Драматургія Шіллера
Введення
Життя Шиллера була важка, як і життя багатьох німецьких інтелігентів того часу. Народився він у 1759 р. в маленькому містечку Марбаху Вюртсмбергского герцогства. Мати його була дочкою сільського булочника, батько - військовим фельдшером.
Як син офіцера герцогської армії, він був визначений у Штутгартського військову академію. Хлопчик, вельми вразливий, рано підпала під вплив одного пастора, який був першим його наставником, ніяк не відповідав тому ідеалу солдата, який собі виробив засновник академії - герцог Вюртемберзькі Карл Євген. Шиллер не міг підкоритися дурманячої муштрі, яка складала систему військового навчання в тодішній німецькій армії, коли з людей прагнули зробити камені, за висловом поета.
Шиллер навчався в академії на медичному факультеті, закінчив її в 1780 і був визначений на службу полковим лікарем з вельми мізерним платнею. Положення його нітрохи не покращився: та ж муштра панувала і в полку. Будучи ще у військовій школі, Шиллер захопився поезією. Деякі його ліричні вірші вже тоді були надруковані. Поет читав в школі крадькома Руссо, Лессінга, Шекспіра, Плутарха. Крадькома ночами писав він і драму В«РозбійникиВ», яку потім вдень, також крадькома, читав своїм шкільним товаришам. Один з них, Ф. Гейделофф, закарбував такий епізод в малюнку тушшю. Закінчена драма була в 1781 р., коли Шиллер вже вийшов зі школи. П'єсу взяли до постановки в театр Мангейма. Поет двічі без дозволу виїжджав в Мангейм, щоб бути присутнім на спектаклях. Коли він одного разу звернувся до Карла Євгену з проханням відлучитися, той грубо відмовив і запропонував старанніше займатися справами служби. Шиллер виїхав без дозволу, за що був посаджений на гауптвахту. П'єса, поставлена ​​в театрі, викликала бурю захоплення у всій Німеччині. Однак Карл Євген, обурений тим обставиною, що його солдатів пише В«злочинніВ» твори, заявив: В«Не смій більше писати нічого, крім як про медицину. Послухаєшся - у фортецю В».
Шиллеру не залишалося нічого іншого, як бігти з меж Вюртембергского герцогства, що він і зробив 17 вересня 1782 В глуху ніч, зібравши свої рукописи, він втік зі Штутгарта. Перший час поет поневірявся по Німеччині, не знаходячи пристановища, потім зупинився в Бауербахе у матері своїх шкільних товаришів пані Вольцогена. Незабаром, у 1783 р., він закінчила другий драму, В«Змова ФієскоВ», а в 1784 р. - В«Підступність і любовВ» (Спочатку називалася В«Луїза МіллерВ»).
Поневіряння його тривають. Він живе в Мангеймі, потім їде до Лейпциг, звідки переселяється в Дрезден. У ці роки він посилено займається історією, пише В«Історію відпадання з'єднаних НідерландівВ», В«Історію Тридцятилітньої війни В». Історичні роботи Шіллера привертають до нього увагу вченого світу. В 1788 його запрошують в якості професора в Ієнський університет.
Останні роки свого життя Шиллер, як і Гете, провів у Веймарі. Матеріальне становище поета дещо покращилося (він став одержувати невеликі пенсії від іменитих шанувальників його таланту). У 1790 р. оженився на Шарлотті фон Ленгенфельд. ​​
У Веймарі Шиллер вивчає Канта, пише низку статей з естетики: В«Про трагічному мистецтві В»,В« Про високе В»,В« Про наївну і сентиментальну поезію В», В«Листи про естетичне виховання людиниВ» (1795). Тут зближується він з Гете. Разом вони створюють журнал В«ОриВ» (В«НогепВ»), в якому ставлять своєю метою естетичне виховання читачів, щоб В«з'єднати розрізнений політичний світ під прапором істини і краси В»(з оголошення про видання журналу).
