Спадщина білої ворони, або чому образ Дон Кіхота не дає спокою читачам і письменникам
Тінь хитромудрого ідальго
Вже більше чотирьох століть мчить на своєму Росинанті хитромудрий ідальго Дон Кіхот Ламанческій крізь час і простір, залишаючи в душах людей подив, захоплення, здивування і ... заздрість. Саме заздрість. Адже не кожен з нас за своє життя вирішується зробити хоч щось, що вибивається за рамки, так званого, здорового глузду, прийнятих норм поведінки. Дон Кіхот - справжня біла ворона, саме в цьому криється неминущий інтерес і любов читачів до хитромудрому ідальго, ім'я якого вже давно стало прозивним.
Друга після Біблії книга по числу мов, на які вона переведена, В«Дон КіхотВ» - біблія людської душі. Вірніше, того, до чого ця душа весь час прагне і що їй не завжди вдається. У Дон Кіхота, як у дзеркалі, відбиваються люди і характери, і не спотворюються при цьому, як він спотворюється у всіх, а відображаються прямо і правдиво. Кому не хотілося плакати й сміятися, слідуючи за благородним кабальєро? Хто на будь картині або малюнку не дізнається худого лицаря і його вірного присадкуватого зброєносця? Після троянського, Росинанта, напевно, найвідоміший кінь в літературі. Старі м'яті обладунки Дон Кіхота тільки все більше сяють з кожним роком, час неначе полірує їх. Як би між справою, Дон Кіхот говорить, мабуть, одну зі своїх найважливіших фраз в романі: В«Моє життя, Санчо, - це повсякчас вмирання, а ти і вмираючи все будеш живити свою утробу В». І тут важливо не те, що життя така штука, від якої, врешті-решт, вмирають, а те, що жити треба В«на розрив аортиВ», по-справжньому, нехай це справжнє тільки твоє і тільки ти його бачиш. Найголовніше в Дон Кіхоті - він не скутий умовностями. Він проживає своє життя так, як він хоче її проживати.
Білі ворони тому й білі, що відрізняються від всіх інших не тим, як вони виглядають, а тим, як вони бачать навколишній. Для них дивно, що всі інші чорні, тому що і вони, по ідеї, повинні бути білими. Як Дон Кіхот.
Ворона без зграї
Як і будь-яка біла ворона Дон Кіхот - одинак. Одинак ​​- в глобальному, вищому сенсі, як самотні генії, творці, художники. Коли людина вміщує в собі всесвіт, інші всесвіти йому ні до чого, хоча він і може співіснувати поряд з ними. Про таких людей говорять: він випереджає свій час. Дон Кіхот не просто випереджає Свого часу, він піднімається над ними. Сервантес, змушуючи читачів плакати і сміятися над пригодами хороброго кабальєро, співчувати йому і засуджувати його, не дозволяє одного: опустити його на землю, укласти в якісь рамки, навісити на нього ярлик. Безумець - це лише одне з визначень, а Дон Кіхот настільки багатозначний і всеосяжний, що осягати його можна нескінченно.
Те, що Дон Кіхот - герой не свого часу зрозуміло й іншим героям роману. Дон Кіхот просто відбивається на мить у них і кидає на їх нудні і мало кому цікаві життя свій яскраве світло, проносячись повз на своїй шкапі з гордим ім'ям.
Варто почати з майже непримітного героя - Сіда Ахмета Бененхелі, на чиї рукописи і посилається Сервантес. Цей майже непримітний герой копітко записав всі подвиги і пригоди Лицаря і його вірного зброєносця. Історія зі знайденою рукописом дає можливість Сервантесу відсторонитися від роману і стати як би учасником подій, а не автором. Сервантес так само підпадає під чарівність свого героя, як і будь-який інший читач. Але періодично йому набридає стежити за хитромудрим ідальго і він відволікається на інше, наприклад, вставляє в історію лицарства пару повістей. Це В«Повість про Нерозважливо-цікавомуВ» і В«Повість про полоненого капітана В», які, на його думку, швидше будуть відволікати від подвигів Дон Кіхота і дратувати читача. Але писати про одне Дон Кіхоті для нього іноді буває дуже важко, тому він і дозволив собі зробити ці відступи. Виходить, що перед читачем роман у романі, і на основі В«знайденоїВ» рукописи і суджень Сервантеса з її приводу, можна скласти свою думку про Лицаря Сумного Образу. Сервантес не бере на себе відповідальності стверджувати, що Дон Кіхот був не в своєму розумі, а посилається на рукописи мавра. Мавр ж сміливо пише, що багато людей після невеликої бесіди з Дон Кіхотом розуміли, що він божевільний, тобто виділяється з навколишнього світу. Сит Ахмет приймає мовлення та подвиги Лицаря Львів за божевілля, як і інші звичайні люди. А ось Сервантес дає нам шанс побачити не божевільного, а незвичайної людини. Станіславський писав, що вільніше всіх той, хто завоював собі незалежність, тому що вона завжди завойовується, а не дається. І Дон Кіхот завоював собі цю незалежність.
