Зміст
Введення
Глава 1. А.І. Никифоров і його збори казок
Глава 2. Класифікація дитячих казок з колекції А.І. Нікіфорова
В§ 1. Вікова класифікація
В§ 2. Гендерні відмінності в текстах казок
Висновок
Бібліографія
Введення
Тема дипломної роботи - "Народні дитячі казки та казки для дітей ". Робота виконана на матеріалі, зібраному Олександром Ісааковичем Нікіфоровим. Він вперше використав безвиборочную запис, в результаті чого нам стали відомі казки, розказані не тільки дорослими, але і їх дітьми.
Цілі роботи:
1. Описати жанрові ознаки дитячих казок, визначити, що відрізняє їх від казок дорослих.
2. Класифікувати казки, записані А.І. Нікіфоровим від дітей різного віку, виділити фольклорні сюжети, що не мають прямого відношення до казки, але побутують в дитячому середовищі і сприймаються ними як казка.
3. Досліджувати механізм передачі казки.
4. Спробувати пояснити вибір дитиною сюжетів казок, як це пов'язано з віковими і гендерними стереотипами.
А.І. Никифоров вважав, що "видання і вивчення казок по кращим майстрам являє собою деякий відбір, а відбір в будь-якій науці завжди небезпечним і може призвести до неправильних уявлень і висновків ... записом і вивченням повинні бути охоплені не тільки окремі, обрані люди, а цілі селища, при більш широкому охопленні - цілі райони, а в ідеалі - вся країна "[1]. Завдяки новому методу збирання "розкрилася надзвичайна інтенсивність життя казки в дитячому середовищі, що дало А.І. Нікіфорову можливість виділити особливий жанр дитячої казки, який визначається як з боку змісту, так і з боку виконання "[2].
Трансмісія культури здійснюється через передачу досвіду від старших до молодших. Збори А.І. Никифорова дає нам необхідний матеріал, щоб побачити цей зв'язок поколінь і досліджувати її. Дитинство - особливий етап у житті людини, коли формуються основні культурні цінності. На їх формування важливе дію надає казка.
Глава 1. А.І. Никифоров та його збори казок
Інтерес А.І. Никифорова до казки розвивався за двома напрямками: його цікавила, з одного боку, поетика казки, з іншого - її реальне побутування, живі носії казкової традиції. А.І. Никифоров прийшов до висновку, що теоретичне вивчення поетики казки неможливо без знання тієї обстановки, в якій існує казка, характеру її живого виконання, середовища побутування. Визначальним моментом у розвитку поглядів А.І. Никифорова були три північні експедиції, здійснені спеціально для записи казок. Перша експедиція відбулася в 1926 році в Заонежье, друга - в 1927 році в Пінежье, і третя - в 1928 році на Мезень. Дані про Заонежские експедиції були надруковані в "Огляді робіт Казковій комісії за 1926 рік". Опис складається з двох таблиць з переліком виконавців і сюжетів. Від 75 осіб було вироблено 238 записів, з них 165 - повних і точних записів тексту і 63 конспективно або реєстраційних записів. Матеріали Пинежской експедиції 1927 описані в "Огляді робіт Казковій комісії за 1927 рік". Від 61 особи було вироблено 172 записи, з них 152 повних та 20 конспективно чи реєстраційних. Дані про останню і найбільш багатої експедиції на Мезень опубліковані не були. У цю експедицію було зроблено 279 записів від 75 осіб. Таким чином, збори А.І. Никифорова - найбільш Найбільше з усіх російських зібрань. У кількісному відношенні воно перевершує збори Афанасьєва, а за кількістю казок, записаних від дітей йому досі немає рівного.
У 1961 році В.Я. Пропп видав "севернорусскіе казки в записах А.І. Никифорова ". За життя збирача вона з'явитися не могла, так проти цього виступили багато видавців, в тому числі і Горький, які вважали В«шкідливим вносити в сучасний мовний хаос масу шкідливих висловів, провінціалізм і т.д. "[3]. Для А.І. Никифорова була важлива не тільки казка, але і сам носій, його мову, тому він зберігав до дрібниць лексику і діалектне вимова. А.І. Никифоров боровся за особу, за її самовираження, за індивідуальність.
