А.В. Кузьмін, Є.П. Левітан
Образ, фігура ... сузір'я
Історія зоряної карти почалася в глибокій старовині. Ми не знаємо, хто і коли першим помістив найяскравіші зірки в простір уявних фігур.
Найбільш смілива з відомих авторам гіпотез відносить час виділення першим сузір'ям до епосі виникнення наскального живопису. Вперше стародавня "картинна галерея "була відкрита в 1879 м. на півночі Іспанії, в печері Альтаміра, археологом Саутуола. А точніше сказати, його п'ятирічною донькою. Саме вона звернула увагу батька на фігури, намальовані на стелі печери. Щоб побачити їх, потрібно було дивитися вгору, а на іспанській мові "Альта" означає "Високий", а "світу" - "дивися". Так може назва печери не випадково, і йде ще від древніх мешканців Іберії, а римляни лише переклали назву на свою мову?
Саутуола цілком справедливо датував одну з найдивовижніших знахідок XIX в. - Згодом заходу верхнього палеоліту. Стільки ж років "живуть" на небі і найбільш древні сузір'я. Досить довгий час учені не могли прийняти самої думки, що картини, відкриті Соутуолой, створені руками людини, по меншій мірою, 15 тис. років тому. Вони не могли уявити, що люди, які не знали металу, не володіли писемністю були чудовими художниками, здатними передавати не тільки зовнішність, але і звички звірів, на яких вони полювали. Відкриття палеолітичної живопису різко суперечило чільному тоді в офіційній науці постулату про бездуховність первісної "доісторії". Зауважимо, що через півстоліття археологи так само не відразу погодилися з доводами археоастрономії про високий рівень астрономічних знань древніх.
Минуло час, з'явилися нові знахідки. Відкриття, оголошене навмисною фальсифікацією, дискредитуючої науку, довелося визнати ... Вже на початку XX ст. драма печери Альтаміра стала надбанням історії.
Месопотамія і Єгипет
Раціональний шлях пізнання супроводжується словом. На зорі цивілізації хранителями слів були самі люди. Тисячоліттями усна інформація передавалася усно від покоління до поколінню, і всякий раз точно під'юджувати новими носіями і хранителями. Інакше неможливо було накопичувати інформацію про навколишній світ і передавати її наступним поколінням. Але от виникає писемність. Отримані знання тепер фіксуються знаками на глиняних табличках. Народжується феномен літератури. Усна традиція перетворюється в перші книги. Не випадково найбільш древні достовірно відомі опису сузір'їв, що дійшли до нас, - літературні пам'ятники. Це тексти астрономічного, астрологічного, метеорологічного, релігійно-містичного змісту. Описи або просто згадки сузір'їв сусідами в них з прикметами погоди, відомостями про одночасно заходять і висхідних зірок, прогнозами на врожай, астрологічними пророцтвами, гімнами релігійних ритуалів, магічними заклинаннями ... Читачі більшості таких текстів повинні були досконало знати небо, побіжно орієнтуватися в зоряних візерунках, що фіксуються спостерігачами за допомогою ментальних образів.
Самі ранні писемні згадки про сузір'я сходять до початку II тис. до н.е. Це месопотамські таблички із записами молитов, сценаріїв храмових ритуалів, релігійних календарів ... Вони донесли до нас імена сузір'їв, зірок, планет дані стародавніми спостерігачами неба, що жили, щонайменше, чотири тисячі років назад.
Месопотамские сузір'я схожі з сучасними. Правда, іноді у них інші назви. Сузір'я Оріона в древніх текстах названо "Істинний пастух небес", Персея нарекли "Старим" ... А, наприклад, нинішній Скорпіон складався з декількох сусідніх ділянок неба: "Груди Скорпіона", "Голова Скорпіона" ... Аналогічно замість сучасного сузір'я Лева виділялися окремо "Груди Лева", "Нога Лева", "Хвіст Льва ".
