Зміст
Введення
1. Історія створення, опублікування казки
2. Особливості поетики казки
Висновок
Література
Введення
Майже два століття прикрашає казка В«Коник - ГорбоконикВ» Петра Павловича Єршова російську дитячу літературу, заполонюючи уяву читачів. Нашу літературу, особливо читання дітей неможливо уявити без цього шедевра. Це твір сміливо можна назвати казковою енциклопедією російського народу.
Півтора десятиліття в Ішимської державному педагогічному інституті, що носить ім'я педагога, просвітителя і поета П.П. Єршова, проводяться читання; багато наукові роботи з галузі філології, представлені на цих читаннях, присвячені дослідженням казки нашого чудового земляка.
При написанні дослідницької роботи поряд з підручниками з історії російської дитячої літератури були використані матеріали праць викладачів ІГПІ - В.Н. Євсєєва, Т.П. Савченкова, Н.Т. Дегтярьової, М.Ф. Калініної та інших дослідників казки. Особливо цікавий нетрадиційний погляд на образи в казці і її жанр доктора наук Валерія Миколайовича Євсєєва.
1. Історія створення, опублікування казки
З часів Пушкіна російська література придбала народний характер. Пушкінське починання ту годину було підхоплено. Казка В«Коник - ГорбоконикВ» стала одним з відгуків на заклик великого поета повернути російську літературу до народності.
Протягом усього життя Єршова не покидала думка описати Сибір. Він мріяв створити роман про батьківщину подібно романам Фенімора Купера.
Думи про народ стали причиною народження казки В«Коник - ГорбоконикВ». Близькість до народу, знання його життя, звичок, звичаїв, смаків, поглядів забезпечили казці небувалий успіх, яким вона користувалася ще в рукописі.
Професор словесності Плетньов, високо оцінивши казку молодого поета, влаштував зустріч Пушкіна з Єршовим. Пушкін похвалив казку і намірився видати її з ілюстраціями за найдешевшою ціною. Покладаючи великі надії на Єршова, Пушкін ніби то сказав: В«Тепер цей рід творів мені можна б і залишитиВ».
Вперше казка була надрукована в В«Бібліотеці для читанняВ» в 1834 році, пізніше видавалася окремими виданнями. Царська цензура внесла свій корективи - казка вийшла з купюрами. Пушкін ввів Єршова в поетичні кола. Є свідчення, що він сам відредагував казку і написав до неї вступ.
Казка Єршова зайняла місце поряд з казками Пушкіна. Так вона розглядалася і сучасниками. Офіційна критика поставилася до неї з тим же зневагою, що і до казок Пушкіна: це легка баєчка для бездіяльних людей, не позбавлена, однак, цікавості. [5, с.11-12]
2. Особливості поетики казки
Своєрідний жанр казки. Розглянемо дві точки зору: В.П. Анікін розглядає творчість П.П. Єршова як реалістичне і вважає, що казка В«Коник - ГорбоконикВ» - відгук поета на процес формування в літературі реалістичної казки. Нетрадиційний погляд на жанр в дослідженнях про П.П. Єршова професора В.М. Євсєєва: В«Коник - Горбоконик В»- твір поета - романтика,В« пародійно - фольклорна казка В», в якої В«задає тон романтична іронія автораВ»; починаючий поет висловив ідеї В«Свободи як великої цінності романтичної свідомостіВ». У казці можна знайти і риси романтичної поеми (віршована форма, трехчастная структура, епіграфи до частин, ліро-епічний характер розповіді, напруженість сюжету, непересічність подій і головних героїв, експресивність стилю.
У В«коники - ГорбунокВ» присутні і ознаки роману: значна протяжність історії життя Иванушки Петровича, еволюція його характеру, зміна функцій дійових осіб, розгорнутість портретів, пейзажі, описовість, діалоги, переплетення В«Казкової обрядовостіВ» з достатком реалістичних сцен і подробиць, ніби вихоплених з життя, широта соціального фону. [2, с.42-43]
В першій половині 19 століття серед народних казок сюжетів , подібних В«коником - ГорбунокВ» не зустрічалося. Тільки після виходу в світ казки фольклористи почали знаходити сюжети, що виникли під впливом цієї казки.