"Метод Никифорова - брати казку широко і у всякого, хто її розповідає, дав нам нове уявлення про багатство російського казкового репертуару. Їм, наприклад, вперше записаний ряд казок, які досі в російській репертуарі були невідомі. І якщо не можна ручатися за точність кожного записаного Нікіфоровим з в у к а, то можна ручатися за точність кожного з л про в а казки. Точність записів дає надзвичайно яскраве уявлення про жвавості і виразності невимушеній мови північних селян "[4].
Пропп знайшов "золоту середину" між точками зору Горького і Никифорова. За його словами, "збори Нікіфорова, як збори масове і безотборочное, має першорядне значення для тих учених, які детально будуть вивчати казку і її поширення і побутування. Для таких вчених доступний архів, де ці записи дбайливо зберігаються в оригіналах і копіях. Горький ж мав на увазі не професійних учених, а запити широких читачів, яких треба долучати до перлин народної поезії. Для широкого читача повинен бути проведений відбір, причому в подачі текстів читачеві потрібно полегшити мовне сприйняття і звільнити їх від деяких своєрідних особливостей фіксації народної мови, які були властиві записам Нікіфорова ". Ця книга була підготовлена ​​Проппом для широкого читача, тому число повних текстів в ньому значно зменшилася порівняно з початковою.
У додатку, крім покажчика сюжетів усього зібрання, Пропп дав опис матеріалів Нікіфорова, зроблену А.І. Нікіфоровим, "по якій видно, де, від кого і що було записано, про що розповідає народ, видно, з чого зроблений відбір ". Розташовані тексти казок відповідно маршрутом експедиції по місцевостям і виконавцям. У число вибраних В.Я. Проппом увійшов 131 текст. В іншому це тільки назви сюжетів і/або короткі перекази. Таким чином, прочитати цілком тексти казок, розказаних дітьми, можливо тільки в 23 випадках, але й вони дають уявлення про жанрову специфіку дитячої казки, тим більше що А.І. Никифоров в деяких випадках робив зауваження з приводу манери розповідання виконавця.
В одній зі статей А.І. Нікіфорова йдеться про особливості дитячого репертуару, в який, за його словами, обов'язково входить драматична казка - "Володіє простою, короткою, стійкої за варіантами сюжетної схемою, двоскладного за будовою, з наявністю повторних, формально шаблонизировать, скомпанован на одному стержневом дії (головним чином зустрічі), елементів, наділених в прямо або приховано-діаложную стилістичну форму, і виконувану, як правило, театралізованим оповіддю "[5]. А.І. Никифоров розуміє під дитячим репертуаром не тільки казку, розповідає дітьми, але також і ту, що розповідають дорослі дітям і зберігають для дітей, так звану "Робяцью" казку. До драматичної казці А.І. Никифоров відносить такі, як "Колобок", "Кіт, півень і лисиця", "Журавель і чапля" і т.д. Ці казки відрізняються театралізованим виконанням. Спостерігаючи за дітьми, що розповідають казку, А.І. Никифоров виділив три форми виконання:
казка Нікіфоров жанр дитина
1. театралізована форма, яка виражається в більш-менш значній участі в оповіданні спеціального демонструє казку дії або жесту;
2. декламаційні форма виконання, яка виражається в грі інтонаціями і в наявності елемента співу;
3. ритмізована форма, яка відрізняється наявністю ритмічно-речитативного оповіді.
Записуючи казки, А.І. Никифоров намагався попутно відзначати особливості розповідання, міміку і жести. У простоті, стислості сюжету, повторності одного і того ж елемента, шаблонізаціі, самому діаложном оформленні та театралізованому виконанні він бачив можливість використання цих казок в народно-педагогічних цілях. На думку А.І. Никифорова, драматичним жанром не вичерпується дитячий репертуар. У нього А.І. Никифоров також включає казку ігрову, казку нескінченну (Докучного), казку чу...
