Зміст
Введення
Глава I. Фантастичне як елемент поетичної системи Булгакова
1.1 Фантастика в сатиричному і філософському аспекті
1.2 Фантастична реальність в романі М. Булгакова "Майстер і Маргарита"
1.3 Біблійні сюжети у творах Булгакова
1.4 Демонічні образи у творі Булгакова "Майстер і Маргарита"
Глава 2. Сатира як елемент поетичної системи Булгакова
Висновок
Бібліографія
Введення
Дослідження творчості М. Булгакова почалося в кінці 60-х років, після виходу у світ роману "Майстер і Маргарита "і тепер по праву займає почесне місце в російській та світовій літературі. З появою перших критичних робіт розгорнулася дискусія; викликана вона була незвичністю поетичної організації тексту і багатоплановістю ідейно-філософської концепції М. Булгакова. Були зроблені спроби об'єктивно, досить глибоко і з урахуванням естетичного, а не ідеологічного критерію оцінити творчий доробок письменника.
У кожній роботі традиційно відзначалася складність проблематики та стилю, недосяжність цілісного аналізу, необхідність звернення до контексту всієї творчості письменника. Практично всі дослідження носили локальний характер, а саме були присвячені одному твори або одній проблемі творчості М. Булгакова. Перша монографічна робота належить В. Чеботарьової. У ній на основі аналізу прозових творів письменника простежується процес формування його художнього свідомості. Потім з'явилися роботи, присвячені соціально-генетичному аналізу творів письменника, в яких простежується весь творчий шлях М. Булгакова.
Мета даної роботи - розглянути особливості поетики романів М. Булгакова в системно-типологічному аспекті.
Основна завдання: на основі типологічних особливостей поетики, що формують системність проблематики романів, охарактеризувати ці романи як своєрідну художньо-функціональну систему. Потрібно відзначити, що в сучасному літературознавстві утвердився принцип, при якому поетика і проблематика художніх творів розглядаються взаємозалежне.
Л. Яновська, аналізуючи творчість М. Булгакова, відзначає взаємопроникнення тим і образів різних творів художника.
Певною мірою творчість будь-якого письменника являє собою систему, "перш за все тому, що кожного талановитого письменника відрізняє своє коло ідей, тем, образів. Це вірно і тоді, коли це коло дуже широкий, коли художні шукання письменника відзначені своєрідною універсальністю.
Системними властивостями творчість талановитого письменника володіє ще і внаслідок того, що на всіх створених ним творах лежить виразний відбиток його художньої індивідуальності ". Але іноді в системі всієї творчості утворюється як би "мікросистема", об'єднує кілька творів, які, не втрачаючи свого самостійного значення, утворюють, проте, якесь естетичне єдність, що володіє певними поетичними закономірностями.
При типологічному підході до Такого естетичному єдності необхідно враховувати, що "кожне ... нове твір "письменника" несе з собою розкриття або ще не досліджених художником процесів життя, духовного світу людини, або нових важливих сторін тих явищ, які вже були об'єктом художніх узагальнень ". Проблеми, розроблені М. Булгаковим в першому романі - "Біла гвардія" -/1923-1924 р. г/- знайшли завершення в "Майстрі і Маргариті"/1928 - 1937 р. /. Робота над останнім романом часто переривалася, і саме в такі моменти Булгаков створював "Життя пана де Мольєра"/1932-1933 р. м./та "Театральний роман"/1936-1937 р. р. /. В останні роки життя письменник залишив текст "Театрального роману", думаючи повернутися до нього після редагування тексту "Майстра і Маргарити", але роман так і залишився незавершеним. Незважаючи на це, гострота проблематики та значимість створених образів дозволяє розглядати його поряд з закінченими роботами.
Природно, таке хронологічне поєднання творчої роботи над різними творами підсилює можливість їх системної співвіднесеності; виникає "перекличка" між романами, так як свідомість художника продовжує хвилювати ідеї та образи залишеного на час твори.
