Характерними для німецького романтизму, практично майже виключно В«німецькимиВ» жанрами стали, фантастична повість або казка, іронічна комедія, фрагмент, особливий романтичний роман і, зокрема В«роман про художникаВ». [1]
У їх художньої програмі чи не переважне значення отримав роман. Августа Шлегеля в берлінських читаннях говорив: В«Роман буде трактовано не як всього лише останнє слово або відродження в сучасній поезії, але як щось у ній провідне. Цей рід її, який може представляти її в якості цілого В». Це означає, що роман, будучи окремим жанром, проте ж, проникає у всі явища літературного життя. Коли Ф.Шлегель в В«Листі про романВ» говорить: В«Роман - Це романтична книга В», він має на увазі не стільки роман як жанр, скільки сукупність великих створінь світової словесності. Він мислить собі роман В«не інакше, як поєднання оповіді, пісні та інших форм В». У романах німецьких романтиків оповідання дійсно часто переривається вставними історіями, віршами, піснями. Можна згадати В«Генріха фон ОфтердінгенВ» Новаліса (казка про Атлантиду, казка Клінгзора та ін), В«Мандри Франца ШтернбальдаВ» Тіка і навіть В«З життя одного неробиВ» Ейхендорфа. Тобто і в теорії і на практиці мова йде про повне змішанні жанрових нормативів. К.Г.Ханмурзаев бачить в цьому змішанні прагнення письменників-романтиків В«до універсального, цілісному охопленню життя людства В».
Н.Я.Берковскій в своїй книзі В«Романтизм в НімеччиніВ» писав: В«Роман зачіпає першооснови, і якщо їм буває, властива поезія, то вона тоді набуває універсальність, від першооснов проникає в усі сфери життя. Роман терені свободи, і для героїв його, і для автора, а через свободу він дає виходи в дивні творчі світи. Причому виходи надовго, бо роман - жанр тривалий. У німців роман був міфом і казкою В«Генріха фон ОфтердінгенВ» і у них же він був зборами депеш, звітів, протоколів в якому-небудь В«Вольфе ФенрісВ», фінансової хроніці Ферсхофена, - В«Діловому романіВ», як його назвали б у наші дні. [2] Творимо життя в європейському романі всуціль так поруч закрита побутом і його речами, але своїм покликанням романтики вважали відокремити одне від іншого, творимо життя було для них всередині роману тим романічна, що вимагало для себе простору і свободи дихання.
Універсальність роману, характерна для елліністичної пори (безліч діючих людських сил, захоплення великих просторів, перехід із середовища у середу) - його риса, люб'язна романтикам і їх естетиці. Універсальність вони готові були розглядати як найголовнішу з його заслуг.
У романі все захоплено коливанням, де творяться заново і справи і ідеали, де цілі змінюються, набувають нову висоту або нову точність. У німецькому романі В«Вільгельм Мейстер В»герой довго і наполегливо створює собі біографію художника, хоче стати і на час стає актором. До епілогу усієї своєї історії Мейстер приходить як людина зовсім іншого ідеалу і покликання, він хірург за професією і за переконанням.
Роман В«нескінченнийВ»: ідеали, цінності і цілі в ньому не закривають обрію, вони прозорі, проникні, за одними ідеалами вгадуються інші, вищого порядку, рух, по суті, ніде і нічим не закінчується. Рік, що минає горизонт його ловлення, переживання і властивість.