Другий головний герой роману - вірний зброєносець Лицаря Сумного образу Санчо Панса. Цей простодушний односельчанин Дон Кіхота всюди супроводжує Лицаря Львів. Він селянин, і у нього є дружина і дочка, майбутнім якої він дуже стурбований. Спочатку Санчо Панса відправляється з Дон Кіхотом для того, щоб розбагатіти. В першій книзі роману зброєносець благородного кабальєро дубінноголов, хоча сметлів і собі на умі. Він не мріє ні про що, крім багатства, весь час скаржиться, хоче їсти і кепсько говорить. Але подорожую з Дон Кіхотом Санчо вбирає в себе всі слова свого пана, запам'ятовує все настанови і накази і в другій книзі перетворюється вже на іншого Санчо - чесного, справедливого і майже безкорисливого. Лицар і його зброєносець - повні протилежності. Зброєносець - реаліст і думає про своє благополуччя, добробут свого осла і щільно набитому череві. Він не вміє читати і писати, ледачий і трохи боязкий, виражається препогано і не великий любитель пригод. Лицар - романтик, що сподівається заслужити славу своїми доблесними подвигами. Але вони обидва впливають один на одного. Вірніше, Дон Кіхот впливає на Санчо Панса, кидає яскравий відблиск на його життя. Ставши зброєносцем хитромудрого ідальго, Санчо Панса переживає саме дивне пригода свого життя, про який він потім ще буде розповідати онукам і правнукам. Знайомство з Дон Кіхотом змінює не тільки його життя, але і його самого. Вірний Санчо Панса починає повністю розділяти думки, ідеї та погляди свого пана. Тільки вони удвох не сумніваються в успіху підприємств Дон Кіхота і діють наперекір долі і своїм недоброзичливцям. Удвох вони непереможні, так як у випадку сумнівів або поразок завжди можуть підтримати один одного мудрим словом чи гарною народною приказкою. Між тим, Санчо теж періодично вважав свого пана божевільним. На самому початку роману цей невдачливий зброєносець навіть шкодує, що зв'язався зі мандрівним лицарем. Постійні побої, безглузді подвиги і пригоди, дивні промови його пана дають багату поживу для таких думок. Однак у другий похід він відправляється вже без найменших сумнівів. Створюється враження, що він навіть трохи підштовхує Дон Кіхота до якнайшвидшого виїзду. Тепер він повністю поглинений ідеями Лицаря Львів і готовий відправитися з ним хоч на край світу. Санчо - соратник славного лицаря. Він ніколи не був і не стане білою вороною. І хоча деякі подорожні і вважають його божевільним, але по Здебільшого у своїх діях і промовах Санчо поводиться і висловлюється, як і личить людині того часу. Єдине, що іноді змушувало людей вважати, що у Панси не всі вдома, були його промови про чарівників. Правда, не завжди він так свято вірив в чаклунство. У деяких випадках він і сам виступав в ролі чарівника, як, наприклад, це сталося з Дульсинея Тобосської, раптом перетворилася на непривабливу і дурнопахнущей селянку.
Дульсінея Тобоська, дама серця Лицаря Львів, - маяк в його важкому подорожі. Дон Кіхот бачив її мигцем всього два рази в своєму житті, навіть толком і не розгледів, але він вважає самою прекрасною жінкою на світі. Санчо Панси краще вдалося розгледіти В«прекрасну дамуВ» і він не поділяє думки свого пана щодо її краси. Це безграмотна селянка міцної статури і не дуже приємної зовнішності. Але для...
