Відділ освіти адміністрації Центрального району
Муніципальне загальноосвітній установа
Середня загальноосвітня школа № 4
Секція: літературознавство
НАУКОВО-ДОСЛІДНА РОБОТА
по темі: "Морально-релігійний аспект роману Чингіза Айтматова "Плаха"
Михайлова Олександра Олеговича
Учня 11Б класу МОУ СЗШ № 4
Центрального району
Науковий керівник
Платонова Юлія Володимирівна
аспірант кафедри російської літератури ІФМІП НГПУ
Новосибірськ 2008
Зміст
Введення
1. Релігійний аспект роману
2. Дослідження внутрішнього світу героїв роману
Висновок
Введення
Двадцяте століття - суперечливе час, час зламів, розривів, воєн. З одного боку, це століття встановлення громадянського суспільства, основних політичних і загальнолюдських свобод, вік, подарував людям надію на краще життя, віру в свої сили і можливості, нарешті, це вік технічного прогресу, що зробив можливим те, про що вчора люди тільки мріяли. А що з іншого боку?! З іншого боку, перед нами постає далеко не райдужна картина. Людина, увірувавши в свої сили, в свою перевагу над природою, став безжально експлуатувати її, руйнувати природний порядок буття. Він проголосив себе Богом, творцем в майстерні природи, як висловився герой роману Тургенєва "Батьки і діти". Більш того, віра в традиційному своєму значенні втратила морально-творчу силу, людина В«изверилсяВ», втратив рятівну нитку в лабіринті життя, став шукати альтернативні замінники Бога, що в свою чергу призвело до зростання всіляких злодіянь і злочинів. Звичайно ж, настільки значимі проблеми не могли не торкнутися всіх сторін людського життя. Вирішити їх намагалися і вчені, і економісти, і політики, намагалися і люди творчих професій.
У літературі голосніше, раніше, переконливіше інших зазвучало слово Чингіза Айтматова. Починаючи з п'ятдесятих років двадцятого століття, в його творах розгорнуто, різко, з колючої прямотою викладаються найважливіші суспільні проблеми. Автор виносить жорстку оцінку своєму часу і суспільству, в якому живе. Але він не тільки констатує факти, йому навіть вдається передбачати майбутнє, адже в даний час, підняті Чингізом Айтматовим питання, все ще актуальні, навіть більш актуальні, ніж п'ятдесят років тому. Кожен день з екранів телевізорів, з динаміків радіоприймачів, ми чуємо невтішні висновки вчених про деградацію людської особистості, про підвищувати рівні злочинності, про безкультур'я молоді. На наш погляд, ці злободенні проблеми оформив і докладно виклав Айтматов у своєму романі "Плаха". У цьому творі письменник показав наскільки Деморалізовані сучасний йому людина, як варварськи став ставитися до природі і оточуючим його людям. Метою нашої роботи є дослідження релігійно-морального аспекту роману "Плаха". На прикладі даного тексту, ми спробуємо дослідити систему моральних цінностей сучасного Айтматову людини, що він вважає злом, а, що добром, у що вірить, а, що заперечує, що є метою його життя, сенсом буття. В остаточному підсумку, осмисливши та проаналізувавши це, постараємося виявити, що ж являє собою духовний світ людини епохи шістдесятих років минулого століття.
