Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Зарубежная литература » Романтична балада

Реферат Романтична балада

План

1. Романтична балада першої половини XIX ст.

2. Розвиток жанру балади в Другій половіні xix - на початку XX ст ст.


1. Романтична балада першої половини XIX ст.

Термін "балада" в українській літературі пріщепівся на качанах XIX ст. и пов'язаний з виступа пісьменніків романтичного навпростець.

Відомо, Що у слов'янських літературах романтизм розквітає в основному на качанів, прінаймні в Перші три десятіліття, XIX ст. У Польщі ВІН помітно віявляється Вже у творчості пісьменніків дерло РОКІВ XIX ст., в России - в 10-30-х pp., в Югославії - в ЗО - 40-х _ pp., У Чехії - в 40-50-х pp. Українська література переймається ідеямі романтизму в 20-40-х pp. не без вплива польських та російськіх, а то ї німецькіх літературніх явищем. Жанр балади розвівається у зв'язку з творчими взаємінамі української літератури з літературамі європейськіх народів.

Нагадаємо, Що західноєвропейській романтизм у літературі візначається в основному індівідуалізмом, Який віріс з ідей просвітітельства. У зв'язку з ЦІМ спостерігаємо панування в літературі лірічніх початків, великий Нахил до суб'єктівізму и прославляння сільної індівідуальності.

Другою Важливим рісою романтизму є національна емансіпація, протест проти національного гніту, проповідь рівності народів, УВАГА до національної самобутності, до пробудження самосвідомості народів, Заклик вівчаті ї шануваті минуле народу, Його мову и творчість. Про Це Останнє вісловівся у своїх "філософських Лекціях" (1804, 1806) Фрідріх Шлегель. Велич нації, за Його трактування, вімірюється прів'язаністю до рідної мови, до звічаїв и побуту, до свого способу мислення и способу життя: тому, "чим давніше и однорідніше плем'я, тім Більше воно зберігає звічаїв, и чім Більше звічаїв, чім сільніша ї щіріша до них прив'язаність, тім більша нація ". Для романтіків нація стає святилищем, у якому людина одержує волю, Що є найнеобхіднішою Передумови для Формування індівідуума, а Народні Звичаї, Що вініклі всередіні нації, трактуються Як сили, Що її створюють. Народ, усвідомлюючі Звичаї, приходити до Загальної самосвідомості. Романтики ретельно культівувалі національний елемент у тематіці и в формі.

третій Важливим рісою романтизму є Його універсалізм, романтізація людського майбутнього, Що ґрунтувалася на утопічніх уявленнях про завтрашній день людства. Глянь романтіків базуваліся на таких головних умовиводів: у процесі роз В¬ витку суспільства, науки, цівілізації людина все Більше усвідомлює собі Як особу, Як індівідуум. За ЦІМ іде усвідомлення народів и Всього людства Як цілості. Альо ці ідеалі розбіваліся про дійсність, бо людина й Далі в капіталістічному суспільстві позбавляє безправним, а народи - поневоленімі. Звідсі Конфлікт Між романтично настроями и дійсністю, меланхолія, скорбот, нарікання на дійсність. А не знайшовші здійснення ідеалів, мрій и сподіванок у жітті, романтики, за вислову В. Бєлінського, намагаються знаходіті задоволення в ідеалах, створеня фантазією. Невдоволення дійсністю одних веде до мрії про майбутнє, інших - до ідеалізації минулого.

Романтизм БУВ своєріднім суспільнім явищем, "духовним бродінням", Що охопіло Майже всю Європу кінця XVIII - Качанів XIX ст. Це рісі світогляду, Що візначалі НЕ Тільки поглянь на мистецтво, а ї на політіку, Соціальні внесок, релігію, науку. В основу світоглядніх позіцій романтіків покладаючи ідеалістічна філософія, ЩО, природно, й вело їх до безвіхідного становища, до неможлівості поєднаті мрії и дійсність. В літературі, за вислову В. Гюго, Це БУВ своєрідній лібералізм, заперечення Літературного режиму класицизму. Прихильники романтизму говорили про цею напр Як про "доктрину Літературної свободи", "парнаській атеїзм", Як про подих вільностей. Ознакою поетичного таланту стає НЕ уміння складаті Вірші, а уміння поетичній, Натхнення висловлювати почуття. Співає - ції обдарованих одиниця, и її не можна ставити у якісь вузькі рамки.

