"РОСІЙСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ТОРГОВЕЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ"
Есе на тему: ПЕДАГОГІКА СОКРАТА
Сидорець Євгенія Олегівна
Факультет Соціальних технологій
Спеціальність Психологія
Москва 2010
План
Введення
Коротка біографія Сократа
Методи Сократа у вченні
Висновок
Використана література
Введення
Педагогіка як наука вивчає сутність, закономірності, тенденції та перспективи освіти як фактора та засоби розвитку людини протягом всього його життя. На цій основі педагогіка розробляє теорію і технологію організації освітнього процесу, форми і методи діяльності суб'єктів цього процесу (педагогів і учнів), а також стратегії і способи їх взаємодії. Удосконалення педагогічного процесу повинно йти по трьох напрямками, а саме, дозвіл протиріч у взаємодіях компонентів: зміст-учитель, учитель-учень, учень-зміст. Педагогіка вивчає три головних складових освітнього процесу: мети навчання (для чого вчити); змісту навчання (чому навчати); форм і методів навчання (як вчити).
Процес розвитку будь науки призводить не до знищення проблем, а до їх збільшення. "Чим ширше область вивченого, тим далі простягається її границя з незнанням з невирішеними завданнями ". Мабуть, цей парадокс мав на увазі Льюїс Керролл в своїй книзі "Аліса в країні чудес", коли говорив: "Для того, щоб залишатися на місці, потрібно весь час бігти вперед. Тому людству доводиться постійно нарощувати пошукову активність, збільшувати не тільки свої знання, а й творчі здібності. "Чим далі у часу, тим більший радіус творчості треба мати і вирішувати все більше питань "(Г.І. Іванов).
У даній роботі нас цікавить метод Сократа в шкільному навчанні.
Коротка біографія Сократа
Родоначальником педагогіки Стародавній Греції вважається Сократ (V-IV ст. до н.е.) - один з найбільших філософів свого часу. Він мав багато учнів, яких навчав ведення діалогу, полеміки, логічному мисленню.
Сократ народився в Афінах у 470 р. до н.е. Його батько, Софронікс, був каменотесом, а мати - повитухою. У свого батька Сократ навчився ремеслу скульптора. Сократ любив казати, що успадкував від матері її мистецтво, порівнюючи його з філософським методом - маєвтікою: "Тепер моє повивальне мистецтво в усьому схоже на акушерське, відрізняючись від нього лише тим, що я приймаю пологи у мужів, а не у дружин, пологи душі, а не тіла ". Навчався Сократ в одного з найзнаменитіших філософів античності - Анаксагора з Клазомен. Сократ мало мандрував і майже ніколи не залишав Афін. Будучи молодим, він відвідав лише Дельфи, Коринф і острів Самос разом з філософом Архелаєм. Сократ брав участь у битвах при Потідею в 432 р. до н. е.. і Аміфіполе в 422 р. до н. е.. Розповідають, що коли афіняни відступали, він ішов спиною вперед, обличчям до ворога. Бесіди Сократа викликали захоплення. Своїх слухачів він вважав, в першу чергу, друзями, а вже потім учнями. Завдяки своєму надзвичайному чарівності, він мав вплив на людей різного віку, що викликало заздрість, неприязнь і навіть ворожість. У 399 р. до н.е. його звинуватили в неповазі до богів (бо він вірив у бога вищого) і в розбещенні молоді, оскільки він проповідував своє вчення. Він був судимий, але продовжував філософствувати, бо вважав це місією, яку Бог поклав на нього і не міг зректися того, що говорив або робив: "... поки є в мені подих і здатність, не перестану філософствувати, умовляти і переконувати всякого з вас ... говорячи те саме, що звичайно говорю: "Про кращий з мужів, громадянин міста Афін ... чи не соромно тобі, що ти дбаєш про грошах, щоб їх у тебе було якнайбільше, про славу і про почесті, а про розумності, про істину і про душу свою, щоб вона була якомога краще, не піклуєшся і не подумував? " Сократ воліє померти, захищаючи свої ідеї: "Але ось вже час йти звідси, мені - щоб померти, вам - щоб жити, а