Введення
В кінці ХХ ст. валеології як наукового напрямку, що поставив в центр своїх наукових інтересів індивідуальне здоров'я, виповнилося 20 років. У 1980 р. І.І. Брехман вперше висловив ідею про необхідність виділення здоров'я індивіда як предмету дослідження, у 1982 р. Переживши період невизнання, сьогодні валеологія стала популярною. Їй присвячені тисячі публікацій та кілька десятків монографій, термін В«валеологіяВ» відомий лікарям, педагогам, психологам та психіатрам, фахівцям з фізичного виховання та ін З'явившись в медицині, валеологія швидко переступила рамки медичної науки і стала метанаукою, сформувавши кілька наукових напрямків зі своїми власними предметами дослідження. У медицині - це механізми індивідуального здоров'я, можливості управління цими механізмами, в педагогіці - закономірності залучення особистості в процес власного здоров'ябудування. Саме ця обставина - наявність свого предмета дослідження - стала підставою для виділення медичної та педагогічної валеології в самостійні наукові дисципліни. На стадії оформлення знаходиться і псіховалеологія.
Основні завдання даної роботи полягають у загальному розгляді таких явищ вітчизняної науки, як санологія та валеологія, а також основних підходів до розгляду категорії здоров'я.
1. Санологія і валеологія
В кінці ХХ століття Всесвітня організація охорони здоров'я (ВООЗ) запропонувала якусь інтегральну концепцію розвитку медицини, основна ідея якої полягає в тому, що в XXI столітті медицина повинна перейти від В«захисно-обороннихВ» позицій до В«соціально-констуктівнимВ», пов'язаним з творенням самого здоров'я та активного довголіття людей.
При цьому принципово повинна змінитися і роль лікаря. З В«лікуючого хвороби В»він повинен статиВ« конструктором здоров'я В», аВ« медицина хвороб В»повинна перетворитися на В«медицину здоров'яВ». [7]
Реалізуючи поставлені завдання вітчизняна медицина вже з 70-х років веде розробки в подібному напрямку. У ці ж роки академік Ю.П. Лісіцин, очолює дослідження цього напрямку, пропонує визначити його поняттям В«санологіяВ» (В«санусВ» - лат. здоровий).
Він пише: В«Санологія - наука про суспільне здоров'я, яке ми розглядаємо з двох позицій: 1) здоров'я населення або санітарного стану, вимірюваного медико-статистичними загальноприйнятими показниками; 2) загальноісторичної (соціологічної), що відбиває один із станів, якість суспільства, його функцію щодо охорони і поліпшення здоров'я людей. В»[3]
Навряд чи доцільно заперечувати значення санології для будь-якого держави, особливо держави демократичної орієнтації, яке пов'язує своє існування з рішенням однієї з основних завдань - забезпечення здоров'я населення за допомогою створення державної громадської системи охорони здоров'я, покликаної проводити санітарно-гігієнічну, профілактичну і лікувальну роботу. Саме показники стану здоров'я населення - статистика дитячої та дорослої смертності, параметри захворювань, тривалість життя, - є показниками благополуччя країни або держави.
Одним з принципових досягнень санології є виявлення того, що з усього різноманіття факторів, що визначають здоров'я людини (Спадковість, екологія, медичне обслуговування і т.д.) найбільш значущим, визначальним фактором виявився фактор В«способу життяВ» людини. Правда сама поняття В«спосіб життяВ» потім в санології зводили як правило до показників економіко-матеріального рівня (обсяг житлоплощі, характер праці, розмір доходів на члена сім'ї тощо).
В.П. Петленко в 1987 році першим дав визначення валеології як науки про індивідуальне здоров'я людини. У наступні роки, і особливо в 1990-і роки, відбулося бурхливий розвиток цього науково-практичного напрямки, зверненого до вивчення індивідуального здоров'я людини.