Однак у цілому ряді народних казок є мотиви, образи і сюжетні ходи, присутні в В«коники - Горбунок В»: казки про Жар - Птаха, чарівному коні Сівка - Бурке, про таємничому нальоті на райський сад, про те, як старому дурневі - царю доставляли молоду наречену і пр.
Єршов талановито поєднав сюжети цих казок, створивши чудове, яскраве твір із захоплюючими подіями, чудесними пригодами головного героя, його винахідливістю і життєлюбством. [ 6, с.119 - 120 ]
Казка як літературний твір має класичну трехчастную форму , логічну послідовність у розвитку подій, окремі частини органічно сплітаються в єдине ціле. Всі дії, чинені героями, виправдані класичними законами чарівної казки.
Твір ділиться на три частини, кожна з яких забезпечена прозаїчним епіграфом, налаштовувати читачів на майбутні події.
Перша частина, як і належить, починається з приповідки В«жили - булиВ», яка вводить читача в курс подій, знайомить з героями.
Друга і третя частини починаються розгорнутими приповідками, що представляють собою стислі сюжети чарівних, побутових і сатиричних казок. Так автор відволікає читача від основного змісту, збуджує цікавість і нагадує, що це приказка, а казка буде попереду. [ 1, с.284 ]
Сюжет кожної з трьох частин представляє закінчене ціле, що складається з швидко протікають подій. Час в них уплотнено до межі, а простір безмежно; в кожній частині є центральна подія, найбільш повно виявляє характери героїв і зумовлює подальші події.
У першій частині це полонення кобилиці. Вона дарує Івану лошат, з ними разом Іван потрапляє на службу в царську стайню. Перша частина завершується короткою розповіддю про подальших подіях аж до заключного епізоду, як головний герой зробився царем, тим самим готуючи читача до подальших подій, заінтріговивая його.
У другій частині в центрі дві події: Іван за допомогою Коника - Горбунка ловить Жар - Птицю і доставляє у палац Цар - Дівицю. Як і в багатьох чарівних казках, Іван виконує третє, здається, непосильне завдання - видобуває перстень Цар - Дівиці і зустрічається з Кітом, заодно побував на небі, де розмовляв з матір'ю Цар - Дівиці Місяцем Месяцовічем, звільнив Кита від мук, за що той і дістав Івану перстень.
Третя частина найбільш насичена подіями. У ній так само використані відомі в народній казці мотиви: герой допомагає зустрічному, який, у свою чергу, через ланцюжок дійових осіб виручає самого героя, допомагаючи виконанню найважчого завдання.
Завершується казка характерною для фольклору кінцівкою: перемогою головного героя і бенкетом на весь світ, на якому був присутній і оповідач. [ 3, с.72-73 ]
Образи, персонажі, тема, ідея казки :
Всі три частини пов'язані між собою образом Івана і його вірного друга Коника. В образі Івана виразилася сама суть казкової історії, вся повнота ершовского реалізму. З точки зору людей В«здорового глуздуВ», які миряться з неправдою, обманюють і хитрують заради житейського благополуччя і спокою Іван просто дурний. Він завжди чинить наперекір їх В«Здоровому глуздуВ». Але завжди виходить так, що ця иванова дурість обертається вищої людською мудрістю і виходить переможницею над горезвісним В«здоровим глуздомВ».
Ось батько посилає стерегти пшеницю братів Івана. Один полінувався - провів ніч на сіннику, а другий злякався - бродив всю ніч у сусідського паркану. І обидва збрехали батькові. Іван не такий. Зате йому дісталися чудові красені - коні і іграшковий коник.
Чесно несе Іван скрутну службу у нісенітного царя, простодушно не помічаючи заздрості і підступів царських придворних; докладає багато праці, проявляє сміливість і наполегливість, виконуючи всі царські доручення. І нагородою йому стає все, що...
