Зміст
Зміст. 2
Введення. 3
1. Літературні системи та стадії розвитку. 5
1.1 Три стадії літературного розвитку. 5
1.2 Художні системи XIX-XX ст. 7
2. Міжнародні зв'язки та специфіка літератури .. 13
2.1 Регіональна та національна специфіка літератури .. 13
2.2 Міжнародні літературні зв'язку. 14
Висновок. 18
Список літератури .. 19
Введення
Інтерес до поглибленого вивчення літературного процесу в світовій культурі проявився ще в останній третині минулого століття. Тепер, коли про двадцятому столітті в цілому можна говорити в минулому часі, явною стає тенденція простежити хід розвитку літератури в рамках цього складного історико-культурного періоду, найважливіші його напрями і течії. З'являються, зокрема, грунтовні словники, присвячені історико-літературним напрямам і школам.
Описуючи літературу тієї чи іншої епохи, того чи іншого народу, дослідник зазвичай концентрує свою увагу, перш за все на творах, текстах, причому з їх числа відбираються, як правило, найбільш досконалі, значні, ввійшли або принаймні мають шанс увійти до золотого фонду національної та світової культури.
Історія літератури, в цьому плані, по-перше, суворо вибіркова і, по-друге, В«текстоцентрічнаВ». Її цікавить, умовно кажучи, що витримав випробування часом підсумок, результат складної, багатокомпонентної і багатоступінчастої хімічної реакції. Увага ж істориків літературного процесу прикута безпосередньо до ходу самої цієї хімічної реакції.
Оцінки з погляду літератури і з окуляри зору літературного процесу в ідеалі повинні збігатися. Але ідеал у дійсності зустрічається досить рідко. Це позначається в недооцінці сучасниками творів великих, етапних, так і в завищенні творів і письменникам у масштабах національної літератури малозначних.
У літературознавстві вкорінене і ніким не заперечується уявлення про наявність моментів спільності (повторюваності) у розвитку літератур різних країн і народів, про її єдиному В«поступальномуВ» русі у великому історичному часі. В«Історичність свідомості, - стверджує Ліхачов, - вимагає від людини усвідомлення історичної відносності своєї власної свідомості. Історичність пов'язана з В«самозреченнямВ», зі здатністю розуму зрозуміти власну обмеженість В». [1]
Цим обумовлюється актуальність даної роботи В«Історичний розвиток літератури В».
Мета роботи: з'ясувати ступені історичного розвитку літератури, світові системи, а також специфіку і літературні зв'язки.
Робота складається з двох розділів, вступу і висновку. Перша глава розглядає стадії розвитку літературного процесу і світові системи XIX-XX століть. Другий розділ розглядає регіональну та національну специфіку літератури і світові літературні зв'язки.
1. Літературні системи та стадії розвитку
1.1 Три стадії літературного розвитку
Стадії літературного процесу звично мисляться як відповідні тим етапам історії людства, які з найбільшою чіткістю і повнотою явили себе в країнах західноєвропейських і особливо яскраво - в романських. У цій зв'язку виділяються літератури стародавні, середньовічні і - літератури Нового часу з їх власними етапами (слідом за Відродженням - бароко, класицизм, Просвещение з його сентіменталістской гілкою, романтизм, нарешті, реалізм, з яким в XX в. співіснує і успішно конкурує модернізм). [2]
Вченими найбільшою мірою з'ясовані відмінності між літературами Нового часу і що передувала їм писемністю. Складніше йде справа з розмежуванням літератур стародавніх і середньовічних. Воно не становить проблеми стосовно до Західній Європі (давньогрецька і давньоримська античність принципово відрізняються від середньовічної культури більш В«північнихВ» країн), але викликає сумніви і суперечки при зверненні до літератур інших, регіонів, перш всього східних. Та й так звана давньоруська література була по суті писемністю середньовічного типу.