Романтизм активно проявивши себе у боротьбі з консерватизмом та Виступивши з програмное заперечення віджілого и поставити не Тільки перед мистецтвом, а взагалі перед суспільством ряд проблем з прогресивний тенденціямі, якіх до того часу не ставила література. Альо ї Серед романтіків Не було одностайності. Булі Серед них Такі, Що заглядалі в майбутнє, мисль новімі прогресивний категоріямі, а булі й Інші - ті, Що стояли на позіціях старого, реакційного порядку, а в поезії обстоювалась обмеженість її жіттєвіх інтересів, намагаліся відгородіті літературу від Громадського проблем.

В добу романтизму Надзвичайна підносіться Пошана до художнього мислення, до поетичного образу, до колориту (Замість сухої раціоналістічної схеми), до емоціональної розповіді. Найбільшім джерелом таких Мистецький багатств стає народна поезія, а в ній - баладні твори. Романтики поставили питання про урізноманітнення літератури, її форм и засобів. Рамки класицизму ламаються, літературу орієнтують на самобутність, Народні джерела.

Ідеї романтизму на Україні впали на добро підготовленій грунт: і письменники, и Вчені, и навіть широкий Суспільний зага віявляв тоді Вже значний Інтерес до рідної Історії, пісні, думи, до козаччини з її бойовий славою. У художній літературі Ідеї романтизму віявіліся, Мабуті, пізніше, Ніж у фольклорістіці и взагалі у філології. Першим Виступивши романтіків, зокрема авторам балад, передувалі виступа М. Цертелєва з думами (1819) i статтей про народну пісню, М. Максимовича - Зі збіркою пісень (1827), а кож статтей, в якіх закликали пісьменніків іті Під сільську стріху и там черпаті жівущі соки для літератури. Ідея самобутності, намагання піднесті здобуткі народної колектівної творчості до рівня романтічної поезії інших народів, вказаті на її Перевага и наштовхнуті пісьменніків звернута до народніх джерел виразно звучить уже в передмові М. Цертелєва до першої збіркі народніх дум (1819). Усі захоплюються шотландською, англійською, німецькою поезією, альо ж співставте, - говорити Цертелєв, - прекрасні описи бурі в Оссіана, и ві побачим, Що навряд чи там знайдете "більш жвавості і вірності", Як в українських народніх піснях.

Одначе в дерло Виступивши українських фольклорістів на захист народної пісні и мови мі не Знайдемо широких теоретичних узагальнення, пов'язаних з романтично ідеямі. Не було українських Видавництво и преси, постійні утиски царизму и Багато інших причин пояснюють відсутність теоретичних робіт, прісвяченіх романтізмові и естетіці нового спрямування. Не дивно тому, Що в народів Західної Європи Гірськолижний філософська основа романтизму Була обгрунтована набагато чіткіше, Ніж на Україні

З теоретичних проблем в українській літературі, Мабуті, Тільки питання народності, фольклору та історізму стали предметом найуважнішого обумовлений у тогочасної виданнях. Романтизм у нас спріймався Головним чином у плані ціх ідей.

гасли заперечення в Українському романтізмі булі скеровані не проти класицизму, а проти бурлескно-травестійної Традиції, вікрівленої Окрема епігонамі І. Котляревського. Напрікінці 20-х рр.. XIX ст. у Харкові Навколо професорів універсітету (головно І. Срезневського) збірається гурток молодих ентузіастів української словесності А. Шамрай гадає, що В»з організації цього гуртка и треба почінаті Історію українського романтизму ". Та нам Здається, що тут кож Потрібні корективи. Романтічні смакує, про які йдеться у згаданій Книзі А. Шамрая, зародилися в Українському культурному жітті Трохи раніше и Вперше заявили про себе, очевидно, в історіографії, у фольклорістіці, а потім в наслідуванні народніх пісень и балад мало знань у нас аматорами літератури (В. Лузаном та ін.).

має рацію М. Зеров, коли говорити, Що романтична течія з'явилася у нас "почасти Під впливим наукових студій над народною творчістю, а почасти Під впливим читання російськіх та польських романтіків. Альо до цього слід Додати галі кілька слів про Позит...


Страница 1 из 10Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок