РЕФЕРАТ
ВИХОВАННЯ БАЗОВОЇ КУЛЬТУРИ ОСОБИСТОСТІ
Філософсько-світоглядна підготовка школярів
Поняття про світогляд. Однією з провідних завдань виховання базової культури особистості є формування світогляду школярів. Світогляд являє собою ціле систему наукових, філософських, соціально-політичних, моральних, естетичних поглядів на світ (тобто на природу, суспільство і мислення). Втілюючи в собі досягнення світової цивілізації, науковий світогляд озброює людину наукової тванню світу як системним відображенням найбільш істоті! сторін буття і мислення, природи і суспільства.
Наукові знання виступають як частина, сторона, підтвердження діалектичного погляду на світ. Розглядаючи науковий світогляд як спосіб осмислення, розуміння та оцінки об'єктивної реальності, ми виявляємо, що воно являє собою між різними знаннями, ідеями, поняттями, створюючими певну наукову картину світу. В якості елементів системи виступають погляди, уявлення, принципи, спрямовані на з'ясування ставлення людини до світу, на визначення людиною свого місця в навколишньому його соціальної та рідному середовищі. Але навколишня людини дійсність чреевичайно різноманітна, як різноманітні і ті відносини, в яких людина перебуває зі світом.
І оскільки у своїй практичній і пізнавальній діяльності людина співвідносить себе з якимось певним парасолькою світу, з якоюсь певною стороною Насправді, світ виступає перед ним як би в різних своїх проекціі. Відповідно до цього і сама людина, як би проектуючи себе на різні сторони світу, виділяє чи розрізняє в якісно певні сторони, пізнає себе в різних аспектах.
У світогляді виявляється єдність зовнішнього і внутрішнього, об'єктивного і суб'єктивного. Суб'єктивна сторона світогляду полягає в тому, що у людини формується не цілісний погляд на світ, але і узагальнене уявлення про себе, складається в розуміння і переживання свого Я, своєї індивідуальності, своєї особистості.
у людини, яка досягла того рівня розвитку, коли його можна назвати особистістю, всі властивості і якості набувають певну структуру, логічним центром і підставою якої стає світогляд. Поєднуючи в собі складну сукупність ціннісних відносин людини до навколишньої дійсності, науковий світогляд інтегрує всі властивості і якості особистості, об'єднує їх в єдине ціле, визначає соціальну орієнтацію, особистісну позицію, тип громадянської поведінки і діяльності. Завдяки цьому формуються світоглядні переконання.
Світоглядні переконання і дійсність. Переконання, як і знання, є суб'єктивне відображення об'єктивної реальності, результат засвоєння колективного та індивідуального досвіду людей.
Переконання - це не щось В«знанеВ» і В«розумієтьсяВ», це знання, перейшли у внутрішню позицію особистості.
Виконуючи регулятивну функцію, переконання визначають увесь духовний лад особистості - її спрямованість, ціннісні орієнтації, інтереси, бажання, почуття, вчинки. Поки людина пробуджується до діяльності зовнішньої необхідністю, не перейшла в його внутрішню потребу, не стала його власною волею, він діє без внутрішнього горіння, активності, без мобілізації всіх ресурсів.
Свідомість, на якому б рівні воно не знаходилося, завжди має своїм результатом певну оцінку, якесь знання дійсності. Це знання може відноситися до сфери життєвого, буденної свідомості, яке складається під впливом традицій, настроїв, звичок, що носять деколи вельми консервативний характер. Воно, це знання, може також функціонувати в поняттях, судженнях, умовиводах, гіпотезах, теоріях, що відображають найбільш істотні, закономірні зв'язки і відносини об'єктивної дійсності. Мова, таким чином, йде про те, що в реальному житті існує як стихійне, так і науковий світогляд.
Зростання науки зумовив не тільки розвиток її теоретичного апарату. Він наклав відбиток на форми і стиль сучасного мислення, одна з рис якого - прагнення до суворої фактичної достовірності. Факти - такий елемент знання, який є таким лише за умови суворого і точного відповідності дійсності, практиці.
Громадянське виховання в системі формування базової культури особистості
Мета і зміст громадянського виховання школярів. Виховання громадянина - одна з наріжних завдань освітньої установи. Вирішуючи проблему громадянського виховання учнів, школа насамперед зосереджує свої зусилля на формуванні у школяра ціннісного ставлення до явищ суспільного життя.
Основна мета громадянського виховання полягає у формуванні громадянськості як інтегративної якості особистості, що містить в собі внутрішню свободу і повагу до державної влади, любов до Батьківщини і прагнення до миру, почуття власної гідності і дисциплінованість, гармонійне прояв патріотичних почуттів і культури міжнаціонального спілкування. Становлення громадянськості як якості особистості визначається як суб'єктивними зусиллями педагогів, батьків, громадських організацій, так і об'єктивними умовами функціонування суспільства - особливостями державного пристрої, рівнем правової, політичної, моральної культури суспільства.
Розробка питань громадянського виховання в педагогіці має свою історію. В західноєвропейської античної та класичної педагогіці воно пов'язане з іменами Платона, Аристотеля, Руссо та ін Якщо перші пов'язували проблеми цивільного виховання насамперед з формуванням поваги до держави, законослухняності, то останній бачив основу громадянського виховання в вільний розвиток особистості, у створенні умов для самовираження. Найбільш повно теорія громадянського виховання в зарубіжній педагогіці була розроблена німецьким педагогом Г. Кершенштейнер, які відзначали необхідність цілеспрямованого формування громадянськості.
У російській педагогіці цілі і завдання громадянського виховання знайшли відображення в працях А. Н. Радищева, В. Г. Бєлінського, М. Г. Чернишевського, М. О. Добролюбова, А. І. Герцена і ін Ідея народності у вихованні, сформульована К.Д. Ушинським, грунтувалася на обліку особливостей російського менталітету, розвитку національної самосвідомості, виховання громадянина.
Радянська педагогіка розглядала питання громадянського виховання в аспекті суспільної спрямованості особистості, набуття досвіду колективної діяльності. У відомій книзі. А.Сухомлінского В«Виховання громадянинаВ» в певній , Міру узагальнено і систематизовано теоретичний і практичний досвід діяльності радянської школи по громадянському вихованню.
Особливе місце в цій роботі приділялася формуванню громадян-позиції дитини, впливу школи, сім'ї, дитячих громадських організацій на виховання громадянськості.
Зміст громадянського виховання в школі і сім'ї складу-• робота вчителів, вихователів та батьків з патріотичного виховання, по формуванню культури міжнаціонального спілкування, правової культури, вихованню в дусі миру та ненасильства. У цивільному становленні особистості важливе місце займає участь дітей, підлітків та юнацтва в діяльності дитячих громадських об'єднань та організацій .
Патріотичне виховання. Формування культури межнац-нального спілкування. У тлумачному словнику В.І.Даля слово В«патріотВ» Качає В«любитель вітчизни, ревнитель про благо його, отчізнолюб, отечественнік або отчізнік В» 1 . Патріотизм як якість особистості проявляється в любові до своєї Батьківщини, відданості, готовності служити своїй батьківщині. Проявом високого рівня культури міжнаціонального спілкування виступає почуття інтернаціоналізму, що припускає рівність і співробітництво всіх народів. Воно протиставлене націоналізму і шовінізму. У патріотизмі закладена ідея поваги і любові до своєї Батьківщини, співвітчизникам; в інтернаціоналізм - повагу і солідарність з іншими народами і країнами. Патріотичне вихо...
