Роман Ф . М . Достоєвського " Злочин і покарання "
Підготовчі питання до сочинению :
Яку теорію розробив Раскольников?
Як Достоєвський малює в романі "Злочин і кара" світ принижених і ображених?
Яка роль відводиться в романі Петербургу?
Відповіді
Образ Родіона Раскольникова, бідного студента, розумної та обдарованої людини, розкриває головну ідею роману. Раскольников не має можливості продовжувати освіту в університеті, тягне злиденне, негідне людини існування. Малюючи жалюгідний і убогий світ петербурзьких нетрів, письменник крок за кроком простежує, як зароджується у свідомості героя страшна теорія, як вона завляадевает усіма його помислами, штовхаючи на вбивство.
Ідеї Раскольникова породжені ненормальними, принизливими умовами життя. Крім того, пореформенная ломка зруйнувала вікові підвалини суспільства, позбавляючи людську індивідуальність зв'язку з давніми культурними традиціями суспільства, історичної пам'яті. Особистість людини звільнялася, таким чином, від яких моральних принципів і заборон, тим більше, що Раскольников на кожному кроці бачить порушення загальнолюдських моральних норм. Чесним працею неможливо прогодувати сім'ю, тому дрібний чиновник Мармеладов остаточно спивається, а його дочка Сонечка йде на панель, адже інакше загине з голоду її сім'я. Якщо нестерпні умови життя штовхають людину на порушення моральних принципів, значить, ці принципи є нісенітницею, тобто їх можна не брати до уваги. Приблизно до такої думки приходить Раскольников, коли в його запаленому мозку народжується теорія, згідно якої він поділяє все людство на дві нерівні частини. З одного боку, це сильні особистості, "над-люди" типу Магомета і Наполеона, а з іншого - сіра, безлика і покірна натовп, яку герой нагороджує презирливим найменуваннями - "Тварина тремтяча" і "мурашник".
Володіючи витонченим аналітичним розумом і хворобливим самолюбством, Раскольников цілком природно замислюється про те, до якої половині належить він сам. Звичайно, йому хочеться думати, що він - сильна особистість, яка, за його теорією, має моральне право на злочин заради здійснення гуманної целі.Какова ж ця мета? Фізичне знищення експлуататорів, до яких Родіон зараховує шкідливу старенької лихварки, наживаються на людських стражданнях. Тому немає нічого поганого в тому, щоб, убивши нікчемну стару, скористатися її багатствами для допомоги бідним, нужденним людям. Ці думки Раскольникова збігаються з популярними в 60-і роки ідеями революційної демократії, але вони в теорії героя вигадливо сплітаються з філософією індивідуалізму, допускає "Кров по совісті", порушення моральних норм, прийнятих більшістю людей. На думку героя, історичний прогрес неможливий без жертв, страждань, крові і здійснюється сильними світу цього, великими історичними особистостями. Значить, Раскольников мріє одночасно і про роль володаря, і про місію рятівника. Але християнська, самовіддана любов до людей несумісна з насильством і презирством до них. Правильність всякої теорії повинна підтверджуватися практикою. І Родіон Раскольников задумує і здійснює вбивство, знімаючи з себе моральний заборона. Що ж показує перевірка? До яких висновків призводить вона героя і читача? Вже в момент вбивства значно порушується з математичною точністю вивірений план. Раскольников вбиває не тільки лихварки Олену Іванівну, як було задумано, але і її сестру Лисавета. Чому? Адже Старухіна сестра була лагідною, невинною жінкою, забитим і приниженим істотою, яка сама потребує допомоги і захисту. Відповідь проста: Родіон вбиває Лисавета вже не з ідейних міркувань, а як небажаного свідка свого злочину. Крім того, в описі цього епізоду є дуже важлива деталь: коли відвідувачі Олени Іванівни, запідозривши недладное, намагаються відкрити замкнені двері, Раскольников стоїть з піднятим сокирою, очевидно, для того, щоб трощити всіх тих, хто увірветься в кімнату. Взагалі після свого злочину Раскольников починає бачити у вбивстві єдиний спосіб боротьби або захисту. Його життя після вбивства перетворюється на справжнє пекло.