Найбільшою спробою романтиків стала спроба художньо зобразити нескінченне час нескінченного духу, висловити невимовне. Звідси їх тяжіння до нових форм оповіді, до створення особливої вЂ‹вЂ‹динаміки художнього образу. Очевидно, про це писав Новаліс у сороковому фрагменті В«Квітковій пилкуВ»: В«Дух завжди зображується тільки в незвичайному ширянні образу ... В». Ймовірно, про це і роздуми героя роману Л. Тіка В«Мандри Франца ШтернбальдаВ», коли уві сні, прівідевшейся йому перед Лейденом, він зображує В«на картині спів солов'яВ». Творити мимоволі, мати перед собою мету, яка може бути і недосяжною, а В«шлях до неї нескінченним В»(Фіхте), - така творча задача, яку поставили перед собою ранні німецькі романтики в зображенні людини. І в цьому сенсі В«Мандри Франца Штернбальда В»Л. Тіка є справді першим досвідом у створенні романтичного роману, в якому художнє пізнання людини розтягнулося на багато і таки незавершені сторінки. Незавершеність розповіді у Тика, Новаліса, Ф. Шлегеля - прикмета часу, прикмета особливого, фрагментарного стилю мислення, який формується у творчості письменників кінця XVIII - початку XIX століття в Німеччині. Цей стиль фіксує особливу увагу до духу людини, його нескінченності. Внутрішній світ Штернбальда нескінченно плинний, і він підпорядкований ідеї, яка затверджується автором на самому початку оповіді. І в романі розгорнеться довга історія про В«Послушник мистецтваВ», про героя, який все своє життя присвятить мистецтву, буде його обожнювати і для якого у світі не буде інших цінностей, крім мистецтва. Це ентузіаст - найпоширеніший тип героя в романтичній культурі Німеччини. Ентузіастіческая герой Тіка хоча і живе в світі реальному, речовому, таки відокремлений від нього. Зовнішній світ сприймається крізь призму станів героя. Він поглинений всезахвативающей думкою про мистецтво. Тик майстерно розвиває рух думки Франца. Спочатку затверджується вірність мистецтву, потім - припущення, що люди, можливо, і не відають, що В«на світі існує живописВ». Звичайно, шлях людей, не знаючих нічого про живопис, здається дивним. Такі люди викликають у нього співчуття, але не осуд, бо вони зайняті творенням В«благаВ». Так, Франц, умовно кажучи, укладає договір з світом, який оточує його. Так і будуть в ро-мане співіснувати два світи: мистецтва і прози життя. Вони не будуть суперечити один одному, вони будуть розвиватися паралельно. Існування двох світів, ситуацій спокуси породжують особливе діалогічне початок, захоплююче людей і природу, простір і час. Розгортається діалог ідей, який вбирає в себе всі оповідальний простір. В орбіту діалогу втягуються сюжети і характери, проблеми, які обговорюються. Матерія роману складається з осколків і брил, вона класично фрагментарна. І не тому, що роман являє собою з'єднання різних жанрових форм, а тому, що кожна така форма (Вірш, сон, лист), - це фрагмент несе в собі певний питання, проблему, розвиваючі головну ідею роману. Створюється враження, що в романі йде змагання жанрових форм, ситуацій, явищ. Весь роман - це розгорнутий діалог ідей, всього сущого, що потрапляє в поле зору Тіка-автора і його героя Франца Штернбальда.
У романі можна передбачити яке значення придбає вперше з'явився невідомий ще персонаж, як і наскільки, ким і чим він висунеться. Арена роману відкрита для всіх. Действованіе людини в світі і зв'язок його з действованію з рештою людьми є основне і головний зміст життя. Фрідріх Шлегель висловлювався проти придушення в романі одним персонажем всіх інших - необхідні рівні можливості для всіх.
Ніким і нічим не Бентежить і не обмежена життя, сприймається нами в романі, - це і є відповідний очікуванням романтиків світ прекрасних можливостей, лежачий десь у глибині всього зображеного, що дає йому вимір вглиб. [3] Важливий фон можливостей.
У романтиків сцени найбільшого неподобства в житті перетворюються в фантастику, в сатиру або полусатіру, нерідко перемішану з мороком і пригніченістю.
За визначенням Новаліса, роман - це життя представлена ​​у вигляді книги. Отже, сюжетні хитрощі в романі не передбачаються. Головне в тому, як рухаються через роман величини психологічні та ліричні. Не можна відволікати увагу від них. За Фрідріху Шлегелю, роман робиться з найпростішого і найближчого матеріалу - З авторського життєвого досвіду: на кожен період життя - за новим романом, автор став новою людиною - ось і справжній привід писати роман.
Мета лірико-психологічного роману німецьких романтиків - передати самоізліяніе життя, до глибини змусити нас відчути його цілком.
Німецький романтичний роман в більшій своїй частині не прагне до фабульної цікавості, він створює іншу художню реальність - реа...