хто з нас іде на найкраще, це ні для кого не ясно, крім Бога ". Через тридцять днів після винесення вироку Сократ випиває чашу цикути в оточенні своїх учнів, яким він говорить про єдність життя і смерті: "Ті, хто справді відданий філософії, зайняті насправді лише одним - вмиранням і смертю ". Діоген Лаертський наводить багато свідоцтв, запозичених у давніх авторів, зображують характер Сократа: рішучість, відвага, контроль пристрастей, скромність і незалежність від багатства і влади. Сократ принципово не записував свої думки, вважаючи дійсною сферою існування справжнього знання і мудрості живу бесіду з опонентами, живий діалог, полеміку. Вступати в діалог з Сократом означало тримати "іспит душі", підсумувати життя. За свідченням Платона "Всякий, хто був поруч з Сократом і вступав з ним у бесіду, про що б не йшлося, пропускався по витків спіралі дискурсу і неминуче виявлявся змушеним йти вперед до тих пір, поки не віддасть собі звіту в самому собі, як він жив і як живе тепер, і те, що навіть мигцем одного разу проскакувало, не могло сховатися від Сократа ".
Методи Сократа в вченні
Мислення людей формується в процесі пізнання. "Пізнання - процес діяльності людей, відображає і відтворює об'єктивну дійсність у їх мисленні ". У процесі навчання людина проходить через етапи пізнання людства, сформировавшего науку, тобто вся культура створюється принаймні двічі - перший раз, коли вона твориться в процесі пізнання і перетворення навколишнього світу, вдруге в процесі навчання. Цілком очевидно, що одного разу кимось було пізнано і засвоєно, може бути засвоєно в інший раз вже іншими.
Питання в тому, як це вторинне засвоєння, тобто навчання, більш раціонально організувати, тобто зробити значно ефективніше.
Процес навчання пов'язаний зі взаємною діяльністю викладача і учня, перший передає другій накопичений досвід старших поколінь. Вся історія пізнання представляє історію подолання пізнавальних труднощів. Відповідно мислення народжується і розвивається при необхідності подолання труднощів, які тепер прийнято називати проблемною ситуацією. Вже 30 років у нашій країні існує теорія проблемного навчання. Вона рекомендує відносно самостійне рішення пізнавальних завдань учнями під загальним керівництвом учителя. Таке навчання надає значний вплив на розумовий розвиток учнів, тому відповідає самій природі мислення як процесу, спрямованого на відкриття нових для людини закономірностей, шляхів вирішення пізнавальних і практичних проблем.
Евристичний метод Сократа навчання у вигляді бесід можна вважати передвісником проблемного навчання. Шляхом особливих питань і міркувань він допомагав співрозмовнику самостійно приходити до постановки або вирішення проблеми. Причому істина відкривалася часом не тільки учня, але й самому вчителеві. Метод Сократа розвивався і вдосконалювався в працях великих педагогів. Про необхідність вчити дітей "відкривати джерела і виводити звідти різні струмочки "писав у" Великій дидактиці "Ян Амос Коменський.
При цьому стираються звичні межі між такими загальноприйнятими поняттями як лекція і семінар, самостійна робота і консультація
Суть педагогічних суджень Сократа складає теза про те, що головною серед життєвих цілей людини повинно бути моральне самовдосконалення. оскільки рушійною силою проблемного навчання є протиріччя між пізнавальними завданнями і рівнем знань, умінь учня. Сократ - один з основоположників вчення про добру природу людини. Надаючи особливого значення природної схильності, Сократ бачив найбільш вірний шлях прояву здібностей людини в самопізнанні: "Хто знає себе, той знає, що для нього корисно, і ясно розуміє, що він може і чого він не може ".
За Сократом, людина володіє розумним свідомістю, спрямованим до добра і істини. Щастя полягає перш за все в усуненні протиріччя між особистим і суспільним буттям...
