МІНІСТЕРСТВО освіти и науки України
Львівський національний університет імені Івана Франка
Педагогічний коледж
Курсова робота
" Внесок К.Д. Ушинський У РОЗВИТОК ПЕДАГОГІКІ "
Студентки ШКВ-23
відділення "Початкове навчання "
Мончко Ірини Міхайлівні
Керівник роботи
викладач педагогікі
Лозинська Світлана Вікторівна
Львів 2006
Зміст
Вступ
Розділ 1. Життя і педагогічна діяльність Ушинського
1.1 К.Д. Ушинський про виховання и навчання
1.2 Ідея національного виховання в працях Ушинського
1.3 К.Д. Ушинський про народність виховання
1.4 Проблема мети и засобів морального виховання у педагогічній спадщіні К.Д. Ушинського
1.5 Внесок К.Д. Ушинського в Розробка методології та Теорії виховного процесу
Розділ 2. Ідея гармонійного розвітку людини
2.1 Ушинський про гармонію розвітку людини
2.2 Вимоги до вчителя
2.3 Проблема професійної підготовкі вчителя у педагогічній спадщіні К.Д. Ушинського
2.4 Внесок К.Д. Ушинського в Розвиток дидактики
Висновок
Список літератури
Вступ
Висока Оцінка К. Ушинський педагогічного Значення рідного слова прогресивний педагогічною громадськістю України спріймається Як мужній захист української мови від асіміляційніх посягань шовіністічно налаштованості московських русіфікаторів та гнівне засуджених перевертнів, ренегатів та Яничари з числа українців, які цураються української мови, зневажають Звичаї и Традиції свого народу.
Видатний український педагог обстоювалась природньо право шкірного народу мати свою національну школу, національну систему виховання. ВІН критикувалися зросійщення українських ДІТЕЙ, обстоювалась необхідність навчання їх русском.
У висновка Статті "Рідне слово" сформульовані Основні вимоги педагогічно обгрунтованої системи Вивчення іноземних мов у співвідношенні з рідною мовою.
"Вивчення іноземних мов не повинно Ніколи почінатіся надто рано и аж ніяк НЕ раніше того, коли буде помітно, Що рідна мова пустила глибокого коріння в духовну природу дитини ... тім ретельніше вівчають з дітьмі іноземну мову, тім ретельніше мают вівчаті з ними водночас рідну ... "[1] - радів К. Ушинський.
Мета Дослідження внеска Ушинського у Розвиток педагогікі є Прагнення показати, Яким повинний буті вчитель и вихователь, Як віховуваті ДІТЕЙ и школярів.
Об'єктом Дослідження є Його педагогічна спадщина та Ідеї Костянтина Дмитровича Ушинського. Предметом Дослідження є поглянь К.Д. Ушинського про навчання и виховання шестіліток.
Завдання:
Його педагогічна діяльність;
Його Внесок у Розвиток дидактики;
Ідеї К.Д. Ушинського про виховання;
Проблеми у педагогічній спадщіні про моральне виховання;
Вимоги Костянтина Дмитровича до вчителя.
Розділ 1. Життя і педагогічна діяльність Ушинського
1.1 К.Д. Ушинський про виховання и навчання
К.Д. Ушинський народився 2 березня 1824 р. у м. Гмулі. Гімназію Закінчив у м. Новгород-Сіверському. На Формування особістості майбутнього вченого великий Вплив мала словесність, до якої Його долучав тодішній директор І.Ф. Тімковській (майбутній професор и ректор Харківського універсітету).
У 1840 р. ВІН вступає до Московського універсітету на юридичний факультет. У 1844 р., 21-річнім Юнаков, Ушинський бліскуче закінчує університет и отрімує Запрошення посісті Місце професора у Демідівському ліцеї м. Ярославля. Проти перед тім, Як приступити до виконан своїх професорсько обов'язків, К. Ушинський галі два рокі провів у московському універсітеті, готуючісь до магістерського екзаменів. У 1846-1849 рр. К. Ушинський працює в Ярославський ліцеї професором камеральних наук.