Вчені відходять від звичної апологетической оцінки західноєвропейського Відродження, виявляють його двоїстість. З одного боку, Ренесанс збагатив культуру концепцією повної свободи і незалежності особистості, ідеєю безумовного довіри до творчих можливостей людини, з іншого ж боку - возрожденческая В«Філософія удачі живила <...> дух авантюризму і аморалізмуВ» [3].
У колективній статті 1994 В«Категорії поетики у зміні літературних епох В»виділені і охарактеризовані три стадії всесвітньої літератури. [4]
Перша стадія - це В«архаїчний періодВ», де безумовно впливова фольклорна традиція. Тут переважає мітопоетичний художню свідомість і ще відсутня рефлексія над словесним мистецтвом, а тому немає ні літературної критики, ні теоретичних студій, ні художньо-творчих програм. Все це з'являється лише на другій стадії літературного процесу, початок якій поклала літературне життя Стародавньої Греції середини I тисячоліття до н.е. і яка продовжувалася до середини XVIII ст. Цей досить тривалий період відзначений переважанням традиціоналізму художньої свідомості і В«поетики стилю та жанру В»: письменники орієнтувалися на заздалегідь готові форми мови, що відповідали вимогам риторики (про неї див с. 261-262), і були залежні від жанрових канонів. У рамках цієї другої стадії, в свою чергу, виділяються два етапи, рубежем між якими стало Відродження (тут, зауважимо, йдеться по перевазі про європейській художній культурі). На другому з цих етапів, що прийшов на зміну середньовіччя, літературне свідомість робить крок від безособового початку до особистим (хоча ще в рамках традиціоналізму); література в більшій мірі стає світською. [5]
І, нарешті, на третій стадії, що почалася з епохи Просвітництва та романтизму, на авансцену висувається В«індивідуально-творче художнє свідомістьВ». Відтепер домінує В«поетика автораВ», звільнився від всевладдя жанрово-стильових приписів риторики. Тут література, як ніколи раніше, В«Гранично зближується з безпосереднім і конкретним буттям людини, переймається його турботами, думками, почуттями, створюється за його міркою В»; настає епоха індивідуально-авторських стилів; літературний процес найтіснішим чином сполучається В«одночасно з особистістю письменника і навколишнього його дійсністю В». Все це має місце в романтизмі і в реалізмі XIX століття, а в чималій мірі і в модернізмі недавно завершився століття. До цих явищ літературного процесу ми і звернемося. [6]
1.2 Художні системи XIX-XX ст.
У XIX в. (Особливо в його першій третині) розвиток літератури йшло під знаком романтизму, який протистояв класицистичного і просвітницькому раціоналізму. Спочатку романтизм усталився в Німеччині, отримавши глибоке теоретичне обгрунтування, і скоро поширився по європейському континенту і за його межами. Саме це культурно-мистецький рух ознаменувалося всесвітньо значущим зрушенням від традиціоналізму до поетики автора. [7]
Романтизм (зокрема - німецький) дуже неоднорідний. Головним у романтичному русі початку XIX в. вважають не двоемирие і не переживання трагічного розладу з реальністю (в дусі Гофмана і Гейне), а уявлення про натхненності людського буття, про його В«ПронизанностьВ» божественним початком - мрію В«про просвітління в Бозі всього життя, і всякої плоті, і кожної індивідуальності В». Відзначають обмеженість раннього (Ієнського) романтизму, схильного до ейфорії, не чужого індивідуалістичного свавілля, яке пізніше долалося двома шляхами. Перший - звернення до християнської аскетиці середньовічного типу (В«релігійне зреченняВ»), другий - освоєння насущних і благих зв'язків людини з національно-історичною реальністю. [8]
Слідом романтизму, наслідуючи його, а в чомусь і заперечуючи, в XIX в. усталилася нова літературно-художня спільність, що позначається словом реалізм, яке має ряд значень, а тому небезперечними в якості наукового терміну. Сутність реалізму стосовно до літературі минулого столі...