Здоров'я - це системне утворення, що проявляється в залежностях і зв'язках здоров'я громадського та індивідуального. Класична медицина ніколи не виходила на рівень створення теорії індивідуального здоров'я. І це не випадково. Сучасні фахівці визнають, що В«в медичній науці немає загальноприйнятого визначення В«здоров'яВ» та його детермінуючих факторів В». [5] Мається на увазі здоров'я індивідуальне.
Виняток становить точка зору фахівців ВООЗ, яка була прийнята в 1946 р. в проекті Статуту міжнародної організації, який набув чинності в 1948 році. Здоров'я визначалося як В«стан повного фізичного, душевного і соціального благополуччя, а не тільки відсутність хвороб або фізичних дефектів В»(Статут ВООЗ). Сам характер цього визначення говорить про те, що таке визначення здоров'я виходить за межі компетенції медицини, хоча б по підставі наявності немедичного фактора становить здоров'я - В«соціального благополуччяВ».
Автори і новатори від валеології роблять спробу створити теорію індивідуального здоров'я.
2. Валеологія як наука
Валеологія - це наука, яка вивчає сутність, механізми та прояви індивідуального здоров'я, методи його діагностики та прогнозування, а також корекції шляхом оптимізації механізмів здоров'я з метою підвищення його рівня, поліпшення якості життя і соціальної адаптації індивіда.
Предмет дослідження валеології: індивідуальне здоров'я, його механізми, можливості управління ними.
Об'єкт валеології: індивіди, що знаходяться у всьому діапазоні здоров'я.
Теоретичні основи: 1. Валеологія розглядає індивідуальне здоров'я як самостійну соціально-медичну категорію, сутність якої може бути кількісно і якісно охарактеризована прямими показниками. 2. Між станом здоров'я і станом хвороби виділяються перехідні стани, характеристика яких визначається співвідношенням механізмів здоров'я і хвороби. 3. Здоров'я розглядається як більш широка категорія в порівнянні з хворобою. Передхвороба і хвороба - окремий випадок здоров'я, коли рівень його знижений або є його дефекти. 4. Рівень структурної організації, що досліджується у валеології - переважно організменний, підхід - холістичний (цілісний).
Основні завдання валеології: 1. Розробка та реалізація уявлень про сутність індивідуального здоров'я, пошук моделей його вивчення, методів оцінки та прогнозування. 2. На основі кількісної оцінки здоров'я індивіда розробка систем скринінгу і моніторингу за станом здоров'я населення. 3. Формування В«психології здоров'я В». 4. Розробка методології і методів формування, збереження і зміцнення індивідуального здоров'я. 5. Забезпечення первинної та вторинної профілактики захворювань шляхом підвищення рівня здоров'я. 6. Розробка програм підвищення рівня здоров'я популяцій через індивідуальне здоров'я. [1]
3. Індивідуальне здоров'я людини як предмет валеології
Автори різних дефініцій здоров'я (а їх понад 100) використовують безліч критеріїв, характеризують, з їхньої точки зору, сутність здоров'я. Це свідчить про відсутність єдиної точки зору на цю проблему. У результаті, як писав Р. Долл., В«Незважаючи на багато спроби виміряти здоров'я, не було запропоновано жодної шкали, яка мала б у цьому плані практичну цінність, і критерії позитивного здоров'я залишаються такою ж ілюзією, як вимірювання щастя, краси і любові В». [1]
Таким чином, конкретизація сутності індивідуального здоров'я - основна методологічна проблема валеології.
В основі валеології - феномен життя, забезпечуваний типовими спеціалізованими структурами. Діяльність цих структур реалізується постійною циркуляцією потоків пластичних речовин, енергії та інформації всередині системи, а також між нею і навколишнім середовищем. Саме ці потоки і визначають наявність феномена життя, будучи основою самооновлення, саморегуляції і самовідтворення живих систем. Ці потоки, а також особливості збурюючих впливів на біосистему піддаються науковому аналізу, що дає можливість характеризувати біосистему, ступінь її стійкості (досконалості) в цілому. Дана характеристика і є передумовою для оцінки кількості рівня здоров'я.