Зміст
Введення
Глава I. Історіковедческая база дослідження сучасних міжнародних відносин
1.1 Канонічні парадигми теорії міжнародних відносин
2.1 Традиція критики в історії соціально-політичної думки і у вивченні міжнародних відносин
Глава II. Сучасні теорії МО
2.1 Новий парадигмальний статус соціально-політичної думки
2.2 Вітчизняні дослідження міжнародних відносин
Висновок
Список використовуваної літератури
Введення
Дана робота є комплексним дослідженням історіковедческой бази міжнародних відносин у соціально-політичній думці. До числа історично сформованих форм знання про соціально-політичної реальності відносяться вчення, представляють собою різноманіття різних форм теоретико-методологічного вираження.
Актуальність обраної теми полягає в необхідності виявлення історичних аспектів політичної думки, дає можливість досліджувати сучасні міжнародні відносини, і прогнозувати динаміку їх розвитку на основі ретроспективного аналізу соціально-політичної думки.
Соціально-політичні дослідження потребують інтеграції разнопредметних теорій, які обумовлені різноманіттям ситуативно значущих емпіричних зв'язків досліджуваного предмета. У той же час дослідження такого роду реалізуються не тільки наукою, але і постпозитивізм, теософії, представниками релігійної та художньої думки.
На наш погляд, інтеграція таких різних миросозерцаний в соціополітичних дослідженнях відбувається на основі універсалій філософії, яка спочатку приймає В«мірності світуВ» і допускає примирення миросозерцаний. У цьому відношенні соціально-політичний підхід виявляється більш складним і конкретним, ніж філософсько-соціологічний підхід. Соціальна політична думка при формуванні вторинної емпірії не обмежується виключно соціологією, освоює досягнення історії, політичн
ої економії і всього комплексу гуманітарних і не тільки гуманітарних наук.
Соціально-політичне дослідження науки утримує емпіричну строкатість реального буття науки і на теоретичному рівні, описуючи наукову парадигму як складний світоглядний комплекс, який організований навколо наукового концепту і включає до свого складу конкретний набір інших світоглядних орієнтацій.
Процес реформування соціально-політичної реальності передбачає знання основних закономірностей її функціонування і розвитку, а саме знання тут виступає як могутній трансформаційний фактор. В історії багато прикладів того, як теоретичний концепт реалізувався в соціально-політичній практиці, створюючи напрямки політичного розвитку: це лібералізм, який має своє коріння в політичних роботах Дж.Локка, і принцип поділ влади, висунутий Ш.Монтеск, і ідея соціалістичної революції і диктатури пролетаріату К.Маркса - Ф. Енгельса, і ідея правової держави.
Все це і визначило вибір нами заявленої теми як актуальною.
Ступінь наукової розробленості проблеми. Загальнометодологічні складові дослідження соціально-політичних вчень отримали розробку в роботах: Аристотеля, Фукідіда, Н. Макіавеллі, Ш. Монтеск'є, К. Маркса - Ф. Енгельса, Дж. Локка, Т. Гоббса, Г. Гроція, І.Канта, Сюнь-цзи.
Досліджувана тема знайшла своє відображення в роботах: Д. Єрмоленко (Соціокультурна методологія), Г. Кіссінджера, Н. Косолапова, Е. Позднякова (Соціально-політична детермінація), Г. Шахназарова (історизм), Емер дe Ваттеля (філософська рефлексія на тему політики).
До числа найбільш відомих історичних досліджень соціально-політичних вчень слід віднести роботи Б.Н. Чичеріна, П.А. Циганкова.
Метою дослідження виступає виявлення традицій основ теорії, задаючих новий вектор розвитку, здатних адекватно відповісти на деякі виклики в контексті сучасних міжнародних відносин.