Релігійний аспект роману
Для людини будь-якої епохи властиве прагнення до осмислення себе, до пошуку свого життєвого шляху, свого місця в світі. Дуже важливий аспект у цьому прагненні складають духовні пошуки особистості. Особливо значимими ці шукання стають в епоху змін, коли змінюються не тільки технології, але і сама людина, її цінності, духовний світ. Яскравим прикладом такого часу може послужити середина двадцятого століття - час виходу промислової діяльності людини на глобальний, всеохоплюючий рівень. Людині стало доступне все, створені технології змогли задовольняти всі його бажання і потреби. Людина піднісся, змужнів, остаточно і безповоротно відокремився від природи, став вважати себе всемогутнім Богом. Звідси і пішли всі людські біди. Мало того, що людина стала безжально експлуатувати матір-природу - стихію, яка породила його, але більш того люди стали ще роз'єднаність між собою, загострилися соціальні відносини, матеріальне положення стало яблуком розбрату всього людства, заздрість, ненависть, злість буквально захлиснули землю. Як ми можемо бачити, в двадцятому столітті в людському суспільстві назріло безліч проблем морального, жізнеобразующій характеру. Ми вважаємо, що найбільш яскраво вони були представлені в романі "Плаха". Даний твір представляє собою дивовижне переплетіння людського суспільства з його проблемами, турботами, філософією, природи з її гармонією, життєдайної енергією, космосу, нарешті, який породив все живе, нашу планету, який незримо оточує всі нас скрізь і всюди.
Дія роману розгортається на тлі безкрайніх Моюнкумскую степів, світу досі незайманого рукою людини, місця, де природа збереглася в первозданному вигляді. Для даного твори це особливо важливо, адже природа, на тлі якої будуть відбуватися всі наступні події роману, є не тільки пейзажем, украшающим загальну картину, але більше того, мірилом вчинків героїв, моральної категорією. Перші персонажі, з яким ми зустрічаємося - це вовчиця Акбара і вовк Ташчайнар. Так, це саме персонажі, рівноправні учасники дії, адже як вже було зазначено раніше, у Чингіза Айтматова природа є одним з головних дійових осіб оповідання. З образом вовків в роман входить мотив втечі, погоні, порятунку від переслідування. Даний мотив визначає хід всього подальшого оповідання: всі персонажі роману кудись біжать, хто від закону, хто від совісті, хто біжить, тому що його женуть інші. Але загальне для всіх них одне, саме почуття погоні, яка ось-ось наздожене їх. На всіх персонажах лежить відбиток безвиході, напруга, з яким вони проживають своє життя, не покидає читача ні на секунду. Роман читається дуже швидко, сам читач починає мимоволі бігти за персонажами, щоб зрозуміти, що вони відчувають, які проблеми їх оточують. Важлива риса, яку привносить даний мотив в оповідання - це швидкість, яка не дає людині часу на духовне вдосконалення, яка як би ізолює його від оточуючих. Це схоже на те, як водій, який розігнав свій автомобіль до межі, не встигає помічати навіть силуети предметів по сторонах дороги. Дійсно, якщо вдивитися, то більшість героїв роману внутрішньо заблудлі люди, що цікавляться тільки насущним, плотським. З цього вже виливається перша, основна проблема сучасності, характерна для всього двадцятого і двадцять першого століття - проблема роз'єднаності людей. Ця сама роз'єднаність і є коренем всіх інших пороків і проблем людських, адже байдужість легко може перерости в будь-який гріх, аж до вбивства. Так Бостон і Базарбай могли б бути друзями, а не ворогами, але поступово їх байдужість один до одного переросло в обопільну ненависть: Базарбай ненавидить сусіда за матеріальні успіхи, а Бостон просто відповідає Базарбая його ж зброєю. Настільки гостре розуміння витоків людських протиріч виливається у Чингіза Айтматова в нову, своєрідну концепцію проблеми людських взаємин в нашому світі.
Далі в нашій роботі буде розглянуто релігійний аспект роману Айтматова. Як відомо, релігія є невід'ємною частиною людського суспільства з незапам'ятних часів; вона як стрижень, навколо якого розвиваються найважливіші події світової історії. Хрестові походи, священні війни мусульман з невірними, інквізиція - всі ці найвідоміші події, так чи інакше, пов'язані з віросповіданням, і безпосередньо з вірою, яка диктує волю господа його поданням. Виходячи з позиції настільки сильного впливу релігії на долю людини і людства в Загалом, Чингіз Айтматов вирішує визначити її роль у сучасному суспільстві. Дізнання дається авторові нелегко, адже в століття торжества людини і технічного прогресу, не кожен готовий визнати, що є щось більше...
