність в керованих ним дитячих установах, - Це самовоспітивающая активність дітей, формування в дитячому колективі і у окремих вихованців уміння і навичок В«самопізнання, самоконтролю, самооцінки і всякого роду самоврядування В».
Педагогіку Корчака вважають наукою не про дітей, а про людей: В«Дитина насамперед людина, яку уважний педагог повинен вивчати і ставитися до нього з повагою і довірою В».
Крім В«Будинку сирітВ», Корчак організував інтернат В«Наш дімВ», читав лекції на Вищих педагогічних курсах, вів роботу в суді у справах малолітніх злочинців. Під час гітлерівської окупації Корчак загинув у газових камерах Треблінки разом з 200 своїми вихованцями; йому пропонували врятуватися, але він вважав за краще залишитися з дітьми.
Твори (крім зазначених): у рос. перекладі - В«Джек - кооператорВ», М., 1929; В«Король Матіуш перший В», Варшава, 1960;В« Коли я знову стану маленьким В», М., 1964 р. Література: Мойтліс Е.Л., Януш Корчак, В«Радянська педагогікаВ», 1958р. № 8.
Педагогічна ідея
Кожен значний людина залишає нам свої ідеї і свій образ. Ідея Януша Корчака була, по суті, одна, і такого вона властивості, що, наприклад, в послідовному курсі історії педагогіки точне місце Янушу Корчаку знайдеш не відразу: про нього можна з однаковим правом розповісти до Руссо і після Песталоцці, між Ушинським і Макаренко, відразу після Марії Мантессорі і разом з Сухомлинським. З нього можна починати курс, а можна і закінчувати їм, бо ідея Януша Корчака відома людству з Відтоді, як воно стало людством: вихователь повинен любити дітей. Але і сьогодні думка Януша Корчака потребує захисту як думка нова, навіть зухвало нова.
Образ Януша Корчака, старої людини з добрими, проникливими очима, зливається з його ідеєю. Він прожив красиве життя: був відомим лікарем, лікував поранених в російсько-японській війні початку століття і в 29 років зробив остаточний вибір - присвятити всього себе чужим дітям і дитинству. У великому будинку, відданому дітям, він помістився в маленькій кімнатці під дахом. Тут він писав ночами казки для дітей і книги про вихованні для дорослих, а дні він теж віддавав дітям. Відданість батька - дітям, відданість вченого - науці і відданість письменника - літературі були для нього одне і теж: щастя, яке знають тільки педагоги. Від вибору одного разу зробленого, Януш Корчак жодного разу не відступив. Коли 200 його вихованців фашисти відправили в табір смерті, старому докторові запропонували залишитися, він пішов зі своїми дітьми.
Перебираючи в пам'яті десятки вчителів, яких зустрічав у житті, - ніхто з них не залишив би дітей, неможливо це. Для подвигу Корчака треба бути просто людиною. Але це важко.
Ідея Януша Корчака природна, і загибель його природна - вона була вінцем його ідеї.
Януш Корчак не врятував своїх дітей і не міг їх врятувати, але він не залишив їх перед лицем смерті, точно також як не залишав він їх перед лицем життя.
Мало хто з педагогів говорив про дітей так суворо. В«Серед дітей, - писав Корчак, - стільки ж поганих людей, скільки і серед дорослих ... Все, що діється в брудному світі дорослих, існує і в світі дітей В».
У самих порядних людей, буває, виростають погані діти лише тому, що батько в якийсь момент розчарувався у сині, тобто залишив його одного перед обличчям життя, душею залишив. Розчарування в любові гостріше, ніж просто нелюбов. Жінці можна з ніжністю сказати: В«Я вас любив ... В». Дитині так не скажеш. Януш Корчак - співак любові, у якої немає минулого часу, - вірною і вічної любові до дітей.
В«Жоден вихователь не виростить із сотні дітей сотню ідеальних людей В», - пише Януш Корчак. І є лише одна можливість уникнути розчарування: визнати право дітей на дитинство, визнати абсолютну, а не відносну цінність дитинства. Перестати судити про дитину тільки з точки зору майбутнього, вселяючи тим самим, що зараз він - ніхто: Я ніщо ... Чимось можуть бути тільки дорослі. А ось я вже ніщо трохи постарше ... В»Не можна міряти дітей на дорослий аршин! В основі такого погляду не розчулення дитинством, а розуміння його В».
Люблячий може вимагати, а Хто не любить і по головці не повинен гладити. Всяке спілкування з дитиною без любові - Це спілкування без уваги, пусте спілкування. Воно згубно для дітей.
Образ Януша Корчака склався в нашій свідомості так, що ми уявляємо собі, перш за все, образ доброї людини. Але він писав: В«Якщо життя вимагає іклів, хіба вправі ми озброювати дітей одним рум'янцем сорому да тихими зітханнями? Твій обов'язок - виховати людей, а не овечок, працівників, а не проповідників: в здоровому тілі здоровий дух. А здоровий дух не сентиментальний і не любить бути жертвою В». Корчак дивиться на життя тверезо, він менше всього ідеаліст або прихильник безмежного терпіння.
В«Хто ти, - питав Корчак дитини, - хто ти Нашому Будинку (одне з дитячих установи Януша Корчака) і всьому цьому світу - товариш? Мешканець? Байдужий мешканець? Обтяжливий прибулець? В»
Педагогіка Януша Корчака з'єднує в собі безтрепетно ​​реалізм чоловіки і мрійливу поетичність дитини. Але в першу чергу Януш Корчак вчить нас мужності виховувати, мужності любити дітей такими, які вони є, щоб від нашої любові вони ставали кращими, ніж є. І поки читаєш Корчака, звичне поняття В«любов до дітей В»наповнюється новим, складним змістом.
Так, саме так треба дивитися на педагогіку: науку про мистецтво любові до дітей. Досліджують розвиток педагогічної думки. Прекрасно! Необхідно! Але розвиток педагогічного почуття - й...