У 1854 р. Ушинський дістає посаду викладача російської мови та інспектора класів у Гатчінському сірітському інстітуті, де Працював до січня 1859 р. Тут широко проявилися Його організаторські и педагогічні здібності.
У 1857-1858 рр. в "Журналі для виховання" К. Ушинський опублікував Статті "Про Користь педагогічної літератури "," Три Елементи школи "," Про народність у суспільному віхованні "," Шкільна реформа в Північній Амеріці "та ін.
Ушинський вже БУВ відомій Як візначній педагог-реформатор и того Його запрошують на посаду інспектора Смольного Інституту Шляхетних дівчат. Водночас ВІН Працював редактором "Журналу Міністерства народної освіти", в якому в 1860-1862 рр. опублікував Статті: "Праця в її псіхічному ї виховного значенні "," Недільні школи "," Питання про Народні школи ", "Рідне слово", "Проект учітельської семінарії".
У 1862 р. Ушинський змушеній БУВ залішіті роботу в Смольному інстітуті, бо ті Зміни, які ВІН вніс у навчально-виховний процес, булі до ускладнення Його стосунків з керівніцтвом. Побоюючісь Громадського суду за погане ставлені до Ушинського, МІНІСТЕРСТВО освіти відряділо Його за кордон для Вивчення досвіду Жіночої освіти.
У 1861 р. та 1864 р. ВІН написавши и видав чудові Підручники для початково навчання ДІТЕЙ у елементарних школах та сім'ях "Дитячий світ" (1861), "Рідне слово" (1864), а кож хрестоматію и методичні посібники до них.
У середіні 1867 р. Ушинський повертається на Батьківщину. Тяжка хвороба легенів обірвала плідну діяльність великого вченого, педагога.
Помер К.Д. Ушинський у 1870 р. в Одесі.
К.Д. Ушинський про виховання и навчання
Видатний вітчизняний педагог К.Д. Ушинський накреслів Основні напрямки розвітку самобутньої дошкільної педагогікі. ВІН обгрунтував необхідність тісного взаємозв'язку педагогікі з такими антропологічнімі науками, Як психологія, Анатомія и фізіологія, філософія, історія и Логіка. З ціх наук, підкреслював ВІН, педагогіка черпає знання засобів, необхідніх їй для Досягнення цілей виховання, бо в них закладаються, зіставляються обґрунтовуються факти й ті співвідношення фактів, з якіх віявляються Властивості предмета виховання, тобто людини.
За концепцією К. Ушинського, народність - основа розвітку системи виховання: "У шкірного народу своя особлива національна система виховання, а тому запозичення одним народом в іншого виховних систем є неможливим ". Костянтин Дмитрович розглядав народність Як Прагнення шкірного народу зберегтись Національні рісі, Національні Особливості життя, зумовлені "характером та історією народною", розкрити ї закріпіті їх поряд Із загальнолюдського цінностямі в національній сістемі виховання.
ВІН вважаєтся, Що Досвід інших народів у справі виховання є дорогоцінною Спадщина Для всіх, альо самє в тому розумінні, в якому Досвід всесвітньої Історії належиться Усім народам. На Його мнение, громадське виховання Тільки тоді буде дійовім, коли Його питання стануть Громадський харчування Для всіх и сімейнімі харчування для шкірного. Система Громадського виховання, Що Вийшла не з Громадського переконань, Як бі хитро Вона не Була обдумана, віявіться безсилля и не будет впліваті Ні на особистий характер людини, НІ на характер суспільства. Вона буде готувати техніків, альо Ніколи НЕ віховуватіме корисностей и діяльніх членів суспільства, и ЯКЩО смороду з'являтімуться, то Незалежності от виховання.
За Ушинського, пробудження Громадської думки у справі виховання є єдіною міцною основою всяких поліпшень у Цій Галузі: "де Немає Громадської думки про виховання, та нема и Громадського виховання, хоч Може буті Багато Громадський навчально закладів ".
На Основі ідей народності К.Д. Ушинський піддав крітіці практику фребелівськіх и дерло російськіх дитячих садків, вісунув Основні вимоги Щодо організації й змісту Громадського дошкільного виховання. У своїх педагогічних творах К.Д. Ушинський велику УВАГА пріділяв формув...
