Шербакульская середня школа № 1
КУРСОВА
тема: "Пісні російських робітників (XVIII - початок XX століття)"
Виконала: учениця
9 класу "А"
Тичина Людмила
Викладач: Онопрієнко
Сергій Іванович
2003
План:
1. Введення
2. Пісні російського пролетаріату
3. Революційні пісні
4. Пісні робочих
5. Висновок
Пісні робітників - це сміливий клич
боротьби, де ... пролетаріат відразу ж
з разючішою визначеністю,
різко, без церемоній і владно заявляє
під привселюдно, що він протистоїть
суспільству приватної власності.
К. Маркс
ВСТУП
Серед численних історичних пам'ятників і свідоцтв героїчного минулого російських робітників чільне місце займають їхні пісні - своєрідна поетична літопис боротьби і протесту.
В роки масового визвольного руху, що розгорнувся в Росії з середини 90-х років XIX століття соціал-демократи, поряд з іншими агітаційними засобами - нелегальними газетами, журналами, прокламаціями, листівками, стали широко використовувати і пісні. Старий більшовик П. Н. Лепешинська писав пізніше: "Ми якось відразу відчули, що молодому пролетарського руху в Росії не вистачає відповідних вокальних джерел збудження його революційної енергії " 1 . І такі пісні з'явилися. Їх складали поети соціал-демократи в тюремних катівнях і робочі біля верстатів. Пісні співали на маївка, таємних сходках, іноді прямо на вулицях заводських околиць і селищ.
В. Д. Бонч-Бруєвич згадує, що В. І. Ленін високо цінував і любив поезію робітників: "Володимир Ілліч особливо уважним чином завжди ставився до творчості народних поетів. Він любив слухати, коли вони натхненно виступали в робочих кварталах Парижа та інших міст ... Сам Володимир Ілліч дуже любив революційне спів, брав у ньому завжди участь, читав нові революційні вірші і швидко запам'ятовував ті з них, які були особливо популярні, які перелагались на музику і співалися на засланні, на робочих зборах, в еміграції ". 2
Репертуар російської робочої пісні обширний. Він включає всенародно відомі гімни та марші, як "Сміливо, товариші, в ногу ...", "Варшав'янка", "Інтернаціонал", сатиричні пісні "Нагаечка", "Зимушка", безліч пісень про заводчиків, жандармів, попах і т. д. Перекладалися на пісенний лад і твори деяких поетів (наприклад, І. Сурикова, Дм. Цензора, О.Чюміной, М. Конопницької). Таким чином, пісенний репертуар робочих неоднорідний, в нього поряд з дійсно робочим творчістю входять і авторські твори, що стали невід'ємною частиною пролетарської співаної поезії.
Радянські дослідники народної поезії, фольклористи та історики літератури чимало зробили для збирання та вивчення пісень російського пролетаріату. У 1930-х роках збирачі робочого фольклору записали від виробничників Москви, Ленінграда, Свердловська, Тули, Іванова, Ярославля, Петрозаводська і інших міст і селищ нашої країни багато пісень і віршів, складених в дожовтневий час. Зібраний матеріал частково публікувався в періодичній пресі, в збірниках революційної поезії. Однак скільки-небудь повного видання російських робочих пісень поки немає. Певною мірою вплинув на це неправильний підхід до робітникові фольклору. Володіючи інший раз скромними художніми достоїнствами, пісні робочих пройняті таким гарячим громадянським пафосом, що не можуть залишити нас байдужими. Кращі ж твори заводських поетів відрізняються образністю, точністю і простотою. Незважаючи на важкі умови формування, ціла плеяда робочих талантів вола у велику літературу. Широку популярність отримали імена Е.Нечаева, А. Богданова, А.Гмирева, Ф.Шкулева, А.Благова, А.Машірова, І.Садофьева.
