Введення
Не секрет, що багато вітчизняних виборці не пам'ятають або навіть не знають назв більшості політичних партій. Зате вони добре знають імена їхніх лідерів і зазвичай заявляють: В«Я - за Путіна! В»,В« За Зюганова! В»,В« За Явлінського! В»І т. д. У свій час О. Уайльд стверджував: В«Особистості, а не принципи рухають часВ». Однак наш час пішло ще далі: час В«рухаютьВ» навіть не особистості, а їх іміджі, існуючі в масовій свідомості нами правлять не люди, а їх іміджі. Прикладів тому скільки завгодно. Росією управляв не Борис Миколайович Єльцин, а В«цар БорисВ». Йому на зміну прийшов не Володимир Володимирович Путін, а В«ВВПВ». Красноярському управляє не Петро Іванович, а В«Петро ФонтановічВ».
На це спираються сучасні політичні технології, з цього виходять політичні консультанти. Найбільший фахівець з передвиборних технологій Ж. Сегела запевняв: В«Потрібно рекламувати людини, а не партію. Ідею, а не ідеологію. Майбутнє, а не минуле. Проект, а не програму В». Виборці помиляються: вони знають не політиків, а іміджі, які політики їм пропонують. Вони голосують навіть не за людей, а за ті чи інші В«ПроектиВ».
Іміджмейкінг - ще одне неросійське слово в політичному PR. В буквальному перекладі з англійської воно означає В«роблення іміджуВ». Основним поняттям у цьому процесі є В«політичний іміджВ» (від англійського слова image, що означає зображення, ікону, подобу, копію, уявний образ, символ, зразок). Імідж - уявний образ людини, групи, організації, події, процесу або явища, створюваний професійними іміджмейкерами (буквально, по-російськи, В«творцями іміджівВ» або, вульгарно, В«МордоделаміВ») у свідомості аудиторії.
Імідж - не просто психічний образ свідомості як відображення реальності. Це спеціально моделюється цілеспрямоване «³ддзеркалення відображенняВ», тобто відображення образу, уже створеного професіоналами на основі деякої реальності. Це не дзеркало, а швидше В«ЗадзеркалляВ» - віртуальний образ, що включає чотири компоненти, які можна розглядати ще й як рівні структури іміджу.
Перший компонент - це основа, база, деякий В«вихідний матеріалВ» (політик, партія або організація, що відбулося подія і т.д.), попередньо спеціально оброблений з метою мінімізації його негативних та максимізації позитивних рис у відповідності з основними параметрами оптимальної моделі іміджу, розробленої іміджмейкером.
Другий компонент - це сама обрана модель іміджу, накладена на попередньо підготовлений вихідний матеріал.
Третій компонент - неминучі спотворення, що вносяться каналами трансляції іміджу (перш за все засобами масової інформації) та способами його масового тиражування.
Четвертий компонент - результат активної власної психічної роботи аудиторії або окремого суб'єкта сприйняття з реконструкції підсумкового цілісного іміджу в своїй свідомості на основі нав'язуваної ззовні моделі, але з урахуванням власних внутрішніх уявлень.
Імідж - основний компонент публічної політики. За кілька образним висловом Г. Г. Почепцова, імідж являє собою В«публічне" Я "людиниВ».
Складається враження, що имиджмейкинг став стрижнем політичної діяльності. Це справедливо - під усякому разі, для публічної політики. Технологія іміджмейкінгу - основа політичного консультування. Без неї немислимий політичний PR.
Всі ці технології давно використовуються і в Росії. Звичайно з кожним роком технології оновлюються, теоретики і практики знаходять нові, кращі підходи до вирішення різних проблем у політичному В«піаріВ».
Метою моєї дипломної роботи є вивчення іміджу політичного лідера на прикладі мера міста Красноярська Петра Івановича Пімашкова. Об'єктом я вибрала імідж П.І.Пімашкова, а предметом вивчення буде саме створення та підтримання іміджу політичного лідера. Росіяни, які професійно не займаються політикою та створенням образів (іміджмейкінгу) не мають уявлення про те, як створюється, формується і підтримується надалі імідж політика, в масовій свідомості політичний лідер сприймається як людина, а не як вигаданий образ.
