Коли Мнесарх, батько Піфагора, був у Дельфах за своїм торговим справах, він і його дружина Партеніс вирішили запитати у Дельфійського оракула, чи буде Доля благоприятствовать їм під час зворотного подорожі до Сирії. Піфія (Віщунка Аполлона), сидячи на золотому трипод над зяючим отвором оракула, не відповіла на їх запитання, але сказала Мнесарх, що його дружина носить в собі дитя і що у них народиться син, який перевершить всіх людей в красі і мудрості і який багато потрудиться в житті на благо людства. Мнесарх настільки вражений був пророцтвом, що змінив ім'я власної дружини на Піфазіс на честь піфійського жрійи. Коли народилося дитя в місті Сидоні, Фінікія, воно виявилося, як і говорив оракул, хлопчиком. Мнесарх і Піфазіс назвали його Піфагором, тому що вони вірили в те, що йому передбачене оракулом.
Багато дивних легенд дійшла до наших днів про народження Піфагора. Деякі з них стверджують, що він не був звичайною людиною, а був одним з богів, які взяли людський вигляд для того, щоб увійти в світ і вчити людську расу. Піфагор був одним з багатьох мудреців і рятівників давнину, за ким утвердилася репутація бездоганного у всьому. У своєму В«АпокаліпсисіВ» Годфрі Хіггінс пише: В«Першим дивним обставиною в історії Піфагора при порівнянні її з життям Ісуса було те, що вони були уродженцями однієї і тієї ж місцевості. Піфагор народився в Сидоні, а Ісус у Віфлеємі, обидва міста в Сирії. Батько Піфагора, як і батько Ісуса, був пророчо сповіщений про те, що у не7го народиться син, який з'явиться благодійником людства. Обоє народилися в той час, коли їхні батьки були поза домом. Йосип і його дружина були на шляху в Віфлеєм для сплати податків, а батько і мати Піфагора подорожували з Самоса, своїй резиденції, в Сидон у справах. Піфазіс, мати Піфагора, мала соїтіє з духом бога Аполлона або Бога Сонця (звичайно, це був, напевно, святий дух, а у випадку з Ісусом був Святий Дух), який згодом з'явився до її чоловіка і сказав йому, що той не повинен возлегать з дружиною весь час її вагітності - історія та ж сама, по суті, що трапилося з Йосипом і Марією. Через ці обставин Піфагор був відомий під тим же ім'ям, що й Ісус, а саме як син Бога, і люди вірили, що Він був Божественно натхненний В».
Цей самий знаменитий філософ народився десь між 600 і 590 гг.до Р.Х. і жив близько ста років.
Вчення Піфагора говорить про те, що він був чудово знайомий із змістом східних і західних езотеричних шкіл. Він жив серед євреїв і багато дізнався від рабинів про таємні традиціях Мойсея, законодавця Ізраїлю. Згодом школа Єсеїв була присвячена здебільшого інтерпретації пифагорейских символів. Піфагор був ініційований в єгипетські, вавилонські, халдейські Містерії. Хоча багато хто вважав його учнем Зороастра, сумнівно, щоб його вчителем був боголюдина, якого шанували перси. Хоча дані про його подорожі розходяться між собою, історики згодні в тому, що він відвідав багато країн і вчився у багатьох учителів.
В«Після ознайомлення з усім, що він міг отримати від грецьких філософів, будучи, по всій вірогідності, присвячений в Елевсінські Містерії, він поїхав в Єгипет, де нарешті досяг успіху в ініціації в Містерії Ісіди, досконалої жрицями Фив. Потім цей безстрашний В«прилучивсяВ» направив свої стопи в Фінікію і Сирію, де був посвячений у Містерії Адоніса, і, зумівши перетнути долину Ефрата, він перебував досить довго у халдеїв, щоб перейняти їх секретну мудрість. Нарешті, він зробив своє найбільше і найбільш важливе історичне подорож
через Мідію і Персію в Індустан, де він був кілька років учнем, а потім став ініційованим в браміни Елефанта і Еллори В»(див.В« Стародавнє масонство В»Френка Хіггінса, 32). Той же самий автор додає, що ім'я Піфагора
всі ще зберігається в літописах брамінів, де він фігурує як Яванчарія, тобто Іонійський Учитель.