Достоєвський детально досліджує думки, почуття, переживання героя. Раскольников охоплений почуттям страху, небезпеки викриття. Він втрачає контроль над собою, падаючи в непритомність в поліцейській дільниці, заболевая нервової гарячкою. У Родіон розвивається хвороблива підозрілість, яка поступово перетворюється на почуття самотності, відторгнення від усіх. Письменник знаходить напрочуд точне вираз, характеризує внутрішній стан Раскольникова: він "як ніби ножицями відрізав себе сам від всіх і всього". Здавалося б, доказів проти нього немає. Можна використовувати вкрадені у старої гроші для допомоги людям. Але вони так і залишаються в затишному місці. Щось заважає Раскольнікову скористатися ними, спокійно жити далі. Це, безумовно, не каяття у скоєному, не жаль до вбитої ним Лисавета. Ні. Він спробував переступити через свою натуру, але не зміг, бо нормальній людині чуже кровопролиття і вбивство. Злочин відгородили його від людей, а людина, навіть такий потайний і гордий, як Раскольников, не може жити без спілкування. Але, незважаючи на страждання і муки, він аж ніяк не розчаровується у своїй жорстокій, нелюдській теорії. Навпаки, вона продовжує панувати над його розумом. Він розчаровується тільки в собі самому, вважаючи, що не витримав випробування на роль володаря, а значить, на жаль, відноситься до "тварі тремтячою".
Коли муки Раскольникова досягають вищої точки, він відкривається Соні Мармеладової, зізнавшись їй у своєму злочині. Чому саме їй, малознайомій, непоказною, не немає розумом дівчині, яка до того ж належить до самої жалюгідною і зневажає категорії людей? Напевно, тому, що Родіон бачив у ній союзницю по злочину. Адже вона теж вбиває себе як особистість, але робить це заради своєї нещасної, голодуючій сім'ї, не рахуючи і самогубство можливим виходом із тупикової ситуації. Значить, Соня сильніше Раскольникова, сильніше своєї християнської любов'ю до людей, готовністю до самопожертви. Крім того, вона розпоряджається своїм життям, а не чужий. Саме Соня остаточно спростовує теоретизувати погляд Раскольникова на навколишній світ. Адже Сонечка аж ніяк не смиренна жертва обставин і не "тварь тремтяча". У страшних, здавалося б, безвихідних обставинах вона зуміла залишитися чистим і високоморальним людиною, прагне робити людям добро. Таким чином, на думку Достоєвського, тільки християнська любов і самопожертву є єдиним шляхом до перетворення суспільства.
Першим твором Достоєвського, що принесли йому популярність і славу великого письменника, з'явився епістолярний роман "Бідні люди", в якому молодий автор рішуче став на захист "маленької людини" - бідного чиновника, провідного мізерну жалюгідне життя, але зберіг доброту і благородство. Ця тема стане згодом провідною у всій творчості письменника.
І в ідеологічному романі "Злочин і кара" вона має величезне значення, тому що теорія Раскольникова органічно пов'язана з тими життєвими умовами, які оточують цього бідного студента. Люди навколо роз'єднані і озлоблені, підозрілі і недовірливі. Вони втрачають здатність до жалю і співчуття, і це яскраво виявляється у реакції відвідувачів Розпивочна на п'яну сповідь бідного чиновника Мармеладова. У його розповіді про свою долю розгортається страшна життєва драма людини, яку роздавив і скалічив жорстокий світ. Душа нормального розумного, совісного людини не може винести щоденних принижень, коли доводиться бути безмовним свідком образи власної дружини, бачити голодних дітей, знати, що улюблена дочка живе по жовтому квитком. Переповнений стражданнями, Мармеладов нічого не вимагає від слухачів, крім простого людського участі. Але його щира,...