Про давньоєгипетської традиції поділу неба на сузір'я ми знаємо дуже мало. І можемо судити про неї тільки по пізніх пам'ятниках, вже зазнали на собі вплив вавілонської астрономічної школи. Наприклад, по зображенню неба, виявленому на стелі Дендерского храму. Він закладений ще у часи Середнього царства (бл. 2052 - 1786 рр.. до н.е.) і присвячений єгипетської богині неба Хатор. Цей храм неодноразово перебудовувався і добудовувався змінювали один одного владиками аж до часу, коли єгипетська земля стала частиною Римської імперії. Тоді й виникло єдине збережене до наших днів єгипетське зображення неба. Породила його цивілізації вже не існувало, і поява цього зображення неба свідчить про глибоку повагу до найдавніших науковим традиціям колись найбільшою світової держави.
З античності в XVI століття
Європейська культура повністю прийняла античну традицію поділу неба на сузір'я. Основою універсальної європейської зоряної карти стали сузір'я каталогу Птолемея.
Великий античний учений Клавдій Птолемей (II в. н.е.) багато в чому визначив розвиток астрономії усього середньовіччя. Створений ним фундаментальну працю "Велике математична побудова ", відомий у Європі під спотвореним арабським назвою "Альмагест", - енциклопедія всіх досягнень античної астрономії (Земля і Всесвіт, 1999, № 2). У Альмагесте поміщений і найраніший з дійшли до нас каталог нерухомих зірок, що використовує ті ж сузір'я, що описані поетом Арат в III в. до н.е. Поема Арата "Явища", чудовий пам'ятник елліністичної поезії, зіграв виняткову роль в історії античної астрономії, оскільки включає найбільш рання з відомих повний опис неба (Земля і Всесвіт, 1998, № 3).
В каталозі Птолемея використовується метод ототожнення зірок по їх положенню в фігурі сузір'я (чи щодо неї), яка до створення універсальних систем небесних координат служила основним ідентифікаційним ключем. Наприклад: "Зірка на голові переднього близнюка" або "Зірка на коліні лівої ноги заднього близнюка ". Зоряний каталог Альмагеста став основою західноєвропейської традиції побудови каталогів і небесних карт.
В 1515 побачили світ перші друковані зображення сузір'їв, створені художником А. Дюрером (1471-1528). Його помічниками були два астронома - Йоганн Стабіл і Конрад Хейнфонель. Примітно, що зоряні карти Дюрера дзеркальні, тобто небо зображено так, як його можна бачити на зоряному глобусі, як би "Ззовні".
В затверджений у 1922 р. Першим з'їздом МАС список з 88 сузір'їв включені всі 48 сузір'їв каталогу Птолемея, а також згадуваний їм астеризм "Волосся", що став сузір'ям Волосся Вероніки. Зауважимо, що астерізм - поняття більш широке і давнє, ніж сузір'я, яке, втім, в більшості випадків ми маємо право назвати астерізм. Адже астерізм - це будь примітний об'єкт або група об'єктів на небі.
Наступний етап вдосконалення структури сучасної зоряної карти відноситься до 1595 р., коли на карту південного неба були нанесені голландцями 12 нових сузір'їв, не спостережуваних з середніх широт Північної півкулі Землі. Вони заповнили область південної півкулі неба, невідому древнім астрономам.
Крім цих дванадцяти сузір'їв неба на глобусі П. Планціуса в 1598 р. з'являються ще три нових - Жираф, Голуб і Єдиноріг. З них почалося "заповнення" ділянок неба, не містять яскравих зірок і утворюють "порожнечі" між добре помітними сузір'ями.
Нарешті, в 1603 р. з'явилася "Уранометрія" І. Байєра. Цей атлас включав 48 карт (Птолемєєвськая сузір'я) і карту південного неба з 12 новими сузір'ями.
Чергові значимі зміни в структурі сузір'їв відбулися в 1690 р., коли вийшов у світ праця польського астронома Я. Гевелія "Опис всього зоряного неба, або Уранографія ". Сім введених Гевелій сузір'їв заповнили як великі (Гончі Пси), так і малі (наприклад, сузір'я Ящірки) простору, не містять яскравих зірок.
Завершила поділ південного неба на сузір'я робота Н. Лакайль 1751-52 рр.. Його карта південного неба була видана в Парижі в 1763 м.
Карта сузір'їв XIX - XX століть
В Наприкінці XVIII в. вийшла в світ "Уранографія" німецького астронома Йоганна Елерт Боде (1747-1826), який з 177...
