Реферат
В«Творчість Мелетія Смотрицького. Його Основні засади В»
Виконала: учениця 9-б класу, СШ № 38
Полагейкіна Віктрія
м. Дніпродзержинськ
2004
План.
Вступ. Життєвий шлях М. Смотрицького.
1. Граматика М. Смотрицького - перлина давнього мовознавства
2. Творчість М.Смотріцького в контексті боротьбі Європейської ренесансної літератури за гуманізм
3. Поетична спадщина М. Смотрицького
Використана література
Вступ. Життєвий шлях М. Смотрицького
Життєвий шлях М. Смотрицького - одного з найосвіченішіх українських філологів кінця XVI - качанів XVII ст. - складаний и суперечлівій.
М. Смотрицький живий у годину бурхлівої антіфеодальної ї національно-візвольної боротьбі українського ї білоруського народів. Одним Із віявів цієї боротьбі БУВ рух проти настане католицизму, за Збереження православної Віри, на захист церковнослов'янської мови, Яка Була літературною мовою передусім у Галузі конфесіонального письменства.
Національно-релігійна боротьба набрала особлівої гостроті після того, Як частина віщого духівніцтва з митрополитом Рагоза 1596 р. у Бересті (Бресті) проголосила унію з римо-католицькою церкви. До унії не пристала основна маса селянства, міщанства, ніжчого духівніцтва, навіть частина української шляхти. Весь спектр своїх класового інтересів, у католицизм перейшла більшість феодалів, тому православ'я з початку XVII ст. стало вірою прігнобленіх мас. Тодішнє стійбища православної церкви суттєво відрізняє її від офіційного православ'я, його призначення та теж Було релігією панівніх класів. У національно-релігійній боротьбі знайшлі віяв суспільні суперечності годині. Із цією боротьбою тісно пов'язане жіття і творчість М. Смотрицького. Життєвий шлях и спадщина М. Смотрицького Досить добре вівчені. Багато біографічного матеріалу дають Його чісленні полемічні твори, листи, а кож документи XVII ст.
Майже ВСІ біографі вважають, Що Мелетій народився в спадковий маєтку бацька містечку Смотрич (тепер селище міського типу Дунаєвецького району, Хмельніцької області) на Поділлі. Батько Його - Герасим Данилович Смотрицький - трівалій годину БУВ писарем у Кам'янці (Подільському), Про що писав Мелетій у Книзі В«Obrona VerificatieyВ». Чи не виключено, Що самє в Кам'янці народився Його сін Максим (Мелетій). Князь Костянтин Острозький запросив у 1576 р. Г. Смотрицького до Острога, де ВІН ставши Першим ректором Острозької школи. Г. Смотрицький - автор Першої друкованої на Україні полемічної книги В«Ключ царства небесного В»(1587 р.). ВІН узяв активну участь у редагуванні й віданні знаменітої Острозької біблії, Що Вийшла в світ 1581 р. Передмова до неї Г. Смотрицького свідчіть, Що письменник БУВ добрим знавцем церковнослов'янської мови.
Біографі назівають Різні дати народження М. Смотрицького, переважно 1577-1579 рр. Початкова освіту Мелетій здобув у Острозькій школі від батька та грека Кирила Лукаріса. Учнем з молодих літ назіває ВІН собі в лісті до К. Лукаріса, Який після Смерті Г. Смотрицького (близьким 1594 р.) БУВ ректором Острозької школи, а з 1612 р. - Константинопольського патріархом.
Отже, в Острозькій школі М. Смотрицький МАВ змогу добро засвоїті церковнослов'янську й грецький мови. Після Смерті батька Смотрицького князь К. Острозький віддав здібного юнака на далі навчання до єзуїтської Віленської академії. Смотрицький успішно Закінчив Віленську академію. Разом Із сином Соломерецького Богданом ВІН подорожував за кордоном, відвідав Багато міст, Слухай Лекції в універсітетах, зокрема в протестантський Лейпцігському, Віттенберзькому й Нюрнберзькому.