Розглядаючи принципи типологічного вивчення літератури, М.В. Храпченко вказував на взаємозв'язок в структурі художнього твору творчого методу, жанру і стилю. Така взаємозв'язок формує цілісний художній світ твору і дає можливість зіставляти "структури" по аналогічними ознаками, так як "принципи того чи іншого методу, так само як і стилю, жанру, реалізуються не тільки в даному, окремому літературному творі; вони розкриваються і в інших творах письменника "
У зв'язку з цим в роботі розглядаються такі аспекти поетики, які здійснюють цей взаємозв'язок художнього цілого. У розділі I аналізується роль фантастики в романах М. Булгакова як елемента художньої структури. Розглядаються основні поетичні засоби, що формують категорію фантастичного в художній системі письменника. Крім того, з питанням про характері булгаковської фантастики змикається проблема ролі біблійної тематики в його творах. У розділі II розглядається сатирична традиція Булгакова.
Глава I. Фантастичне як елемент поетичної системи Булгакова
1.1 Фантастика в сатиричному і філософському аспекті
В одному з чернеток роману "Майстер і Маргарита" зберігся запис М. Булгакова "Фантастичний роман ", яка могла бути варіантом назви, а можливо, зазначенням на жанр [1].
Фантастичне як елемент поетичної сатири М. Булгакова виникає вже в ранніх його творах. В 1925 році в видавництві "Надра" вийшла збірка "Дияволіада". У цьому збірнику виявилися особливості функціонування фантастичного, характерні для пізніх творів письменника.
перше, це "фантастика повсякденного життя "[2] повісті "Дияволіада", тісно пов'язана з традицією фантастичною повісті 19 століття, одним із законів побудови якої було те, що "чим яскравіше і повніше була реальність життєвих, побутових її фонів, тим глибше розкривався контраст, протиріччя між ними і відчуваються за ними таємничими, ірраціональними, якщо не прямо надприродними рушійними силами, незримо направляючими долю героїв. "[3] Євген Замятін, в одному зі своїх відгуків на повість, зазначив "швидку, як в кіно, зміну картин "і" фантастику, корінням вростає в побут ".
Натяк на ірраціональні сили ховається в назві повісті ("Дияволіада"), і, хоча в тексті ці ірраціональні сили прямо не називаються, дивні події, що відбуваються з героєм, змушують припустити їх існування. Тут немає різкого контрасту між фантастичним світом і повсякденному життєвої прозою, немає "двоемірія", характерного для романтичної традиції 19 століття.
Розвиток дії в "дияволіада" відбувається на основі максимального зближення чудесного і буденного. Таке тісне взаємопроникнення реального і фантастичного планів породжує особливий художній світ, коли реальність, відтворена в тексті, набуває гротескний характер. Гротескність підтримується постійними переходами з одного плану в інший. Особливо яскраво цей прийом втілиться в романі "Майстер і Маргарірта ". (Наприклад, перетворення в "дияволіада" одного з персонажів у "чорного кота з фосфорними очима" буде багаторазово обіграватися в тексті роману, будучи вираженням принципу психологічної проекції, коли одного і того ж персонажа кожен бачить по-своєму: як тваринного або як людини) Фантастичне, таким чином, є сатиричним прийомом, що дозволяє вирватися за межі конкретного, видимого.
Розповідь "Пригоди Чичикова "демонструє інше поетичне засіб: оповідь про фантастичному переводиться у форму сну: "Дивовижний сон ... нібито в царстві тіней, над входом в яке мерехтить невгасима лампада з написом "Мертві душі", жартівник-сатана відкрив двері. Заворушилося мертве царство, і потягнулася з нього нескінченна низка ". Сон є своєрідною мотивуванням незвичайності описуваних подій, способом, дозволяє зняти відчуття фантастичності.
Інша вир...