Завдання:
1. Розглянути детально, як формується імідж політичного лідера;
2. Встановити значущість ролі політичної реклами у виборчому маркетингу;
3. Провести кількісне дослідження іміджу політика (на прикладі П.І.Пімашкова);
4. Проаналізувати і зробити висновок, виявити позитивні і негативні якості політика, дати рекомендації для подальшого вдосконалення;
Петро Іванович Пімашков дуже відома особа і не тільки в місті Красноярську, його знає вся Росія, він показує себе як турботливий, вирішальний різного роду проблеми мер. Обирався він вже не на один термін. Мер міста Красноярська теж, як і будь-який інший політик, не обходиться без політичного В«піаруВ». У будівлі адміністрації міста над його В«образомВ» працює маса людей, вони не повинні переглянути ні однієї деталі, не допустити жодної помилки, адже за одну хвилину може рухнути всі праці, які накопичувалися і створювалися роками.
Працюють вони і день і ніч, пишуть тексти, замовні статті, шукають витончені шляхи і підходи до Засобам Масової Інформації. Намагаються будь-яку проблему, яка сталася в місті, направити в правильне русло, і може бути навіть отримати від цього додатковий плюс, який можна буде додати до позитивного іміджу Петра Івановича.
Глава 1. Теоретичні основи вивчення іміджу політика
1.1 Історія розвитку політичного іміджу
Практично на протязі всього існування людського суспільства фактор іміджу чинив значний вплив на хід політичних процесів. Саме цим обумовлений той факт, що до проблеми образу ідеального держави, ідеального государя так чи інакше, зверталися багато мислителів стародавності, античності, середніх віків і нового часу. Вони замислювалися над питаннями того, яким повинен бути правитель (політик) в очах мас, наскільки йому реальному необхідно й можливо відрізнятися від уявлень про нього. Визнавалося, що правителями були найдостойніші, найсильніші, найсміливіші люди, яких підтримували оточуючі. Геродот, Тіт Лівій, Плутарх та інші історики у своїх працях відводили перші ролі саме правителям, вказуючи і на їх видатні особливості. Філософи ж при цьому не тільки малювали ідеальні образи, але й давали рекомендації прикладного характеру щодо того, як досягти максимально повної відповідності їм. Автори Біблії, Конфуцій, Лао-Цзи, Протагор, Платон, Мор, Макіавеллі та інші в своїх працях ставили в безпосередню залежність долі і благополуччя цілих народів від відповідності правителя виведеному і обгрунтованого ними ідеальному образу [1]. В країнах Стародавнього Сходу від Єгипту і до Китаю однією з таких неабияких якостей, які обов'язково повинні бути притаманні правителю, вважалося його божественне походження. Ця риса образу впроваджувалася і актуалізувалася усією міццю державних і релігійних установ. Враховуючи те, що твердження, позбавлене аргументації є досить ефективним методом навіювання, не дивно, що божественне походження стало невід'ємним атрибутом правителя в давнину. Не мають його владики навіть страждали від свого роду комплексу неповноцінності. Олександр Македонський, наприклад, не дивлячись на те, що жив в епоху, яку можна охарактеризувати як античне Просвітництво, розгорнув широку пропагандистську кампанію, метою якої було переконати імперію в його божественне походження. У більш пізні часи така риса іміджу правителя як божественність походження дещо видозмінилася. Божественне походження приписувалося вже не людині, і був одягнений верховною владою, але самої влади, царі-"боги" перетворилися на царів-"помазаників". Але царі-"помазаники", також повинні були мати риси, що виділяють їх з маси і звеличувальної над нею: зовнішня краса (або каліцтво), розум, відвага або просто одяг. Ось як, наприклад, описується перший єврейський цар Саул, який відомий як один з перших царі...