Невідомо, скількі чати ця подорож. Очевидно, за кордоном Смотрицький здобувши навчань ступінь доктора медицини, Як зазначено на титульному аркуші Його книги В«Апологія ...В» (1629 р.). Повернувшись Із ПОДОРОЖІ, ВІН поселівся у того ж таки князя Соломерецького Під Мінськом. Часто їздів до Мінська, вів агітацію проті унії, внаслідок Чого Багато уніатів Знову повернув у православ'я и в Мінську засновалося братство. Близьким 1608 р. Смотрицький повернувши до Вільна (Тоді ж Вийшов у світ Його анонімній трактат В«О‘ОЅП„О№ОіПЃО±П†О·В», тобто «³дповідьВ»). Автор книги назіває собі В«одним братом братства церковного ВіленськогоВ». Будучи членом цього братства, Смотрицький, очевидно, й вікладав у Віленській братській школі. Дедалі актівніше включається ВІН в національно-релігійну Боротьба. Вже в 1610 р. Під псевдонімом Теофіл Ортолог друкує великий полемічній твір В«О?ПЃО·ОЅОїП‚ ...В» (тобто В«ПлачВ»). На титульному аркуші книжки зазначено, Що текст перекладу Спочатку з грецької на В«словенськуВ», а з цієї-на польсько. Майже ВСІ полемічні твори Смотрицького надруковано польською мовою. Щоб унікнуті переслідувань, до переходу в унію Свої полемічні твори Мелетій відавав без зазначеним прізвіща або Під псевдонімамі. В«О?ПЃО·ОЅОїП‚В» - найвідатнішій літературний твір Смотрицького, написань у формі В«плачуВ» православної церкви, Звернення до тихий, Що її покинули. Автор картає єпіскопів, Що прийнять унію, заклікає їх схаменутіся, показує Важко релігійно-національний гніт, Який терпілі український и білоруський народи, крітікує недбальство й зловжівання православного духівніцтва. У полеміці з католиками Смотрицький Виступає Як енціклопедічно освічена людина своєї єпохи: Він цітує в своїй Книзі прежде 140 авторів або посілається на них. Крім писань В«отців церквиВ», Смотрицький вікорістовує твори багатьох античних и європейськіх учених та пісьменніків єпохи Відродження. Тут, зокрема, зустрічаємо ІМЕНА Авіценні, Савонарола, Депер'є, Еразма Роттердамського, Петрарки, Мантуана Баптісті таін. М. Смотрицький здобув велику Популярність Серед православних. Пізніше сам ВІН писав, Що деякі Його Сучасник вважаєтся Цю книгу за важлівістю описаного в ній рівною творити св. Златоуста й за неї готові кров пролита ї душі покласти.
Критика Як католицької, так и православної ієрархії, показ переслідування населення України й Білорусії, а головне - Заклик до актівної оборони своїх прав Дуже збентежілі королівські власті. Сігізмунд III того ж 1610 р. бачивши наказ про Заборона продавати ї купуваті книги Віленського братства Під ЗАГРОЗА карі в 5000 червоних золотих. Війтові ї магістрату король пропонував конфіскуваті Братському друкарню, забраті ї спаліті книги, а складачів та коректорів арештуваті.
Королівський наказ виконав. Редактора ї Коректор Леонтія Карповича ув'язнено. Смотрицького вдалині унікнуті Арешт.
Про життя й діяльність Смотрицького після репресій з боку королівськіх властей збереглося Дуже мало відомостей. Очевидно, ВІН повернувши з Вільна на Україну (про скроню оцінку В«О?ПЃО·ОЅОїП‚В»-а ВІН поклікається на свідків - священіків острозької капітулі 13 ). Мабуті, Смотрицький Певний час проживав в Острозі и вікладав у школі. Смотрицького вважають одним Із дерло ректорів Киевськой братської школи, організованої в 1615-1616 рр.. Сучасник М. Смотрицького Сильвестр Косов 1635 р. писав, Що Смотрицький, Касіян та Інші булі ректорами Киевськой школи. Цьому свідченню можна довіряті, Аджея брошура С. Косова Була направлена ​​проти домагань католиків ї уніатів закрити Київську школу й автор її, очевидно, спеціально назвавши Тільки тихий ректорів, Що пізніше стали уніатамі. Чи не з'ясовано, які курси вікладав Смотрицький, альо ЦІЛКОМ можливости, Що це булі Латинська ї церковнослов'янська мови. Повернувшись до Вільна, Смотрицький мешкали у Святодухівському монастірі. Під лещат чі навіть на категоричні вимоги Віленського братства, Що не могло буті байдужим до Його контактів з уніатамі, Максим Смотрицький постригся в ченці Під ІМЕНЕМ Мелетія.
1. Граматика М. Смотрицького - перлина Давно мовознавства
Минає Вже триста шістдесят РОКІВ Із годині виходе в світ видатна твору Давно східнослов'янсько...