Кажуть, що Піфагор був першою людиною, який назвав себе філософом; справді світ зобов'язаний якраз йому цим терміном. До нього розумні люди звали себе мудрецями, що означало людина, яка знає. Піфагор був набагато скромніше. Він увів в обіг термін філософ, який визначив як той, хто намагається знайти, з'ясувати.
Після повернення зі своїх мандрівок Піфагор заснував школу або, як її часто називають, університет у Кротоні, дорийской колонії в Південній Італії. Спочатку в Кротоні на нього дивилися скоса, але через деякий час можновладці в цьому місті вже шукали його ради у справах величезної важливості. Він зібрав навколо себе невелику групу відданих учнів, яких присвятив в глибоку мудрість, йому відкриту, а також в основи окультної математики, музики, астрономії, які розглядалися їм як трикутне підстава для всіх мистецтв і наук.
Коли йому було близько 60 років, Піфагор одружився на одній зі своїх учениць, і у них народилося сім дітей. Його дружина була чудово здатної жінкою, яка не тільки надихала його все життя, але і після його вбивства продовжувала поширювати його вчення. Як це часто трапляється з геніями, своєю щирістю Піфагор викликав і політичну, і особисту ворожість з боку громадян Кротона. Серед бажали взяти посвята був один, якому Піфагор відмовив у цьому, і тоді той вирішив знищити як людини, так і його вчення. Через помилкові чутки ця людина порушив у простих людях невдоволення філософом. Без жодного попередження банда вбивць увірвалася в невелику групу будов, де мешкали великий вчитель і його учні, підпалили будівлі і вбили Піфагора.
Щодо того, як помер Піфагор, спільної думки немає. Деякі говорять, що він був убитий власними учнями; інші говорять, що він втік з Кротона з невеликою групою послідовників і, потрапивши в засідку, згорів в підпаленому будинку. Ще одна версія говорить про те, що в палаючому будинку учні утворили міст з тіл, живими увійшовши у вогонь, для того, щоб їх вчитель пройшов по ньому і врятувався, і тільки згодом Піфагор помер від розриву серця, уболіваючи з приводу гаданої марності своїх зусиль по освіті і служінню людству.
Ті, що вижили його учня намагалися продовжувати його вчення, але вони щоразу піддавалися гонінням, і до сьогоднішнього дня мало що залишилося від свідчень величі цього філософа. Кажуть, що його учні ніколи не вимовляли його імені, а використовували слова Майстер або Оцей Чоловік. Це відбувалося, можливо, тому, що за переказами ім'я Піфагора складалося з спеціальним чином упорядкованих букв і мало величезне священне значення. Журнал В«WordВ» опублікував статтю Т. Пратера, в якій показується, що Піфагор присвячував своїх учнів-кандидатів допомогою визначеної формули, прихованої в буквах його імені. Це може бути поясненням того, чому ім'я Піфагор настільки високо шанувалося.
Після смерті Піфагора його школа поступово розпалася, але ті, хто був облагодіяти його вченням, зберігали пам'ять про великого філософа так само, як вони під час життя почитали людини. Минув час, і Піфагор став вважатися вже не людиною, а богом, і його розсіяні по світу учні були об'єднані загальним захопленням все переважаючим генієм свого вчителя. Едуард Шурі в своїй книзі В«Піфагор та Дельфійські МістеріїВ» наводить епізод, який показує узи братерства членів піфагорейської школи:
В«Один з них впав у злидні, захворів і був підібраний господарем заїжджого двору. Перед смертю він намалював таємничі знаки (безсумнівно, пентаграму) на двері заїжджого двору і сказав господареві: В«Не турбуйся, за мене заплатить мої борги один з моїх братів В». Через рік одна людина, проходячи повз заїжджого двору, побачив знаки і сказав господареві: В«Я піфагорієць; один з моїх братів помер тут і покарав мені заплатити за нього »».
Френк Хіггінс, 32 `, дає відмінну зведення пифагорейских доктрин:
В«Вчення Піфагора має величезну важливість для масонів, тому що воно було результатом його контактів з провідними філософами всього цивілізованого світу того часу і становило те, в чому вони всі були згодні, вирвавши з коренем всі бур'яни розбіжностей...
