ТЕМА: Виникнення педагогічної професії, її розвиток
План
Введення
Історія зародження
Великі педагоги минулого
Педагоги-сучасники
Розвиток педагогічної професії в сучасному суспільстві
Введення
Виникнення педагогічної професії має об'єктивні підстави. Суспільство не могло б існувати і розвиватися, якщо б молоде покоління, що приходить на зміну старшому поколінню, змушене було починати спочатку, без творчого освоєння і використання того досвіду, який воно отримало у спадок. З моменту виникнення педагогічної професії за вчителями закріпилася, перш за все, виховна функція. Учитель - це вихователь, наставник. У цьому його громадянське, людське призначення.
В міру ускладнення процесів суспільного виробництва, розвитку способів пізнання і стрімкого зростання наукових знань у суспільстві з'явилася потреба в спеціальній передачі знань, умінь і навичок. Ось чому з області "чистого" виховання в педагогічної професії виділилась відносно самостійна функція - навчальна. Виховна функція стала доручатися іншим особам. Так, в сім'ях привілейованих станів для виховання дітей запрошували домашніх вихователів. У Росії це були, як правило, іноземці - гувернери і гувернантки. У державних і приватних освітніх установах поряд з вчителями були класні наглядачі, класні наставники, класні дами і т.п.
Історія зародження
Практика виховання своїми корінням сягає в глибинні шари людської цивілізації. З'явилося воно разом з першими людьми. Дітей виховували без усякої педагогіки, навіть не підозрюючи про її існування.
Відомо, що першопричина виникнення всіх наукових галузей - потреба життя. Настав час, коли освіта стала відігравати досить помітну роль у житті людей. Виявилося, що суспільство прогресує швидше або повільніше в залежності від того, як в ньому поставлено виховання підростаючих поколінь. З'явилася потреба в узагальненні досвіду виховання, у створенні спеціальних навчально-виховних установ для підготовки молоді до життя.
Вже в найбільш розвинених державах стародавнього світу - Китаї, Індії, Єгипті, Греції - були зроблені серйозні спроби узагальнення досвіду виховання, вичленення теоретичних засад. Всі знання про природу, людину, суспільство накопичувалися тоді в філософії; в ній же були зроблені і перші педагогічні узагальнення.
У всі часи існувала народна педагогіка, яка зіграла вирішальну роль у духовному та фізичному розвитку людей. Народ створив оригінальні і дивно життєздатні системи морального, трудового виховання.
Великі педагоги минулого
Видатні вчителі були у всіх народів і у всі часи. Так, великим учителем китайці називали Конфуція (VI - V ст. До н. е.). В одній з легенд про це мислителя наводиться його розмова з учнем: "Ця країна велика й густо населена. Що ж їй бракує, вчитель? "- звертається до нього учень. "Збагати її", - відповідає вчитель. "Але вона і так багата. Чим же її збагатити? "- Запитує учень. "Навчи її! "- вигукує вчитель.
Чеський педагог-гуманіст Я.А. Коменський мріяв дати своєму народу зібрану воєдино мудрість світу. Він написав десятки підручників для школи, понад 260 педагогічних творів. Він порівнював вчителі з садівником, любовно вирощують рослину в саду, з архітектором, який дбайливо забудовує знаннями всі куточки людської істоти, зі скульптором, ретельно обтісували і шліфують уми й душі людей. Запропоновані їм методи, принципи, форми навчання, як, наприклад класно-урочна система, стали основою педагогічної теорії. Його головна праця "Велика дидактика", що вийшов в Амстердамі в 1654р. - Одна з перших науково-педагогічних книг.
На відміну від Я.А. Коменського англійський філософ і педагог Джон Локк зосередив головні зусилля на теорії виховання. У своїй основній праці "Думки про виховання" він викладає погляди на виховання джентльмена - людини упевненого в собі, що поєднує широку освіченість з діловими якостями, вишуканість манер з твердістю моральних переконань.
Іншим відомим вчителем був швейцарський педагог И.Г. Песталоцці, який витратив усі свої заощадження на створення дитячих притулків. Він присвятив життя сиротам, намагаючись зробити дитинство школою радості і творчої праці. На його могилі стоїть пам'ятник з написом, яка закінчується словами: "Все - для інших, нічого - для себе".
І.Ф. Гербарт - крупна суперечлива фігура в історії педагогіки. Крім значних теоретичних узагальнень у галузі психології навчання і дидактики відомий роботами, що стали теоретичною базою для дискримінаційних обмежень в освіті широких мас трудящих.
Прагнення служити майбутнього характеризувало прогресивних педагогів всіх часів. Так, відомий педагог і діяч у галузі освіти середини XIX в. А.В. Дистервег, якого називали учителем німецьких учителів, висував загальнолюдську мету виховання: служіння істині, добру, красі. "У кожному індивідуумі, в кожної нації повинен бути вихований образ думок, іменований гуманністю: це прагнення до благородних загальнолюдських цілей ". У реалізації цієї мети, вважав він, особлива роль належить вчителю, який є живим прикладом для учня. Він займався дослідженням важливих проблем, але найбільше - вивченням протиріч, внутрішньо властивих усім педагогічним явищам. Його особистість завойовує йому пошану, духовну силу і духовний вплив.
Виховання в ім'я щастя дитини - такий гуманістичний сенс педагогічної діяльності В.А. Сухомлинського. Без віри в дитину, без довіри до нього вся педагогічна премудрість, всі методи і прийоми навчання і виховання, на його думку, неспроможні. Основою успіху вчителя, вважав він, є духовне багатство і щедрість його душі, шляхетність почуттів та високий рівень загальної емоційної культури, вміння глибоко вникнути в суть педагогічного явища. Першочергове завдання вчителі, зазначав він, полягає в тому, щоб відкрити в кожній людині творця, поставити його на шлях самобутньо-творчої, інтелектуально-повнокровного праці.
Світову славу російської педагогіки приніс К.Д. Ушинський. Їм було запропоновано зробити працю повноцінним виховним засобом. Створені ним підручники витримали небувалий в історії тираж. Наприклад, "рідне слово" видавалося 187 разів. Його спадщина становить 11 томів, а педагогічні твори мають наукову цінність та сьогодні. У юнацькому щоденнику Ушинського сформульована мета його життя: "зробити як можна більш користі моєму батьківщині ". Він досяг мети.
Педагоги-сучасники
" Бондаревська Є.В. (Ростов-на-Дону) висуває загальну мету: виховання як відродження людини культури і моральності. У концепції для реалізації мети визначені змістовні базові компоненти, які включають:
інтерналізації дітьми універсальних загальнолюдських цінностей, збереження сукупного духовного досвіду людства: діалог між різними культурами і народами; повага до людського життя, усвідомлення її недоторканності; свобода і відповідальність;
Оволодіння дітьми основними сферами життєдіяльності сучасної людини, гуманізує особистість і відносини між людьми; художнє і технічне творчість; турбота про здоров'я і житло; охорона природи й довкілля; спілкування з батьками та друзями; спільні екскурсії і подорожі; надання допомоги молодшим і старшим і інше;
Освоєння матеріальних і духовних цінностей загальнолюдської і національної культури: наукових, художніх, технічних моральних і відтворення в творчих видах діяльності;
Формування досвіду громадянського поведінки: участь у цивільних справах, прояв громадянських почуттів, відстоювання прав людини, протидія аморальним явищам та інше;
Накопичення досвіду емоційно-насичених ситуацій гуманного поводження: організація дітьми актів милосердя, прояв турботи про близьких, повага до прав і гідності інши...