Змагаючись з Гете, Шиллер пише свої балади: В«Полікра-тов перстень В»,В« Івікови журавлі В»,В« Кубок В»,В« Порука В»та ін У 1791-1799 рр.. він створює трилогію В«ВалленштеінВ» (В«Табір ВалленштейнаВ», В«ПікколомініВ», В«Смерть Валленштейна В»). Обстановка в Веймарі сприяє зростанню драматургічного майстерності Шиллера. У Веймарі театр був у розпорядженні Гете і Шіллера, і обидва вони писали для сцени. У 1800-1802 рр.. створюються романтичні трагедії В«Марія СтюартВ» і В«Орлеанська діваВ», в 1803 - В«Мессинську нареченаВ», в яку, за зразком античної трагедії, уведений хор. У 1804 р. Шиллер закінчує свою останню драму - «³льгельм ТелльВ». П'єса з російської історії В«ЛжедімітрійВ», над якою він працював після В«ТелляВ», залишилася незавершеною. Поет помер 9 травня 1805
В«РозбійникиВ»
Перша драма Шиллера, В«РозбійникиВ», написана під враженням гнітючої тиранії принца Карла Євгенія. Епіграф драми прямо говорить про її соціальне призначення: В«ТугапозВ» (В«Проти тиранівВ»). Суспільне значення п'єси Шиллера було величезне. У Франції в епоху революції вона ставилася в театрах Парижа.
Протест героя драми проти всіх несправедливостей соціального світу носить анархічний характер.
Юний Карл Мор читає палкі сторінки Руссо, захоплюється героями Плутарха. Йому огидний його вік, в якому немає нічого героїчного, в якому нудна життєва проза, як болотна бруд, затопила все. В«Людці мудрують, точно щури, скребуть по Палиці Геркулеса ... Французький абат доводить, що Олександр був боягузом; сухотний професор, при кожному слові нюхати нашатирний спирт, читає лекцію про силу. Панове, від кожного дрібницю падаючі в непритомність, критикують тактику Ганнібала. Пропади ж пропадом, кволий век кастратів, який здатний тільки пережовувати діяння віддалених часів і спотворювати в трагедіях і калічити коментарями героїв давнини В».
Словом, перед нами типовий герой В«Бурі і натискуВ», що відрікається міщанську впорядкованість, розсудливу врівноваженість, протестуючий проти тиранії в ім'я свободи особистості, але розуміючий волю як повну розкутість, незалежність від будь-яких суспільних норм.
Французькі просвітителі ратували за принцип законності, вбачаючи в законі головний гарант свободи і назавісімим особистості. Герой Шиллера відкидає всі закони взагалі. В«Мені чи стягувати себе корсетом і шнурувати свою волю в закон. Закон поставив повзати равликом те, що повинне літати орлом. Закон ще не створив жодної людини, тоді як свобода творить колосів і крайнощі В». Він самовпевнено вірить в силу одиниць, здатну здійснити найграндіозніші зміни в суспільстві; В«Дайте мені кілька таких сміливих голів, як я, і Німеччина стане республікою, перед якою Рим і Спарта здадуться жіночими монастирями В», - заявляє молодий чоловік.
Спочатку протест Карла Моора проти моральних норм свого століття зводився до того, що він вів вільне життя відчайдушного гуляки, підкреслюючи своє презирство до моралі В«благомислячихВ» людей. Одного разу, одумавшись, він пише, як блудний син, покаянного листа своєму батькові, але його брат Франц, особистість, окреслена самими похмурими фарбами, перешкоджає примиренню батька з сином. Карл йде в богемські лісу, набирає зграю молодців і стає розбійником. Карл благородний і чистий в своїх починаннях, він мріє про те, щоб перебудувати суспільство. Він мстить тиранам. В«Цей алмаз я зняв з одного радника, який продавав почесні чини і посади того хто більше дасть, і проганяв від своїх дверей скорботного про батьківщину патріота. Цей агат я ношу в пам'ять мерзенного попа, якого я придушив власними руками за те, що він у своїй проповіді плакався на занепад інквізиції В»(дія II, сцена 3).
Карл Моор різко засуджує продажність, егоїстичність панівних класів. В«Вони ламають собі голови над тим, як могла природа створити Іскаріота, а між тим далеко не найгірші з них продали б триєдиного бога за десять срібняків ... В»
Як бачимо, це не простий розбійник; це бунтар, політичний заколотник.
Однак його підлеглі і товариші не хочуть рахуватися з гуманними і благородними ідеалами. Вони грабують, вбивають дітей, жінок, і Карл врешті-решт в жаху відсахнувся від них: В«Підло вбивати дітей! Підло вбивати жінок! Підло вбивати хворих! В»І, переконавшись у св...
