МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
Дніпропетровський НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ІМЕНІ О. ГОНЧАРА
ФАКУЛЬТЕТ Української мови І ЛІТЕРАТУРИ ТА Мистецтвознавство
КАФЕДРА Української ЛІТЕРАТУРИ
Курсова робота
образ-символ у казці Бориса Грінченка В«сопілкаВ»
Дніпропетровськ
2010
Зміст
Вступ
Розділ 1. Світ казок та образів Бориса Грінченка
1.1 Життєвий шлях Грінченка
1.2 Грінченко - казкар та педагог
1.3 Українські символи: Поняття сімволів та їх Дослідження
Розділ 2. Образи-символи у казці Б. Грінченка В«сопілкаВ»
2.1 аналіз образів-сімволів казки В«СопілкаВ» Б. Грінченка
2.2 Порівняння образів-сімволів Б. Грінченка Із символами-образами української міфології
2.3 Порівняльній аналіз казки В«СопілкаВ» Б. Грінченка та В«Казки про Калинову сопілкуВ» О. Забужко
Висновки
Список використаної літератури
Вступ
Улюблені Із дитинства казки - ції не просто вігадані Історії, які цікаві дитині, альо ї Чудовий інструмент, Що допомагає корегувати поведінку дитини та вірішуваті її психологічні проблеми. Захоплюючій світ казок діє на Дитино заворожуюче, пріваблюючі описах незнання країн та Казкова персонажів. Вісь того, діти спріймають казки Як Дещо, Що не віклікає у них Ні критики, НІ Зауваження.
> Саме через Це вінікає питання, Чому казка так близьким дитині? Праворуч в тому, Що Казкові образи представляють собою мову сімволів, Що близьким дітячій свідомості. Ці символи Прийшли в культуру Із глибинності віків и представляють собою результат праці історічного колективного розуму. Саме тому, сприйняттів казки дитиною та доросли Людиною кардинально відрізняється, бо логічне мислення та життєвий Досвід дитини дозволяє сприйматися казку на інтуїтівному рівні, сприйматися ці Образи-символи.
Казки допомагають дитині будуваті Свій внутрішній світ гармонійно, Аджея завдякі Казка у дитини є можлівість В«прімірятіВ» негатівні ролі, и візначіті для себе добро та зло. Зіставляючі собі Із тім чі іншім Головним героєм, дитина візначає для себе тієї чі Інший тип поведінкі та навчається долаті Різні сітуації. Наприклад, головний герой долає зло и виходе переможцем Із будь-якої сітуації, а не тікає від неї, почінає діяті Задля Подолання проблеми. І дитина, співчуваючі героєві з ним пережіває в уяві Цю небезпеку, и ЦІМ самим зменшуються страхи та підвіщується самооцінка [14; 52].
Окрім того, дитячі казки активно розвиваються уяву та образне мислення, допомагають різніті дійсність от вігадкі, формуючі відношення до Казкова та реальних СИТУАЦІЙ. Казки навчають ДІТЕЙ бачіті прекрасне в навколишній Світі, відчуваті Його барвістість та багатство життя. А галі казки передають колорит народних звічаїв, містять основи народного світогляду та закладають дітям міцні основи народної моралі.
Джерелом тим, художніх образів, образів для творів пісьменніків часто виступать усна народна творчість. Не стали вінятком авторські казки, Що базуються на традіціях народніх казок, носіїв зашіфрованої інформації про світ, Його Виникнення, етики та естетики. Казки вінікають переважно на Основі міфів, Що зумовлює їх спорідненість, альо практичне застосування ціх творів різне: міф має сакральне значення, а казка - виховний та розважальний. Тож не дивно, Що історія Виникнення казок Вже нараховує тісячі РОКІВ.
Українська казка (Народна та Авторська), попро різноманіть тематики, складає єдиний монолітній блок української народно-літературно-виховної культури, Що Утворення кількома Потужной пластами, які вініклі у Різні історичні єпохи. Альо и Самі найдавніші казки, Що вініклі задовго до утворення держави На нашій земли відомі та Актуальні и поніні, Наприклад, про Яйце-райце чі про Котигорошка.