Ідейний утримання робочої поезії вивчено порівняно повно. 1 Значно менше займалися її художньою формою. Проте вже зараз можна визначити в загальних рисах специфічна відмінність робочих пісень від традиційних селянських. У робочій поезії спостерігався перехід від колективної творчості до індивідуальним. Авторське начало виступало тут частіше і яскравіше. В залежності від ідейної зрілості, ступеня талановитості, загальної культури знаходилося і якість того чи іншого твору. Зрозуміло, сказане відноситься до зрілого періоду існування робітників пісень, до періоду масового пролетарського руху в Росії.
Найбільшого розвитку російська робоча пісня досягла до часу Великої Жовтневої соціалістичної революції. Однак і тоді фабрично-заводська, пролетарська поезія ще не уявляла художньо єдиного явища. Робочі пісні складалися і як усно-поетичні твори. Окремі їх групи і жанри володіли хоча і згасає, але ясно вираженими фольклорними ознаками.
ПІСНІ РОСІЙСЬКОГО ПРОЛЕТАРІАТУ
Пісні російського пролетаріату мають порівняно коротку історію.
Ранні зразки фабрично-заводської поезії, що дійшли до нас, відносяться до XVIII століття. Вони були складені в період, коли в російській національній державі прискореними темпами стала розвиватися промисловість. Росли міста. Один за іншим будувалися заводи в центральних районах країни, на Уралі і Алтаї, повсюдно - мануфактури, на невських берегах піднімалася північна столиця Санкт-Петербург. Це не могло не відбитися в селянській поезії першої половини XVIII століття. Так, селянська пісня "Вранці то було рано-рано ..." закарбувала догляд партії сельчан на будівництво Ладозького каналу. Характерний її традиційний зачин:
На зорі то було на ранковій,
На сході червоного сонечка,
Що не гуси, братці, і не лебеді
Зі лузей, озер підіймають ...
В далеку дорогу, на "государеву роботу" сбирать селяни. Чималі випробування чекають ім. Будь може не повернутися до рідного порогу. Уходящих проводжають як рекрутів: слідом за ними за околицю йдуть батьки, дружини, діти, Образ беззахисних птахів, що летять в далекі землі, визначає основний лейтмотив пісні.
Відлунням переживань і дум російської "работного люду", що трудився над Споруда першого судів Балтійського флоту, служить пісня "Як на матінці на Неві-річці ... ", в якій говоритися про роботу на
петровської ферві.
Обидві названі пісні ще не несуть в собі нічого специфічно робітника.
Однак пісні робітників-мануфактурника, що дійшли до нас в справжніх записах XVIII століття ("Ярославль, наш батюшка ... "," Близько, близько городочка ... "та ін), вже відрізняються від традиційного усно-поетичної творчості. Селянин, що приходив на фабрику, щоправда, приносив із собою склався світ уявлень, звичок, образів, свою мову, пісні, прислів'я і приказки. Але інший життєвий уклад породжував свіжі думки і почуття.
В частівках, наприклад, робочих Котлинський гарматного заводу звучать характерні і для подальшої робочої пісні мотиви:
Розкажи, ХРЕЩЕННЯ люд,
Отчого тут люди мруть.
З Покриву до Покрову
На проклятому острову.
Ті ж почуття висловлювала і поезія майстрових, які працювали на мануфактурах, зосереджених головним чином у центральних районах Росії.
Поступово в піснях "робітних людей" з'являються нові художні риси, - наприклад, відмова від узагальненої, умовної обстановки дії, заміна її все більш реальною і типовою. Все більше місце займає зображення самого фабричного виробництва. Творці пісень відобразили характерні картини напівручному-напівмеханізовані праці на мануфактурі: "сукна тчуть під дванадцять рук "," руками човник кидають, ногами штуки піднімають "," тчуть хустки-серветки на різні клітини ".
В усній фабричної поезії з'явився також новий, у порівнянні з селянським фольклором, тип трудівника. Її герой більш незалежний, наділений почуттям професійної та національної гордості. Фабричні хлопці співають про себе...
