Зародження критичного реалізму в 19 столітті
У 30-ті роки XIX століття англійська література вступає в період нового підйому, який досягає найбільш високого рівня в 40-х і початку 50-х років. До цього часу відноситься розквіт реалізму Діккенса, Теккерея та інших майстрів соціального роману і революційної поезії та публіцистики письменників-чартистів. Це були найбільші досягнення англійської демократичної культури минулого сторіччя, формувалася в атмосфері щонайнапруженішої соціальної та ідеологічної боротьби епохи чартизму. Проте численні буржуазні історики літератури намагаються, врозріз з фактами, обійти протиріччя тогочасного суспільного життя Англії, що відбилися і в пожвавленні боротьби напрямків у літературі того часу. Користуючись загальним поняттям літератури так званого "вікторіанського століття", хронологічно збігається з роками правління королеви Вікторії (1837-1901), вони створюють, по суті, спотворену картину літературного процесу, вдаючись при цьому до допомоги різних доводів.
Один з найпоширеніших прийомів зводиться до спроби підвести творчість найбільших представників критичного реалізму - Діккенса, Теккерея, сестер Бронте, Гаскелл - під загальний шаблон "респектабельної" і вірнопідданської літератури, поставити їх в один ряд з Бульвер, Маколеєм, Троллопа, Рідом і Коллінзом. Гнівні викривачі світу "безсердечного чистогану" іменуються незлобивих гумористами, помірними вікторіанці. Був створений справжній культ Теннісона, Бульвера та інших письменників того ж напрямку, яких оголосили "Метрами" англійської літератури. Деякі рецензенти ще за життя авторів "Олівера Твіста" і "Важких часів", "Ярмарки марнославства "," Джен Ейр "і" Пагорбів бурхливих вітрів "угледіли в їх різкій критиці сучасного суспільства явище, не типове для англійської літератури цього періоду.
Проти Діккенса ополчилися ревнителі "моральності", звинувачуючи його у відсутності смаку, у вульгарності, мізантропізме, коли він висвітлив в "Нарисах Боза" і "Олівер Твіст" тіньові сторони життя "Процвітаючої" Англії; йому відмовляли в праві називатися художником, коли він виступив зі своїми зрілими соціальними романами 40-50-х років. Висловлюючи погляди офіційної Англії, Маколей, як відомо, нападав на автора "Важких часів" за відсутність у романі нібито почуття міри, за карикатурність у зображенні мешканців Коктауна і похмурий песимізм. "Холодний дім", "Крихітка Дорріт" Діккенса, "Ярмарок марнославства" Теккерея, "Джен Ейр" Ш. Бронте, "Пагорби бурхливих вітрів" Е. Бронте та інші кращі твори критичних реалістів зустрічали незмінні нападки з боку вікторіанської критики саме тому, що автори цих творів підходили до оцінки сучасності з демократичних позицій, зривали покрив уявної респектабельності, викривали експлуататорську суть суспільного життя буржуазній Англії.
Представляючи в невірному світлі загальну картину розвитку англійської літератури, критика нерідко вдається і до прийому умисного замовчування. Так, на Впродовж століть буржуазне літературознавство намагається "переконати" читачів, що чартиста поезія, публіцистика, роман ніякого значення для англійської культури не мають, а якщо і можна говорити про творчість таких письменників, як Е. Джонс або В. Лінтон, то воно навряд чи представляє скільки-небудь істотний інтерес. Різко вороже ставлячись до революційного руху робітничого класу, реакційна буржуазна критика намагається дискредитувати найбільші явища демократичної культури Англії.
Найяскравішим проявом соціальних суперечностей між буржуазією і пролетаріатом Великобританії був чартизм, що склав цілий революційний період в історії англійського робітничого класу XIX століття.
1. Чартистського література. Чартистський рух зіграло величезну роль в історії англійської літератури. Воно висунуло ряд суспільних проблем, які, як і сама боротьба пролетаріату, знайшли відображення у творчості великих англійських реалістів 30-х-50-х років XIX століття: Діккенса, Теккерея, Ш. Бронте, Гаскелл.
Разом з тим в чартиста друку, а також в усному пісенному творчості, розгорнулася різноманітна літературна діяльність поетів, публіцистів, критиків, безпосередньо пов'язаних з чартистського руху. Їх літературне спадщина досі ще мало вивчений, але не підлягає сумніву, що у багатьох відносинах їх творчість, в центрі якого вперше встав революційний пролетаріат, відкрило нові горизонти англійській літературі і являє понині живий суспільний і естетичний інтерес.
Гостра класова боротьба, що розгорнулася в 30-і і 40-і роки XIX століття, зумовила творчість численних попутників чартизму, демократично налаштованих поетів, які правдиво зображували страждання пролетаріату, але не поділяли переконань чартистів революційного крила. Одні з них, подібно Т. Куперу, на короткий час примкнули до прихильників "моральної сили", інші, як Е. Еліот, співчуваючи стражданням народу, ратували за скасування хлібних законів, вбачаючи в цьому порятунок від усіх суспільних зол; деякі ж (Т. Гуд) були прихильниками "Філантропічного" дозволу суспільних конфліктів і в пору різко загострювалися класових протиріч щиро, але марно намагалися волати до милосердю правлячих верхів.
З демократичних поетів 30-40-х років найбільшою популярністю користувалися Томас Гуд і Ебенезер Еліот.
Томас Гуд (Thomas Hood, 1799-1845), син книгопродавця, почав писати в період, коли в англійській літературі панували романтичні напрямки; але, вважаючи, що "корисніше підмітати сміття в сьогоденні, ніж стирати пил з минулого ", він одразу звернувся до сучасної тематики, висміюючи (на перших порах ще в нешкідливою, жартівливій формі) недосконалості англійського життя. Свої гумористичні вірші Гуд ілюстрував власними карикатурами. Він був головним, а іноді єдиним співробітником у низці журналів і альманахів, а під кінець життя (1844) видавав власний "Журнал Гуда" (Hood's Magazine). Живучи лише на літературний заробіток, він був справжнім інтелігентним пролетарем.
Серед гумористичних творів Гуда, змушували сміятися всю Англію, з'являлися іноді й речі серйозні, навіть похмурі по тону, як, наприклад, його широко популярний невеликий віршований розповідь "Сон Юджина Арама-вбивці", в якому автор дає образ учителя (героя нашумілого процесу XVIII століття), мучимого докорами сумління.
З великим поетичним почуттям показує Томас Гуд спрагу життя, мрії про сонце, траві і квітах. Але непомірний працю віднімає навіть мрії і обіцяє тільки ранню могилу:
О, боже! Навіщо це доріг так хліб,
Так дешеві тіло і кров?
Працюй! Працюй! Працюй
Від бою до бою годин!
Працюй! Працюй! Працюй!
Як каторжник в пітьмі рудників!
(Переклад М. Михайлова).
"Пісня про сорочці" була негайно опублікована багатьма газетами та журналами, була навіть видрукувана на носових хустках. Її розучували та співали робітниці. Але сам Гуд адресував цю пісню вищих класів, сподіваючись розбудити їх жалість. Вірш закінчувалося побажанням, щоб пісня ця дійшла до багатія.
Ці філантропічні мотиви звучать у багатьох творах Гуда. У вірші "Міст зітхань", говорячи про дівчину, яка втопилася, щоб уникнути потреби і ганьби, поет закликає пробачити і пожаліти її. У вірші "Сон леді" багата дама бачить уві сні всіх тих, хто помер у непосильної роботі на неї, всіх, кому вона не зробила у свій час допомоги, і, прокинувшись, заливається сльозами розкаяння. Вірш закінчується побажанням:
Ах, якби знатні дами інші
Бачили деколи сновиденья такі!
(Переклад Ф. Міллера)
Як ніби подібні сновидіння могли полегшити життя робітників.
Однак саме зображення соціальних контрастів становить сильну сторону вірша. Лиха народу Томас Гуд описував у багатьох віршах: "Крапля джину", "Різдвяна пісня бідняка", "Роздуми про новорічне свято "та ін Але з найбільшою глибиною Гуд трактує цю тему в своїх робочих піснях. У пісні "Фабричні годинник" він опи...