На досягнення поставленої мети дослідження спрямоване рішення наступних завдань:
• задати новий теоретичний дискурс в постановці, обговоренні та пошуку шляхів вирішення проблем, розвитку соціально-політичної думки;
• виявити в історії міжнародних відносин і соціально-політичної думки основні закономірності рефлексії та розглянути проблему політичної обумовленості і динаміки розвитку парадигм;
• провести аналіз соціально-політичної думки, як комплексного дослідження цілісного феномена;
• провести аналіз вітчизняних досліджень теорії міжнародних відносин.
Предметом даного дослідження є компоненти соціально-політичних вчень, політичні доктрини, а також принципи управління, регулювання та перспектив їх розвитку.
Об'єктом справжнього дослідження є соціально-політичні вчення, розглядаються в динаміці їх трансформації з стародавнього світу до сьогодення часу. І в цьому динамічному ряду знаходиться головний об'єкт вивчення - історіковедческая база традицій міжнародних відносин.
Теоретико-методологічною основою роботи виступають історичний, дедуктивний та індуктивний метод дослідження.
Емпіричною базою дослідження послужили праці Н.А. Косолапова, П.А. Циганкова, А.С. Ахієзера, Б.Н. Чичеріна, мислителів стародавнього і нового світу, а також методологічні праці узагальнюючого характеру з історії та соціології міжнародних відносин, загальнотеоретичні положення, розроблені: Аристотелем, Дж. Локком, Ф.М. Бурлацький, М.А. Хрустальова, Г. Кіссінджером.
Теоретична і практична значимість дослідження полягає в визначенні нового вектора розвитку соціально-політичної думки, теорій і парадигм міжнародних відносин.
Структура роботи відображає логіку дослідження і підпорядкована вирішенню його завдань, включає вступ, два розділи, що складаються з 4 параграфів, висновок і бібліографічний список з 45 джерел.
Глава I. Міжнародні відносини в історії соціально-політичної думки
1.1 Канонічні парадигми теорії міжнародних відносин
Одним з перших письмових джерел, що містять глибокий аналіз відносин між суверенними політичними одиницями, стала написана більш двох тисяч років тому Фукідідом (471-401 до н.е.) В«Історія Пелопоннеської війни в восьми книгах В». Багато положення і висновки давньогрецького історика не втратили свого значення до наших днів, підтвердивши тим самим його слова про те, що складений їм працю - В«не стільки предмет змагання для тимчасових слухачів, скільки надбання на віки В».
Задавши питанням про причини багаторічної виснажливої вЂ‹вЂ‹війни між афінянами і лакедемонянами, історик звертає увагу на те, що це були найбільш могутні і процвітаючі народи, кожен з яких очолював над своїми союзниками. За словами Фукідіда В«... З часу мідійських воєн і до останньої вони не переставали то миритися, то воювати між собою, або з Відпадає союзниками, причому удосконалювалися у військовій справі, вправлялися серед небезпек і ставали вправнішим В». Оскільки обидва могутніх держави перетворилися на свого роду імперії, остільки посилення одного з них як би прирікало їх на продовження цього шляху, підштовхуючи до прагнення підпорядкувати собі все своє оточення, з тим, щоб підтримати свій престиж і вплив. У свою чергу, інша В«імперіяВ», так само як і менш великі міста-держави, відчуваючи зростаючі страх і занепокоєння перед таким посиленням, вживають заходів до зміцнення своєї оборони, втягуючись тим самим в конфліктний цикл, який в кінцевому підсумку неминуче виливається у війну.
Ось чому Фукідід з самого початку відділяє причини Пелопонесськімі війни від різноманітних приводів до неї: В«Причина сама дійсна, хоча на словах найбільш прихована, складається, на мою думку, в тому, що афіняни своїм посиленням вселяли страх лакедемонянам і тим привели їх до війни В».
Фукідід говорить не тільки про панування сили у відносинах між суверенними політичними одиницями. У його роботі можна знайти згадку і про інтересах держави, а також про пріоритетність цих інтересів над інтересами окремої особистості. Тим самим він став у відомому сенсі родоначальником одного...