Чимало українських пісьменніків написали казки. Серед них Іван Франко, Марко Вовчок, Леся Українка, Олена Пчілка, Юрій Федькович, Григорій Квітка-Основ'яненко, Левко Боровиковський, Євген Гребінка, Пантелеймон Куліш, Борис Гребінка, Оксана Забужко та Багато інших відоміх пісьменніків. Завдякі ЦІМ авторам та всупереч труднощам історічного шляху, українська літературна казка жила та розвивалась. Вікорістовуючі Народні мотиви для Створення своїх казок, Українські письменники поповнювалі Скарбниця української літератури та культури [7; 105].
Борис Дмитрович Грінченко - видатний український письменник, вчений та критик, публіціст, педагог та мовознавець, освітній та громадський діяч культурного процесу кінця ХІХ - початку ХХ Століття. Його творчість Була Зразки для І.Франка, М.Коцюбінського, Лесі Українки, П.Грабовського та інших видатних Його сучасніків. Перу Грінченка належиться Чимало творів про ДІТЕЙ та для дітей, оскількі ВІН орієнтувався самє на них. ВІН зарекомендував себе Як Знавець дітячої псіхології, про Це свідчіть низька оповідань, у якіх відображено духовний світ Селянської дитини. Крім того, Грінченко БУВ видатних педагогом, Який з повагою ставився до народної педагогікі, вважаючі, Що вон віховує людину чесну, працьовітою, смілівою та відданою народові.
Казки, думи, фантастичні оповіді та пісні напісані Грінченком більш, Ніж 100 РОКІВ того и поніні захоплюють ДИТЯЧИЙ душу.
Актуальність даного Дослідження обумовлена ​​тім, Що питання виховання дитини Із самого молодшого віку набуває усьо більшого значення, а казка є найбільш Зручний Засоба у цьому, Образи-символи якої розвиваються уяву та формують Світогляд. Оскількі Борис Грінченко Один із найяскравішіх представніків українських казкарів, то природно, Що самє Його творчість буде розглянута в даного дослідженні.
Метою даної курсової роботи є:
- Дослідження життєвого та творчого шляху Бориса Грінченка;
- аналіз українських сімволів та їх Дослідження;
- ознайомлення Із віршованою Казка Грінченка В«сопілкаВ» та віділення її образів-сімволів;
- порівняльна характеристика образів сімволів казки В«сопілкаВ» Із образами-символами інших творів українських авторів.
Про ' єктом Дослідження є віршована казка Б. Грінченка В«сопілкаВ»
Інформаційнім забезпеченням роботи є Наукові матеріали, статті та Дослідження української народної та Літературної казки, українських образів-сімволів, праці, Наукові роботи та Мемуари Бориса Дмитровича Грінченка, Його збірнікі казок, зокрема віршована казка В«сопілкаВ».
Розділ 1. Світ казок та образів Бориса Грінченка
1.1 Життєвий шлях Грінченка
Народився Борис Дмитрович Грінченко 9 грудня 1863 року на хуторі Вільховій Яр Сумської області, у родіні відставного збіднілого офіцера, Який МАВ у володінні Ліше кілька десятин земли та водяній млин. Батько добро знавши українську мову, альо візнав за основними Ліше російську, українською спілкувався Ліше Із селянами. У малого Бориса українська мелодична мова віклікала захоплення и ВІН Із задоволенням її Вивчай Із малечку, читаючи Усі батьківські книги.
У 11 РОКІВ Грінченко вступивши до Харківської реальної академії, у якій и розпочалось Формування суспільної та політічної позіції юнака, Його народніцтво, Що Було Дуже сприятливі, оскількі Харків БУВ на тій годину одним Із центрів антіцарської діяльності. У цею годину, Під впливим прочитання В«КобзаряВ» Шевченка ВІН почінає збирати та запісуваті почутті пісні, легенди, казки та фольклорні матеріали.
29 грудня 1879 року юного Грінченка Було заарештовано за читання та розповсюдження забороненої книги В«Парова машинаВ» Подолінського, наслідком цього Арешт стала Заборона Подалі навчання у віщіх навчально закладах. Відбувші рік у засланні, Грінченко повертається до Харкова в пошуках роботи, заробляючі репетиторством, ВІН працює над собою та готу...